¿Qué es mantenerse bien atento?

Sabemos lo que es estar atentos o inatentos; pero no conocemos qué es la atención, y ¿Qué la hace aparecer y desaparecer? El ejercicio bien conocido de atención: ¿Qué tanto puede usted mirar el segundero de su reloj moviéndose sin tener una interrupción de su atención?, nos convence que no podemos mantener nuestra atención sin rotura por más de un par de minutos. Sabemos que la atención depende mucho de nuestro interés: nuestra atención es capturada por un drama excitante, pero que casi siempre se aleja de una tarea monótona. Si no estamos poniendo atención, un choque nos traerá de regreso o quizá por ninguna razón aparente nuestra atención retorna y una vez más estamos en contacto con lo que estábamos haciendo.

Todo esto es conocimiento común, pero muy poco comprendido ¿podríamos mejorar nuestro poder de atención? Existen muchos ejercicios que pueden ayudarnos, pero ellos no llegaran a la raíz del problema, que es el apagón en nuestra experiencia cuando la atención se va y la correspondiente iluminación cuando retorna. Ha sido comparado con el prender y apagar la luz de un foco. La analogía sugiere que la atención es un fluyo de energía que arranca y se detiene por sí misma. Y a su vez, nuestra atención está tan íntimamente conectada con nosotros mismos que no podemos aceptar la idea de que no tenemos y no podremos tener ningún poder sobre ella. La atención es un acto de voluntad, el más simple y primitivo acto de voluntad que llega antes que podamos hacer cualquier cosa a partir de nuestra elección. Nosotros en conclusión somos nuestra atención. Cuando nuestra atención está, nosotros somos. Cuando nuestra atención se va, nosotros simplemente desaparecemos. Tal como la ausencia y la presencia.

Nosotros podemos pensar que todo el día estamos en el estado lucido de la Atención, pero no es verdad; una alta calidad de Atención sólo es obtenida mediante años de duro trabajo interior.

Tanto el sufismo islámico como la masonería son escuelas de estados interiores, no de discursos o de charlas internas o externas, un estar atento es algo en que uno se convierte, no algo que se pueda obtener fácilmente.

Uno constantemente mantiene una charla interna, si usted logra por unos momentos separase usted mismo de usted mismo; podrá evidenciarla, esta charla es perjudicial para la atención, usted puede mantener esa charla constantemente desde los dos años de vida hasta incluso después de los 100 años y no percatarse de ella.

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