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General: RETROGRADOS Y PROGRESISTAS
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Respuesta  Mensaje 1 de 8 en el tema 
De: Alcoseri  (Mensaje original) Enviado: 09/05/2011 00:31
RETROGRADOS Y PROGRESISTAS
 
A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.
S:.T:.U:.
 
MASONES Y MASONERÍA MEXICANA.
 Durante más de dos siglos la iglesia católica se ha dedicado a desprestigiar a los masones: en tiempos de la colonia algunos de ellos fueron aprehendidos, torturados-(que novedad, si los curas son tan amorosos) juzgados y condenados, por la inquisición debido a sus ideas, que sin lugar a dudas los aproximaban al pensamiento de la revolución francesa. A lo largo del turbulento siglo la situación cambio muy poco: los clérigos acusaron a los masónes de adorar al demonio, los excomulgaron ( huy, que miedo, mira como estoy temblando )y difundieron una leyenda negra con la que trataban de manchar su liberalismo y de evitar que nuestra Patria venciera a sus enemigos- no olvidemos que los curas hicieron cuanto estuvo a su alcance para evitar la derrota de los conservadores y de las tropas extranjeras, a las cuales se aliaron-.El mito de las conjuras masónicas, indudablemente, es una creación de la iglesia católica, que vió en ellos uno de los principales enemigos: las cadenas de la fe son incompatibles con la libertad del pensamiento. La leyenda negra que la iglesia creó sobre la masonería sentó sus reales en Nueva España mucho antes de que desembarcaran los fundadores de las primeras logias. Esta situación no era el resultado de la casualidad: la persecución de los grupos que sostenían ideas distintas a las del catolicismo y de la realeza ya formaban parte del imaginario español desde el reinado de Felipe V, quien vió en las organizaciones masónicas a los hombres que estaban dispuestos a desafiar—y todavía estamos dispuestos—a la iglesia y a la monarquía con las banderas del enciclopedismo, la ilustración y el liberalismo. Los clérigos, la jerarquía eclesiástica y las autoridades civiles de Nueva España no eran ajenas a estas figuraciones y tenían la certeza de que nuevos demonios estaban a punto de desembarcar en sus dominios: sus feroces enemigos imaginarios eran hombres que habían hecho suya la herejía de la masonería y que, para colmo de males, creían que una institución creada en Inglaterra-, una nación tradicionalmente enemiga de España- podría dar un nuevo rumbo a las colonias del Nuevo Mundo. En los pulpitos, los sacerdotes se lanzaron en contra de los masónes. La inquisición afiló sus garras para enfrentarse a los herejes que estaban a punto de llegar. Los novohispanos comenzaron a sospechar de sus vecinos y pronto descubrieron masónes en todas partes. Casi todos los creyentes estaban seguros de que existía un complot en contra de la iglesia y de la corona. Las denuncias no se hicieron esperar: En 1785, Felipe Fabris fue acusado ante el santo oficio de practicar la masonería; en 1793, el cura de Molango presentó cargos en contra de Pedro Burdales, y en aquellos tiempos Juan Esteban Laroche también se enfrentó a los dominicos que formaban parte de la inquisición. A pesar de estas aprehensiones y Juicios, cuyos folios aún se conservan en el archivo general de la Nación, casi nada sabemos del funcionamiento de las logias en México durante el siglo XVIII. En 1806, en la calle de las ratas-hoy bolívar- se fundó una logia a la cual pertenecieron, entre otros, algunos de los regidores del Ayuntamiento de México y Francisco Primo de Verdad y Ramos quienes ya trabajaban en secreto a favor de la independencia de Nueva España (a méndigos masónes, laicos, liberales y-) Hay incluso historiadores-como Cesar Vidal y Esteban Ramírez que sostienen que Miguel Hidalgo e Ignacio Allende también pertenecieron a esa logia. Los hombres que estaban a favor de la independencia de Nueva España-como Francisco Primo de Verdad y los regidores del Ayuntamiento de México- no se unieron a las logias con el fin de cometer una herejía o algo parecido.(huy, pica cuco), más bien el mito creado por la iglesia no nos ha dejado ver que las Logias cumplían una función de gran importancia para la vida política novohispana: ellas eran-muy probablemente- el único espacio donde los hombres podían discutir y afinar sus ideas sobre el liberalismo, la ilustración y la Enciclopedia Francesa; la discreción que las caracterizaba les daba a sus miembros la cobertura necesaria para no ser descubiertos por la inquisición o por las autoridades civiles, y si por lo anterior no bastara, el sistema de logias les proporcionaba un mecanismo para comunicarse con quienes tenían las mismas ideas en todas las colonias. Las logias, digámoslo claramente, eran la principal organización política de oposición al gobierno Virreinal, y en un tiempo en que los partidos políticos brillaban por su ausencia. Ellas eran la única institución que permitía el encuentro y la acción de las minorías políticamente activas que buscaban un nuevo destino para nuestra Patria. Pero como siempre, la retrograda y oscurantista Iglesia se oponía y “amorosamente” torturaba y mataba en la inquisición a quien le pegaba en gana En 1808, luego de la invasión de Napoleón a España y de la abdicación de los monarcas Españoles, las logias comenzaron a florecer y a alimentarse con algunos sucesos que ocurrían más allá de sus fronteras de la Nueva España, en las cortes de Cádiz- convocadas para crear una nueva constitución- confluyeron muchos liberales que robustecieron los ideales y la organización de las logias de este lado del Atlantico; incluso algunos de ellos, como Fray Servando Teresa de Mier, lograron entrar en contacto con las organizaciónes Inglesas que no solo fortalecieron sus ideas libertarias, sino que también apoyaron la causa insurgente. Hidalgo, Allende y Fray Servando, héroes de nuestra Independencia, fueron masónes, aunque la retrógrada y oscurantista iglesia se obstine en sostener lo contrario. En 1821 luego de once años de guerra, Nueva España conquistó la Independencia, por lo que los miembros de las logias escocesas se prepararon para definir el rumbo de la nueva nación: no solo fundaron uno de los primeros diarios políticos de nuestro País- el sol- sino que también impulsaron la aplicación del sistema Lancasteriano para alfabetizar lo más pronto posible a los mexicanos, cosa que la Iglesia se oponía para mantener en la ignorancia y embrutecer, como siempre, al pueblo. Los escoceses encabezados por Manuel Codorniú, pensaban que el País no debía romper de manera definitiva con las tradiciónes españolas y religiosas. Sin embargo el espectro político de aquellos días no estaba dominado solo por quienes se convertirían en los futuros conservadores: las logias Yorkinas, profundamente liberales, tampoco dudaron en proponer un nuevo rumbo y fundar un nuevo periódico: “el águila mejicana”. No olvidemos que los Yorkinos, sin duda vinculados con el primer representante oficial del Gobierno Gringo Joel R. Poinsett, tenían otros proyectos: establecer un sistema republicano, promover el liberalismo y frenar a los conservadores que desde siempre se distinguieron por obedecer ciegamente a los curas y desear que estos o “un gobierno extranjero católico” mandara en el País. Los mandos que marcarían la historia del siglo XIX quedaron perfectamente delimitados gracias a las dos grandes fuerzas masónicas que había en nuestro País: los Escoceses del Antiguo Rito Aceptado, que tratarían de mantener el statu quo, y los Yorkinos, pro gringos, que apostarían a favor de la modernización , la liberación y la democratización de México, pero tratando de que fuera una copia de EE:UU.Ellos son – al final de cuentas-los que chocarían en la Guerra de Reforma, sino también con motivo de la instauración del Imperio de Maximiliano de Habsburgo. Sin embargo vemos que no todos los masónes de ambos ritos estuvieron de acuerdo con este segundo Imperio. Se puede afirmar que la mayoría de ellos estuvieron en contra, pues, si bien es cierto que deseaban un gobierno liberal y laico, parecido a las ideas laicas de separación de Iglesia y Estado de las Constituciones de Cádiz, también es cierto que deseaban la total Independencia de España. Aquellos años de lucha contra la reacción-iglesia imperio -también son los años de oro de la masonería mexicana, pues la generación de la Reforma optó por unirse a un Rito marcado por el patriotismo, al parecer una adaptación del Escoces y el Yorkinos muy a la mexicana: el RITO NACIONAL MEXICANO, ya que el ideario de los escoceses estaba lejos de sus aspiraciones.En pocas palabras faltaba adaptarlo al ideario mexicano. Uno de los Procesos más documentados de afiliación de los liberales a las Logias es el de Benito Juárez, por lo que bien vale la pena analizarlo para comprender el valor y el funcionamiento del Rito Nacional Mexicano en el siglo XIX. En la “Oración fúnebre” que Andrés Clemente Vázquez publicó tras el fallecimiento del Benemérito en el periódico “El Siglo XIX” el 30 de Agosto de 1872, no pasan muchos renglones antes de que se descubran las directrices de este proceso: Después de que Juárez se incorporó como alumno al Instituto de Ciencias y Artes y comenzó a participar con éxito en la política estatal bajo el amparo de sus profesores y amigos-quienes estaban perfectamente identificados en la obra escrita por el mismo Juárez titulada “apuntes para mis hijos” ( que por cierto es una bella obra, escrita por él en una época difícil y sin recursos y que guardo celosamente en mi biblioteca )el joven Liberal dio un salto a la arena nacional al formar parte del Congreso Nacional como representante de Oaxaca, un Estado retrasadísimo en su época , y que aún ahora cuenta el solo con más de 500 municipios que solo Dios sabe cómo se administran, ahora imagínense en aquella época. Sin embargo, cuando Juárez se sumó al RITO NACIONAL MEXICANO, todavía era un político “bisoño” sin la responsabilidad nacional que más tarde cargaría sobre sus hombros, en la época más difícil para México y que saldría triunfante a pesar de la Iglesia en su contra. Su iniciación masónica significó la posibilidad de que ampliara y fortaleciera su ideario liberal. La ceremonia de iniciación de Juárez fue solemne. Debo decir que en mi concepto es la más solemne e importante de nuestra época: EL CONGRESO DE LA UNIÓN SE TRANSFORMÓ EN UN TEMPLO MASÓNICO. Como, en lo personal, me hubiera gustado haber estado ahí, mi corazón ahora vibra de alegría y en aquel entonces hubiera estallado simbólicamente de júbilo. Soy masón de corazón, creo sin dudar, que lo soy desde que fui concebido y lo seguiré siendo cuando G:.A:.D:.U:. me llame a ocupar mi columna en el ET:.OR:. Y ahí estaré al pié y al orden.El H:.Juárez adoptó el nombre simbólico de •Guillermo Tell quizás pensando que con sus flechas iba a darle al centro de la manzana de la discordia salvando a México del oscurantismo y el retroceso en el que lo tenía la Iglesia. “Y ASÍ LO HIZO” Su nombre simbólico lo acompañó y le dio fuerza en toda su vida. A este solemne evento de iniciación , que hizo que los curas se revolvieran en el suelo de coraje y empezaran, como siempre, a maquiavelar en su contra, asistieron , entre otros, Valentín Gómez Farías, Miguel Lerdo de Tejada y muchos otros de los notables Liberales y Luchadores verdaderos de nuestra Patria. Una vez que Juárez se incorporó plenamente al Rito Masónico , los liberales comenzaron a apoyarlo: En 1854 , al proclamarse el Plan de Ayutla, que puso fin a la infausta y traidora- auspiciada por la Iglesia- época de Santa Anna, accedió al séptimo grado de su Rito luego de sumarse a los hombres de Juan Álvarez .Puede suponerse que en términos generales , la masonería, debido a las ideas de religión natural, deísmo y tolerancia, fue el sustento del ideal cívico que animó la vida de Juárez , y que cuando la muerte lo alcanzó en Palacio Nacional, el compás , la escuadra, la plomada y la cuchara también hicieron acto de presencia eterna en su velorio y exaltación ante G:.A:.D:.U:. La Masonería fue, es y seguirá siendo la mayor fuente de inspiración que nutrieron a los héroes de la Reforma y a los patriotas que derrotaron a los Franceses, que están luchando por sostener esta Patria libre de políticos corruptos, curas criminales y retrógrados y gringos armamentistas que nada más piensan en su beneficio aunque mueran inocentes. México, evidentemente, debe estarle agradecido a estos Próceres, y a sus organizaciones progresistas y liberales- atacados con todos los medios a su alcance por los curas- pues fueron puntales de la consumación de la verdadera independencia que tanto duele, y seguirá doliendo, a los curas y a los neo conservadores, llámense yunquistas, caballeros de colón o miembros de alguna rezandería auspiciada por los curas. La iglesia seguirá persiguiendo a los masónes por sus ideas liberales, laicas y de progreso. Ella seguirá prefiriendo a los que apoyan el retroceso, la ignorancia y el oscurantismo para poder sostener su principesco estilo de vida. Jamás, ni siquiera con sus anatemas paganos de excomunión, de infiernos eternos, y de todos los paganismos clonados de otras creencia paganas de la antigüedad, podrán acabar con el progreso del laicismo y liberalismo libertario de conciencia. Por más que impongan dogmas y falsedades en las conciencias de los fanáticos, podrán probar que los masónes fueron adoradores del diablo. Solamente los cerebros faltos de luz pueden creerles a los curas estas tonteras. Desgraciadamente con la concientización habrá muchos que los confundan con Dios. Esta desgracia terminará cuando realmente el pueblo mexicano tenga facilidades para una verdadera educación-de perdido sin la Gordillo- Pero los curas seguirán apostándole a la ignorancia para seguir embruteciendo al pueblo. La masonería y sus miembros lucharon y entregaron sus vidas en el bando de los liberales por México, por una Patria libre y progresista, y una familia próspera e instruida. Mientras los curas, toda la jerarquía de la iglesia, conspiró, y sigue conspirando, contra México y traiciona a los mexicanos con tal de mantener su poder, gloria y forma principesca de vivir. Mientras ellos estén ricos, no les importa ni México ni su pueblo. Debo aclarar, que en la puerta principal de mi casa tengo una bandera nacional y un emblema de la escuadra y el compás. Esto está a la vista de todos. Hace días, encontré este escrito envuelto en una bolsa de plástico tirado en el piso. Ignoro quién lo dejó, pero cuando lo leí me sorprendió. Claro que le he agregado algunas cosas que tengo en mi memoria, pero mentiría si dijera que es todo mío. Solo el G:.A:.D:.U:. sabe quién lo hizo y porqué me lo dejó. Solamente lo envío a todos ustedes porque sé que lo que dice es verdad. Creo que como se dan cuenta que no escondo mi ideología libre y que hasta en el carro traigo emblemas masónicos, dirían hay te dejo eso a ver qué haces con él. Claro que sé que hacer “ difundirlo “ porque la verdad es el mejor camino para estar bien con uno mismo, con la familia, la humanidad y por lo tanto con
G:.A:.D:.U:.
OR:.de Monterrey, N:L: mayo de 2011 E:.V:. RESP:.LOG:.SIMB:.CENTENARIA Constancia 2.
Ven:.Ad:.Vitam:.Roberto Augusto Flores Garza .
 


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De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 07/09/2016 23:39

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De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 10/09/2022 12:47



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