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General: Joseph Smith el Masón #1
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من: Alcoseri  (الرسالة الأصلية) مبعوث: 10/04/2022 19:57
Vick Alcoseri
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Joseph Smith el Masón experto en Ciencias Ocultas, buscador de tesoros y Brujería que fundó la Iglesia Mormona o SUD #1
La magia popular y las creencias en las ciencias ocultas formaron parte de la cultura estadounidense y del Mormonismo Autentico , cosas que influyeron en la práctica y la doctrina mormona de manera profunda. A pesar del movimiento de ilustración científica que se extendió por Europa, los estadounidenses de diversas clases sociales y niveles educativos heredaron y se aferraron a creencias en el ocultismo y de las cosas sobrenaturales de la vieja Europa. Los conocedores de la Brujería y el Ocultismo produjeron muchos volúmenes y almanaques que contenían información astrológica y de la mística esotérica . La ciudadanía norteamericana predominantemente conocedora de artes mágicas en áreas rurales de Nueva Inglaterra, poseían una gran cantidad de bibliotecas en toda la región , que proporcionaban una amplia gama de libros de todo tipo de ciencias herméticas , incluidos textos sobre magia popular y alquimia.
Numerosas familias mormonas fundacionales creían activamente en las apariciones, las varillas de zahorí, los talismanes, las piedras videntes, las supersticiones planetarias, los ciclos lunares, la astrología y los encantamientos. La participación de la familia Joseph Smith en la magia ritual ahora es ampliamente reconocida por la Iglesia SUD. Los descendientes de la familia Smith finalmente donaron y exhibieron artículos de magia popular, incluidos amuletos, talismanes, pergaminos, dagas e incluso bastones y pañuelos mágicos. Si bien es fácil reconocer estas creencias como no doctrinales, se vuelven problemáticas cuando un examen cuidadoso del mormonismo revela que no se pueden extraer estas creencias populares de las visiones del Masón José Smith, sus traducciones y gran parte del texto del Libro de mormón.
Así se observa ahora que “la versión oficial de la historia mormona temprana a menudo es incompleta en su presentación de hechos materiales y evaluación de evidencia; por lo tanto, es inexacta en muchos aspectos. Las creencias populares de la familia Smith, las empresas de excavación de tesoros y su efecto en la revelación mormona son quizás los temas más preocupantes y recurrentes para los apologistas y polémicos mormones, quienes a menudo niegan las fuentes legítimas mientras adoptan selectivamente elementos que se ajustan convenientemente a la narrativa mormona oficial meticulosamente pulida en un lapso de los años. Ahora es muy recomendable estudiar esto para cualquiera que busque entender cómo la magia popular impactó a los primeros líderes de la Iglesia Mormona o SUD. Lo extraño es que los mormones hoy no quieran reconocer la influencia del Ocultismo y la Masonería en el Mormonismo solo para complacer al Vaticano , y hacerse pasar por legitimarse ante otras religiones cristianas.
Pero vayamos a la parte más perturbadora del Asunto.
Todo comenzó por la búsqueda de Tesoros ocultos
Cuando yo estudiaba Ciencias Ocultas a la edad de 15 años en Monterrey , Nuevo León, México, el Maestro guía nos advertía entre otras cosas de los peligros que implica buscar tesoros enterrados , ya que estos podrían acarrear consecuencias inesperadas, todo al activar poderes ocultos o desenfrenar fuerzas difíciles de controlar. Tal vez en otras regiones del mundo pase lo mismo , no lo sé , pero en el Norte de México hay cientos o miles de historias relacionadas a tesoros ocultos , y las maldiciones que caen a quien tome estos tesoros. Tal vez usted haya escuchado de la Historia de Magdalena Solís, que se desarrolló en Nuevo León y Tamaulipas México, la cual derivó en una secta de asesinos a principios de los años 60´s, y todo producto de la búsqueda de tesoros ocultos en las montañas de Nuevo León y Tamaulipas.
El caso del francmasón Joseph Smith como buscador de tesoros tiene paralelismos sorprendentes con estas sectas que buscaban tesoros , pero, en el caso del Joseph Smith tomó un giro sorprendente , tal vez protegido por el egregor masónico fue que esto derivó en la creación de una Religión que hay es una de las de mayor presencia en el mundo entero. Y aunque a Joseph Smith al ser asesinado le alcanzó la maldición derivada de la búsqueda de tesoros , creó una religión que como quien arroja una pequeña bola de nieve se convirtió en una avalancha que hoy es ya imparable.
El Mundo del Ocultismo , es un mundo muy complejo y extremadamente peligroso , y el renglón que aborda los tesoros ocultos bajo tierra es difícil de explicar en unas cuantas líneas, aunado esto a lo que vivencialmente hemos experimentado y el sinnúmero de leyendas sobre esto que hay en el norte de México , es aún más complicado.
Pero analicemos ahora lo relacionado al Francmasón Joseph Smith, la creación del Mormonismo y su búsqueda de tesoros.
El norte del estado de Nueva York y Vermont eran mecas de la búsqueda de tesoros. Las familias más pobres estaban encaprichadas con historias de riquezas enterradas, mientras que las búsquedas de tesoros ocasionalmente atraían incluso a participantes prominentes y ricos. La casa de Palmyra de los Smith estaba aproximadamente a tres millas del canal Erie. La intriga pública era tal que un barco "se movería arriba y abajo del canal, llevando las riquezas así como los dones de la fortuna" afirmando ser el resultado de las excavaciones.
La tradición del tesoro regional se desarrolló en torno al infame Capitán William Kidd , un antiguo cazador de piratas que se convirtió en pirata a finales del siglo XVII. Además, gran parte de la tierra había sido arrebatada a los nativos americanos y los colonos blancos que llegaron después se sintieron libres de tomar lo que pudieran del suelo, sin tener en cuenta que probablemente se trataba de lugares de enterramiento de valor religioso para los pueblos marginados. Oak Island, el sitio de una enorme cantidad de especulación de tesoros, se encuentra cerca de Novia Scotia. Las novelas de aventuras del Capitán Kidd eran populares en ese momento, y está documentado que los Smith las disfrutaron. Ann Eaton, residente de Palmyra, señaló que el capitán Kidd era el "héroe" de Joseph, cuyo trabajo "examinó con entusiasmo y frecuencia".
Muchos vecinos de Smith, incluidos Peter Ingersoll y Willard Chase, confirmaron la participación de la familia en la búsqueda de tesoros. Joseph Smith padre y William Cowdery, el padre de Oliver, eran miembros de los Nuevos Israelitas, un grupo congregacionalista que se enfocaba en los poderes de la adivinación con varillas o "rabdomancia", que es la creencia de que aquellos que son hábiles o bendecidos por naturaleza pueden use varillas especiales para encontrar fuentes de agua subterránea, tesoros enterrados, piedras preciosas, perlas u otros artículos preciosos.
De manera similar, los clientes testificaron que Joseph Jr. siguió la tradición familiar, mirando a través de una mirilla en busca de un tesoro enterrado. Al ser contratado, Smith usaría lo que se creía que era un don de "escudriñamiento", o mirar dentro de la piedra y ver la ubicación del supuesto tesoro. Sin embargo, como solía ser el caso con tales excavaciones, el tesoro se “escabullía” en la tierra o era llevado a otro lugar por un espíritu guardián del Tesoro . La tradición que rodeaba al tesoro era que los guardianes protegían el tesoro con encantamientos. Los buscadores de tesoros contaron historias de espíritus o ángeles que frustrarían la excavación, a veces apareciendo como seres, otras veces como animales encantados como salamandras o sapos.
La mayoría de los buscadores de tesoros, incluidos los Smith, realizarían rituales mágicos en un intento de contrarrestar tales encantamientos. Joseph Smith padre poseía una daga puntiaguda inscrita con símbolos astrológicos y ocultos, que su familia usaba para grabar círculos alrededor de los sitios de excavación para unir el encantamiento o proteger a los excavadores. Independientemente, el tesoro siempre permaneció esquivo.
Como observó el caso y escribió : “ Su excavación en varios lugares estaba de acuerdo con las revelaciones de Peeper Smith, quien asistía con su Piedra Mágica en su sombrero y su sombrero sobre su cabeza , y les decía qué tan profundo tendrían que excavar . ; pero cuando no encontraban rastro del cofre del dinero, volvía a asomarse, y lloraba como un niño, y les decía que el encantamiento se lo había quitado por algún pecado o palabra irreflexiva; finalmente el encantamiento se hizo tan fuerte que no podía ver, y así se abandonó el negocio”.
La madre de Joseph se refirió a la afinidad de la familia por la magia popular al registrar la historia de su familia. Lucy escribió: “Que mi lector no suponga que debido a que continuaré con otro tema durante una temporada, detuvimos nuestro trabajo y tratamos de ganar la facultad de Abrac, dibujando círculos mágicos o adivinando, descuidando todo tipo de negocios. Nunca durante nuestras vidas sufrimos que un interés importante absorbiera todas las demás obligaciones”. Aunque comprensiblemente a la defensiva del descrédito comúnmente asociado con la excavación de dinero, Josiah Stowell indicó que la pérdida de la tierra y el hogar de los Smith en diciembre de 1825 se debió, al menos en parte, a la preocupación de los Smith por la búsqueda de tesoros. La historia personal de Joseph Knight habla de su relación temprana con Smith. A este manuscrito, que se encuentra en los archivos de la Iglesia, le “falta al menos una página inicial”. La parte que falta probablemente cubriría el período en que la excavación de tesoros era la asociación principal de Knight con el adolescente José Smith.
Un siglo antes de los Smith, el también masón Benjamin Franklin abordó la búsqueda de tesoros. Escribió: “Hay entre nosotros un gran número de artesanos honestos y gente trabajadora, que se alimentan con la vana esperanza de enriquecerse repentinamente, descuidan sus negocios, casi hasta la ruina de ellos mismos y de sus familias, y soportan voluntariamente fatiga abundante en una vida infructuosa, buscar un tesoro escondido imaginario. . . . Finalmente, se cava un gran hoyo, y tal vez se arrojan varias carretas de tierra, pero, ¡ay, no se encuentra ningún cacharro ni olla de hierro! ¡ningún baúl de marinero repleto de pistolas españolas! Luego concluyen que, a través de algún error en el procedimiento, alguna palabra precipitada pronunciada o alguna regla del arte descuidada, el espíritu guardián tuvo el poder de hundirlo más profundamente en la tierra y alejarlo de su alcance”.
Aunque a menudo se presenta como folclore inofensivo, el comentario de Franklin reitera que la práctica se percibía desde la era colonial como sin escrúpulos e incluso fraudulenta. En la época de Smith, defraudar a otros con reclamos de tesoros perdidos era ilegal.
Alcoseri
12 comentarios
Jose Gustavo Escobedo Gonzalez
Nada que ver con la Iglesia Mormona, Yo soy Mason y Mormon
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Hiram Maestre
Jose Gustavo Escobedo Gonzalez Ha de ser muy complicado ser fanatizado religioso Sud mormón y masón racional al mismo tiempo
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Mont Frank
Joseph Smith y Bringham ambos masones supieron hacer un negocio de la religión y le dieron bases para estafar por siglos a medio mundo
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Mont Frank
Joseph Smith y Bringham ambos hermanos masones dieron por al clavo por venderle la poligamia legal a los occidentales, todo un hit
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Mont Frank
Joseph Smith y Brigham Young ambos hermanos masones, crearon un Jesucristo para las américas indígenas antes de la llegada de Colón , un refrito del Cristo Bíblico pero con poderes de bilocación -
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Mont Frank
Es mejor leer la perla de gran valor y no tanto el libro de mormon
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Mont Frank
Joseph Smith y Brigham Young ambos hermanos masones, aprendieron en logia del como manipular masas , manejando aquello que motiva a las personas y entendiendo que les desmotiva . La política de manipulación es parte del tren de enseñanzas masónicas y… Ver más
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Rafael Reyes Rios
Libro Mormon con la recopilación de conceptos Esotéricos y Cosmológicos de los textos Mormones. Descarga Gratuita.
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من: BARILOCHENSE6999 مبعوث: 20/05/2023 14:20


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من: BARILOCHENSE6999 مبعوث: 24/05/2023 03:27

Utah Elevated: Cathedral of the Madeleine in SLC - YouTube

Jordan River (Utah)

 
 
From Wikipedia, the free encyclopedia
 
Jordan River
Proveau's Fork, West Jordan River
Jordan River Dam, 1908-01-28.jpg
Dam at Jordan River Narrows in 1901
Jordan River Utah with locator map.png
Map of the Jordan Subbasin and the location of Salt Lake County in Utah (inset)
Etymology Named after the Jordan River
Location
Country United States
State Utah
Counties UtahSalt Lake
Physical characteristics
Source Utah Lake
 • location Utah CountyUtah
 • coordinates 40°21′34″N 111°53′40″W[1]
 • elevation 4,489 ft (1,368 m)(compromise level)[2]
Mouth Great Salt Lake
 • location Davis CountyUtah
 • coordinates 40°53′52″N 111°58′25″W[1]
 • elevation 4,200 ft (1,300 m)(historical average)[3]
Length 51.4 mi (82.7 km)[4]
Basin size 791 sq mi (2,050 km2)[5]
Discharge  
 • location mouth
 • average 524 cu ft/s (14.8 m3/s)

The Jordan River, in the state of Utah, United States, is a river about 51 miles (82 km) long. Regulated by pumps at its headwaters at Utah Lake, it flows northward through the Salt Lake Valley and empties into the Great Salt Lake. Four of Utah's six largest cities border the river: Salt Lake CityWest Valley CityWest Jordan, and Sandy. More than a million people live in the Jordan Subbasin, part of the Jordan River watershed that lies within Salt Lake and Utah counties. During the Pleistocene, the area was part of Lake Bonneville.

Members of the Desert Archaic Culture were the earliest known inhabitants of the region; an archaeological site found along the river dates back 3,000 years. Mormon pioneers led by Brigham Young were the first European American settlers, arriving in July 1847 and establishing farms and settlements along the river and its tributaries. The growing population, needing water for drinking, irrigation, and industrial use in an arid climate, dug ditches and canals, built dams, and installed pumps to create a highly regulated river.

Although the Jordan was originally a cold-water fishery with 13 native species, including Bonneville cutthroat trout, it has become a warm-water fishery where the common carp is most abundant. It was heavily polluted for many years by raw sewage, agricultural runoff, and mining wastes. In the 1960s, sewage treatment removed many pollutants. In the 21st century, pollution is further limited by the Clean Water Act, and, in some cases, the Superfund program. Once the home of bighorn sheep and beaver, the contemporary river is frequented by raccoonsred foxes, and domestic pets. It is an important avian resource, as are the Great Salt Lake and Utah Lake, visited by more than 200 bird species.

Big CottonwoodLittle CottonwoodRed Butte, Mill, Parley's, and City creeks, as well as smaller streams like Willow Creek at Draper, Utah, flow through the sub-basin. The Jordan River Parkway along the river includes natural areas, botanical gardens, golf courses, and a 40-mile (64 km) bicycle and pedestrian trail, completed in 2017.[6]

Course[edit]

The Jordan River is Utah Lake's only outflow. It originates at the northern end of the lake between the cities of Lehi and Saratoga Springs. It then meanders north through the north end of Utah Valley for approximately 8 miles (13 km) until it passes through a gorge in the Traverse Mountains, known as the Jordan Narrows. The Utah National Guard base at Camp Williams lies on the western side of the river through much of the Jordan Narrows.[7][8] The Turner Dam, located 41.8 miles (67.3 km) from the river's mouth (or at river mile 41.8) and within the boundaries of the Jordan Narrows, is the first of two dams of the Jordan River. Turner Dam diverts the water to the right or easterly into the East Jordan Canal and to the left or westerly toward the Utah and Salt Lake Canal. Two pumping stations situated next to Turner Dam divert water to the west into the Provo Reservoir CanalUtah Lake Distribution Canal, and Jacob-Welby Canal. The Provo Reservoir Canal runs north through Salt Lake County, Jacob-Welby runs south through Utah County. The Utah Lake Distribution Canal runs both north and south, eventually leading back into Utah Lake.[9] Outside the narrows, the river reaches the second dam, known as Joint Dam, which is 39.9 miles (64.2 km) from the river's mouth. Joint Dam diverts water to the east for the Jordan and Salt Lake City Canal and to the west for the South Jordan Canal.[10][11][12]

A map showing the Salt Lake Valley. It shows the locations of the cities inside the valley with mountain ranges on either side of the valley.
Map of the Salt Lake Valley

The river then flows through the middle of the Salt Lake Valley, initially moving through the city of Bluffdale and then forming the border between the cities of Riverton and Draper.[7] The river then enters the city of South Jordan where it merges with Midas Creek from the west. Upon leaving South Jordan, the river forms the border between the cities of West Jordan on the west and Sandy and Midvale on the east. From the west, Bingham Creek enters West Jordan. Dry Creek, an eastern tributary, combines with the main river in Sandy. The river then forms the border between the cities of Taylorsville and West Valley City on the west and Murray and South Salt Lake on the east. The river flows underneath Interstate 215 in Murray. Little and Big Cottonwood Creeks enter from the east in Murray, 21.7 miles (34.9 km) and 20.6 miles (33.2 km) from the mouth respectively. Mill Creek enters on the east in South Salt Lake, 17.3 miles (27.8 km) from the mouth. The river runs through the middle of Salt Lake City, where the river travels underneath Interstate 80 a mile west of downtown Salt Lake City and again underneath Interstate 215 in the northern portion of Salt Lake City. Interstate 15 parallels the river's eastern flank throughout Salt Lake County. At 16 miles (26 km) from the mouth, the river enters the Surplus Canal channel. The Jordan River physically diverts from the Surplus Canal through four gates and heads north with the Surplus Canal heading northwest. Parley's, Emigration, and Red Butte Creeks converge from the east through an underground pipe, 14.2 miles (22.9 km) from the mouth.[7] City Creek also enters via an underground pipe, 11.5 miles (18.5 km) from the river's mouth. The length of the river and the elevation of its mouth varies year to year depending on the fluctuations of the Great Salt Lake caused by weather conditions. The lake has an average elevation of 4,200 feet (1,300 m) which can deviate by 10 feet (3.0 m).[3] The Jordan River then continues for 9 to 12 miles (14 to 19 km) with Salt Lake County on the west and North Salt Lake and Davis County on the east until it empties into the Great Salt Lake.[7][8][11]

Discharge[edit]

The United States Geological Survey maintains a stream gauge in Salt Lake City that shows annual runoff from the period 1980–2003 is just over 150,000 acre-feet (190,000,000 m3) per year or 100 percent of the total 800,000 acre-feet (990,000,000 m3) of water entering the Jordan River from all sources. The Surplus Canal carries almost 60 percent of the water into the Great Salt Lake, with various irrigation canals responsible for the rest. The amount of water entering the Jordan River from Utah Lake is just over 400,000 acre-feet (490,000,000 m3) per year. Inflow from the 11 largest streams feeding the Jordan River, sewage treatment plants, and groundwater each account for approximately 15 percent of water entering the river.[13]

Watershed[edit]

The Jordan River Basin is in northern Utah.
Map of the entire Jordan River Basin

 

Jordan River
Proveau's Fork, West Jordan River
Jordan River Dam, 1908-01-28.jpg
Dam at Jordan River Narrows in 1901
Jordan River Utah with locator map.png
Map of the Jordan Subbasin and the location of Salt Lake County in Utah (inset)
Etymology Named after the Jordan River
Location
Country United States
State Utah
Counties UtahSalt Lake
Physical characteristics
Source Utah Lake
 • location Utah CountyUtah
 • coordinates 40°21′34″N 111°53′40″W[1]
 • elevation 4,489 ft (1,368 m)(compromise level)[2]
Mouth Great Salt Lake
 • location Davis CountyUtah
 • coordinates 40°53′52″N 111°58′25″W[1]
 • elevation 4,200 ft (1,300 m)(historical average)[3]
Length 51.4 mi (82.7 km)[4]
Basin size 791 sq mi (2,050 km2)[5]
Discharge  
 • location mouth
 • average 524 cu ft/s (14.8 m3/s)
Jordan River (Utah) - Wikipedia
Salt Lake City Map - EXPLAINED - YouTube
Jordan River Crossing into Promised Land, Baptismal Site of Jesus, Qsar al  Yahud | HolyLandSite.com
 
Pin on Travel
Why is the Dead Sea Called the Dead Sea?
How wide and deep was the Jordan River where Israel crossed? | NeverThirsty
Jordan River Parkway Trail | Utah Trails | TrailLink
 
Jordan River source, headwater, tel Dan Paneas, Caesarea philipi 1340 BC
Lot's Wife - A Pillar of Salt

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