¿Por qué los Ritos en Masonería?

El Ritual a Nivel universal tradicionalmente, se ha estudiado desde amplias perspectivas socioculturales, con poca consideración de los procesos psicológicos en juego. Sin embargo, recientemente los psicólogos han comenzado a centrar su atención en el estudio del ritual, descubriendo los mecanismos causales que impulsan este aspecto universal del comportamiento humano, ya que podemos considerar que el Ser Humano es un Animal Ritualístico. Con un interés creciente en la psicología del ritual, este nuevo escrito masónico

proporciona un marco organizativo para comprender el trabajo empírico reciente de la psicología social, la ciencia cognitiva, la antropología, la economía del comportamiento y la neurociencia. Nuestro marco se centra en tres funciones reguladoras principales de los rituales: regulación de (a) emociones, (b) estados de objetivos de desempeño y (c) conexión social. Si examinamos los posibles mecanismos subyacentes a cada función considerando los procesos ascendentes que emergen de las características físicas de los rituales y los procesos descendentes que emergen del significado psicológico de los rituales. Nuestro marco, al apreciar el valor de la teoría psicológica, genera predicciones novedosas y enriquece nuestra comprensión del comportamiento humano y ritual en términos más amplios.

Los rituales en Masonería  son secuencias predefinidas de acciones caracterizadas por la solemnidad y la repetición. Sabemos cómo masones que la realización de acciones ritualizadas puede mejorar los sentimientos subjetivos de autodisciplina, de modo que los rituales puedan aprovecharse para mejorar el autocontrol conductual.

Un experimento dentro de una Logia Masónica demostró que participar en un ritual bajó el estrés de los hermanos masones participantes y les incremento el estar más alertas (Experimento 1).

Combinar un ritual masónico  con una conducta fraternal aumentó la probabilidad de llevar bien conducidas las cosas(Experimento 2)

El efecto positivo de los rituales masónico sobre el autocontrol de emociones, se mantuvo incluso cuando un conjunto de empáticos gestos ritualizados no fueron  etiquetados explícitamente como dentro del ritual masónicos, y en otros dominios del autocontrol conductual (es decir, toma de decisiones prosociales; (Experimento 3)

Además, de los experimentos en logias , nos proporcionaron una  evidencia del proceso psicológico subyacente a la efectividad de los rituales: sentimientos elevados de autodisciplina y espiritualidad.

Experimento 4 mostró que la ausencia de confitos  al ritualizar en Logias, y de una sensación de un incremento del   autocontrol.

Los rituales masónicos ayudan  en el buen comportamiento de los masones, y cuando en una reunión casual de masones , fuera de logia y sin ritualizar , estos se comportaron más agresivos, hostiles  y egoístas , eso deja demostrando que los rituales masónicos ayudan en el autocontrol conductual específicamente porque alteran las respuestas a los conflictos. Nuestra evidencia sugiere que los rituales masónicos  pueden tener consecuencias beneficiosas para el autocontrol personal y de grupo.

 Los rituales de la masonería se desarrollaron durante los siglos XVIII y XIX y no han cambiado en su diseño general. Los rituales masónicos tienen lugar dentro (y en parte en los ágapes ) de la logia según un guión más o menos predefinido como una actuación dramatizadora en ritual y en tiempo real. Los rituales cumplen tres funciones principales: iniciación, transmisión de conocimientos adicionales a niveles superiores o más profundos en la comunidad de conocimientos de los iniciados, e investidura en un cargo o estatus particular. El ritual en logia es llevar al iniciado masón 'De la oscuridad a la luz' se describe la estructura performativa y el propósito de los rituales de iniciación masónicos, describe diferentes versiones de la leyenda hirámica y explica los grados clave de la masonería: aprendiz, compañero y maestro masón. La masonería utiliza ampliamente rituales, textos formalizados y llenos de simbolismo para dar mayor profundidad a algunos actos.

Estos rituales son uno de los secretos de la masonería. Las Órdenes Masónicas luchan duramente por  la NO publicación de estos textos y que no si video graven estos rituales. En 1985, la Gran Logia Danesa logró impedir la emisión de un programa de televisión en el que se reconstruían partes del ritual iniciático. La Masonería holandesa, en el año 2000 en el Grootoosten (Gran Oriente), amenazó con procedimientos legales para intentar eliminar textos rituales de un sitio de Internet. Bien esto fue hace 24 años cuando la internet comenzaba , ahora son miles o cientos de miles cuando no millones de sitios de internet que publican y trasmiten videos sobre masonería, y el secreto masónico se encuentra más lejos que nunca de divulgarse y conocerse en el mundo profano.

La forma más importante de rituales utilizados en la masonería son los rituales de iniciación, con los cuales los candidatos son iniciados en la masonería o progresan a un grado u orden superior. En estos textos encontramos el trasfondo simbólico de ese grado u orden, pero también las contraseñas, fichas y apretones secretos, pero todo esto de poder  conocer el Secreto Masónico  es solamente percibido y adquirido  de modo  vivencial, y no de simplemente ver un video masónico de YouTube o de leer un artículo masónico en Google  .

Además de los rituales de iniciación, se utilizan otros, los llamados rituales masónicos adicionales, por ejemplo las ceremonias de matrimonio, ritos funerarios, ritos a la bandera nacional , todo en masonería es ritualístico hasta las elecciones de dirigentes de logias .

Los textos litúrgicos de todos estos rituales están estrictamente regulados y preservados  por las Grandes Logias o Supernos Consejos, manteniendo su pureza cientos de años sin alteración ; las logias o talleres  individuales no pueden hacer sus propios ajustes. Lamentablemente aún y todos los intentos por preservar puras, sin modificaciones  y sin mancha las liturgias masónicas estas a través de los Siglos han sufrido modificaciones significativas. Pero, afortunadamente en el Diccionario Enciclopédico de la Masonería de la Editorial del Valle de México, en el volumen 5 podemos encontrar todos las liturgias masónicas , muy bien redactadas , y de los principales ritos masónicos.   

Hoy encontramos un ritual masónico de iniciación recortado al mínimo , el cual no dura ni 15 minutos en su ejecución y esa es una clara violación a los principios masónicos de los Landmarks de que se preserven inalterables los modos masónicos de iniciación, y reconocimiento.

Landmark IV.- Su espíritu, sus medios de conocimiento y leyenda del tercer grado son inalterables. 

Landmark XXIII

La discreción de la Institución es otra señal y la más importante, de forma que la discreción absoluta es algo inherente a la Masonería, existiendo con ella desde su misma fundación, y protegida por ella por medio de sus señales antiguas. Si es desposeída de su carácter secreto pierde su identidad y cesa de ser Francmasonería. Por consiguiente, todas las objeciones que puedan hacerse a la Institución en lo relativo a su discreción deben de ser rechazadas. Sin prestar atención a los muchos torpes y mal intencionados que, por cuestión de conveniencia, intenten desposeerla de su carácter secreto, tomando las medidas que hagan siempre imposible la perdida de la señal, aún en el caso en el que ésta no se interpusiera ante nosotros como obstáculo. Porque un cambio de tal naturaleza ocasionaría el suicidio social y la muerte de la Orden. La Francmasonería, que como asociación secreta ha vivido inalterable por signos, no permanecería por muchos años como una sociedad libre y abierta

 Alcoseri