Algunos posibles vínculos entre la Masonería y el Shemhamphorasch incluyen:
La Masonería utiliza símbolos y alegorías para transmitir enseñanzas y principios. El Shem HaMeforash, como nombre sagrado y poderoso, podría ser visto como un símbolo de la divinidad y la conexión con lo sagrado.
La Masonería ha sido influenciada por diversas tradiciones, incluyendo la judía. Algunos masones han estudiado y aplicado principios y símbolos de la tradición judía, incluyendo el Shem HaMeforash, en su práctica masónica.
En algunas tradiciones masónicas, se utilizan nombres sagrados o palabras de poder para invocar la presencia divina o para simbolizar la conexión con lo sagrado. El Shemhamphorasch podría ser visto como un ejemplo de este tipo de nombre sagrado.
Sin embargo, es importante destacar que la Masonería es una institución diversa y compleja, y no hay una interpretación única o oficial sobre el Shemhamphorasch o su conexión con la Masonería. Algunos pueden estar familiarizados con el concepto del Shem HaMeforash, mientras que otros pueden no conocerlo o no darle importancia.
La pronunciación secreta del Shemhamphorasch es un tema controvertido y no hay una respuesta única o oficial. El Shemhamphorasch se compone de 72 letras, y su pronunciación es considerada sagrada y poderosa.
En la tradición judía, el Shemhamphorasch se considera un nombre tan sagrado que su pronunciación es restringida y sólo se permite a ciertos individuos que han sido debidamente preparados y autorizados.
No hay una transcripción fonética ampliamente aceptada del Shem HaMeforash, y su pronunciación puede variar dependiendo de la tradición o la interpretación. Algunos textos y autores esotéricos han proporcionado transcripciones y pronunciaciones posibles, pero estas no son universalmente aceptadas.
La leyenda masónica sobre Hiram Abiff es un tema relacionado con Shemhamphorasch . Según la tradición masónica, Hiram Abiff fue un arquitecto y maestro constructor que trabajó en el Templo de Salomón. La leyenda cuenta que Hiram Abiff fue asesinado por tres compañeros de trabajo que intentaban obtener de él los secretos de la masonería, incluyendo la palabra secreta o la contraseña.
En algunas interpretaciones esotéricas, se ha sugerido que la palabra secreta o la contraseña que los asesinos intentaban obtener podría estar relacionada con el Shem HaMeforash. Sin embargo, no hay una conexión directa y comprobada entre la leyenda de Hiram Abiff y el Shem HaMeforash.
La leyenda de Hiram Abiff se utiliza en la Masonería para enseñar lecciones sobre la importancia de la integridad, la lealtad y la búsqueda de la verdad. La historia se interpreta de manera simbólica y alegórica, y su significado puede variar dependiendo de la tradición masónica y la interpretación individual.
Un nombre de 216 letras de Dios se encuentra en fuentes cabalísticas judías (mencionados por Tosafot , así como por los cabalistas), así como en la Cábala cristiana y en la Cábala Hermética , derivado de los 72 grupos de tres cartas, cada uno de estos trillizos de ser el nombre de un ángel o inteligencia. Variantes de ortografía incluyen Shemhamforash, Shemhamphorae, Shem ha-Mephoresh, Shem ha-Mephorash, Shemhamphoresch. Parte de una idealización de la Kabbalah
Shemhamphorasch es una modificación de Shem ha-Mephorash (en hebreo: "el nombre explícito", también puede ser traducida como "nombre interpretado"). En los textos judíos, sin embargo, su uso principal es en referencia a la Tetragrammaton , el nombre de 4 letras de Dios, que no debe ser pronunciado, o dicho "explícitamente", en la iniciación masónica se trata de decir eso al hacer jurar al masón recién iniciado de no escribir, dibujar o burilar el nombre de las columnas, pero obvio no sé trata de eso, se trata sin duda del nombre oculto de Dios, sin duda los que transcribieron la iniciación masónica quisieron desviar a propósito la atención hacia las columnas del templo, por tantos curiosos que hasta hoy se inician masones .
El nombre en sí se deriva de Éxodo 14:19-21, tres versos cada uno compuesto por 72 letras; escribiendo al respecto en boustrophedon formulario para que la segunda línea se invierte, y agrupar las letras en columnas de tres en tres, se forman los nombres de los 72 ángeles o inteligencias o 72 nombres de Dios. Estos 72 nombres a veces se dividen en cuatro grupos de dieciocho, cada grupo en relación con una de las letras del Tetragrammaton. Ellos también se pueden combinar para formar el 216 nombre- de Dios.
Shemhamphorasch: El Nombre Dividido en Goetia- Según en la mágica tradición europea cabalística, el rey Salomón se dice que ha evocado setenta y dos demonios , ellos confinados en un recipiente de bronce sellado por símbolos mágicos, y obligados a trabajar para él (esta creencia se deriva también de la obra apócrifa, "El Testamento de Salomón ", en el que los demonios fueron llevados a Salomón y los obligaron a construir el Templo de Salomón con el uso de anillos mágicos) ahí entra el mito masónico de Hiram Abiff y sus constructores luciferinos. Estos demonios masones están catalogados en varios mágicos grimorios , sobre todo en el Lemegeton , lo que da una descripción de sus poderes, apariencia y forma, así como las instrucciones para el control sobre ellos, al final estos demonios masones o albañiles, tomaron el poder sobre el mundo .
Sobre la base de las opiniones de algunos de los que tratan de encontrar la consistencia de esta asociación con el Shemhamphorasch y la masonería, estos demonios albañiles pueden ser sigilos basados en la reversión de los tres nombres con letras de los ángeles. El uso de los nombres se inversa y en sigilos es ocultado, uno sería capaz de hacer un llamamiento a los varios demonios para varios favores que pueden resultar en eventos destructivos o constructivos. Es a partir de esto que el Francmasón Aleister Crowley, fundador de Thelema, obtuvo la palabra al iniciase masón en México
La conexión más antiguo conocido entre la Shemhamphorasch y el Tarot fue hecha por el francmasón Eliphas Levi en su Clefs majeurs et clavículas de Salomón, que se publicó 20 años después de su muerte, en 1875, en el que divide a los nombres de 72 en pares, y los atributos de cada par a una de las cuatro cartas de la corte o diez números, o uno de los 22 arcanos mayores, haciendo un total de 36 pares.
Esto se enriquezca aún más en la Orden de la Golden Dawn, que pasó a llamarse Liber 78 escrito por Aleister Crowley cuando publicó en su oculta periódico “El Equinoccio”. En el sistema promulgado por la Orden para masónica de la Golden Dawn y Crowley, 36 pares de ángeles (o "diáconos") son cada gobernación dada de un segmento de 10 grados del zodíaco , ya éstos se asignan las cartas de números (excluyendo el As) de los cuatro cartas- ahora Según el experto William J MeeGo, el techo de la Capilla Sixtina se presenta de acuerdo con la Shemhamphorasch. Donde Miguel Ángel realizó un fresco que tiene un diseño arquitectónico de 24 columnas, con dos querubines de espejo en cada columna, un total de 48 figuras de querubines.
En los 12 embecaduras triangulares que flanquean las fronteras de techo son otras 24 figuras desnudas (dos de bronce figuras desnudas con espejos por membrana triangular). Juntos, estos pueden ser vistos como los 72 ángeles de Dios o los nombres de Dios. Debajo de este ciclo de ángeles son 7 profetas y 5 oráculos sibilinos, que se asemejan al modelo de año del zodiaco. Debajo de éste, son los 33 antepasados de Cristo, más 3 símbolos adicionales que denotan los 36 decanatos del Zodiaco. -El año del zodiaco / un Calendario y los 36 decanatos, junto con la secuencia numérica en el Empyream (nueve paneles centrales) en el techo de la La Capilla Sixtina denotan la propagación de los 56 Arcanos Menores del Tarot.-
Los Cabalistas y hermetistas han propuesto las correspondencias entre los 72 nombres de los Shemhamphorasch y una amplia variedad de otras cosas, tales como el Salmo , cartas del tarot , y así sucesivamente. Es a causa de la flexibilidad (y factorabilidad numérica) del Shemhamphorasch que muchos actos ceremoniales consideran que es la clave de la creación de todas las cosas y todas las artes. Los nombres se han asociado con 72 ángeles, así como 72 demonios (que se encuentran en el Lemegeton la clave de Salomón ), que según la tradición y la leyenda de grimorios puede crear o destruir la organización o desorganización de los elementos en la creación de la realidad material.
En la historia o leyenda del Golem, El "Shemhamphorash" fue mencionado como una palabra oculta hebrea usada para despertar al Golem del rabino Loew . La palabra en sí fue inscrita en una bola de metal que iba a ser insertado en la frente del Golem con el fin de obtener el control sobre el Golem.
Misterios del Número 72
El número 72 es un número muy interesante y significativo:
72 horas son 3 días, la regla de los 72 es una fórmula para calcular el tiempo que tarde en duplicarse a una tasa de interés compuestas.
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