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General: Templarios y masones.
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| De: Kadyr (Mensaje original) |
Enviado: 03/06/2025 00:24 |
| Templarios y masones. Monjes soldados de ayer y misteriosos iniciados de hoy. En sus recetas infalibles para hacer un best seller mundial, Dan Brown comprendió todas las ventajas que podía obtener de estas dos hermandades que, durante siglos, han hecho fantasear al mundo. En "El Código Da Vinci", su héroe, Robert Langdon, descubrió un secreto de dos mil años de antigüedad transmitido por los Templarios. En las secuelas como “Ángeles y Demonios” , se centran en los masones. En la película "Ángeles y Demonios" (2009), basada en la novela homónima de Dan Brown, se explora la relación entre los masones y los templarios. En la trama, el protagonista Robert Langdon (interpretado por Tom Hanks) descubre que la sociedad secreta conocida como los "Illuminati" (que tiene raíces en la masonería) está detrás de una serie de asesinatos y conspiraciones en la Ciudad del Vaticano. A medida que Langdon investiga, se entera de que la masonería tiene una conexión histórica con los Caballeros Templarios, una orden militar cristiana medieval que fue disuelta en el siglo XIV. Según la trama, los templarios sobrevivientes se unieron a la masonería para preservar sus conocimientos y tradiciones, y más tarde, la masonería se convirtió en una especie de "guardián" de los secretos templarios. Es importante destacar que, aunque la novela y la película de Dan Brown toman elementos históricos y simbólicos de la masonería y los templarios, la trama y los personajes son ficticios y no deben ser tomados como representaciones históricas precisas. Pero el ejercicio resultó peligroso. Dan Brown, el hombre de los 40 millones de ejemplares tuvo que comparecer ante un tribunal de Londres para responder a la acusación de "robo de propiedad intelectual" presentada contra él por dos autores superventas, Michael Baigent y Richard Leigh. Estos dos historiadores, muy criticados por los puristas, venden libros como pan caliente sobre los descendientes desconocidos de Cristo (de ahí el proceso), pero también sobre los templarios y los masones. El juicio contra Dan Brown por plagio se refirió a un caso judicial que se llevó a cabo en 2006 en el Reino Unido. El caso como decía fue presentado por los autores Michael Baigent y Richard Leigh, quienes afirmaban que Dan Brown había plagiado elementos de su libro "El Santo Grial y el símbolo sagrado" (1982) en su novela "El Código Da Vinci" (2003). Los demandantes argumentaban que Brown había copiado ideas y conceptos de su libro, incluyendo la teoría de que Jesús y María Magdalena tuvieron un hijo juntos, y que su descendencia se había mantenido en secreto a lo largo de los siglos. Sin embargo, el juez Peter Smith dictaminó que, aunque Brown había utilizado algunas de las mismas ideas y conceptos que Baigent y Leigh, no había habido un plagio intelectual. El juez consideró que las ideas en cuestión eran de dominio público y que Brown las había utilizado de manera creativa y original en su novela. El veredicto fue favorable a Dan Brown, y los demandantes apelaron la decisión. Sin embargo, la apelación fue rechazada en 2007. Es importante destacar que el caso no se centró en si Brown había utilizado fuentes secundarias o investigaciones de otros autores, sino en si había plagiado específicamente el trabajo de Baigent y Leigh. El veredicto del juez Smith estableció que Brown no había cometido plagio, pero no necesariamente que no hubiera utilizado ideas o conceptos de otros autores en su trabajo. El vínculo entre estas dos instituciones la templaria y la masónica ha sido objeto de pasiones y acalorados debates durante años. Por un lado, Michael Baigent y Richard Leigh, los dos acusadores de Dan Brown, relatan en casi 400 páginas su aventura en busca de tumbas templarias en las orillas de los lagos escoceses. Su tesis puede resumirse de forma sencilla: Hay muchas tumbas templarias en Escocia. Sin embargo, en el siglo XIV, Robert Bruce, el excomulgado rey de Escocia, en guerra perpetua con Londres y Roma, tenía todos los motivos para dar la bienvenida a estos experimentados soldados perseguidos por Felipe el Hermoso y la Inquisición. En su refugio, los Caballeros Templarios habrían seguido transmitiendo rituales y tradiciones que estarían en el origen de la creación de la masonería. Una tesis que hace que los partidarios de una metodología rigurosa en la investigación histórica se ahoguen de indignación. Según ellos, nada vincula a las milicias de las cruzadas con los "masones", salvo numerosos préstamos simbólicos que afectan a toda la panoplia de la caballería, y no sólo a los templarios. "No existe ningún vínculo históricamente demostrable, ningún documento científicamente relevante que atestigüe un linaje", aseguran investigadores e historiadores serios en historia de la masonería. Además, ¿cómo podría haber alguno? Los Templarios desaparecieron varios siglos antes de que apareciera la masonería moderna. Las referencias a los Templarios en los rituales masónicos surgieron en el siglo XVI , porque en esa época, cualquier cosa relacionada con la caballería parecía elegante. Hoy en día, permanece el patrimonio simbólico, que es una forma de escenificar el ritual masónico. Pero lo interesante es la emoción que estos rituales provocan en quienes los practican. Hablar de linaje directo no tiene sentido. Es un poco como decidir vivir como un senador romano y concluir que efectivamente soy parte del linaje de un senador romano. » El caso parece estar resuelto. Los masones no pueden descender de los Caballeros Templarios. Ésta habría sido, hasta hace poco, la única conclusión a la que habría llegado una mente racional. Pero dos de los historiadores más vanguardistas aportan matices al escepticismo ambiental. Pierre Mollier, responsable de la biblioteca, de los archivos, del museo, de los estudios y de la investigación del Gran Oriente de Francia (GODE), ha consagrado una obra documentada y erudita a la caballería masónica en todas sus formas . Para él, la tesis de Baigent es delirante. Es parte de la “ficción histórica”, así como existe la ciencia ficción. "cae en el patrón clásico de falta de rigor histórico al razonar de la siguiente manera: en tal o cual ciudad de Escocia, hay tumbas decoradas con espadas; Éstas son tumbas templarias; Ahora bien, en esta ciudad también hay una Logia muy antigua. Aquí es donde los descendientes de los Templarios se fusionaron con los primeros masones. Esto no es muy serio Por mi parte, estoy convencido de que los Templarios han desaparecido en cuerpo y alma. En primer lugar, ya no tenían ninguna razón de existir. Muchos de los que sobrevivieron a las persecuciones se convirtieron a otras órdenes más grandes que continuaron teniendo legitimidad, como la Orden de Malta, que tenía su propio estado, o los Caballeros de San Lázaro, que lucharon contra la lepra. Entonces, la dimensión caballeresca en la masonería se remonta al tiempo de los albañiles constructores de Catedrales y no concierne, ni mucho menos, sólo a los Templarios. El documento más antiguo que se ha encontrado sobre este tema en Francia data de 1750. Se llama "ritual de Quimper" y fue descubierto en los archivos diocesanos de esta ciudad. Prueba la huella, a partir de esta fecha, de un grado de caballero templario, el de "caballero elegido" o "caballero Kadosh" en una logia masónica. Y nadie es capaz de explicar cómo llegó hasta allí esta referencia . El ritual masónico de Quimper es un tema interesante relacionado con la masonería y la historia de la francmasonería en Europa. El ritual de Quimper se refiere a un ritual masónico que se utilizó en la logia masónica de Quimper, una ciudad ubicada en la región de Bretaña, en el noroeste de Francia. Este ritual data del siglo XVIII y se caracteriza por su contenido esotérico y simbólico, que se centra en la búsqueda de la verdad y la iluminación. El ritual de Quimper se considera uno de los rituales masónicos más antiguos y auténticos del Mundo. Aunque el contenido exacto del ritual de Quimper no se ha hecho público, se sabe que incluye elementos de la tradición masónica, como la búsqueda de la luz, la purificación y la iniciación. También se cree que el ritual contiene referencias a la Orden templaria, a la mitología celta y a la historia de la región de Bretaña. Es importante destacar que el ritual de Quimper es un tema de interés para los historiadores y los estudiosos de la masonería, y no se ha hecho público en su totalidad para proteger la privacidad y la confidencialidad de la logia masónica que lo utilizó. Sí, el ritual de Quimper se cree que tiene algunas referencias y conexiones con la Orden Templaria. Aunque no hay pruebas directas que lo confirmen, hay varias teorías y especulaciones que sugieren una posible conexión entre el ritual de Quimper y la tradición templaria. Algunos de los elementos que se cree que están relacionados con la Orden Templaria en el ritual de Quimper sostienen que: El ritual de Quimper utiliza símbolos geométricos que se asemejan a los utilizados por los templarios, como la cruz templaria y el símbolo del " delta". El ritual de Quimper hace referencia a la arquitectura de las iglesias y castillos templarios, lo que sugiere una posible conexión con la Orden. Algunos investigadores creen que el ritual de Quimper contiene elementos de la liturgia templaria, como la utilización de ciertas oraciones y rituales. La Orden Templaria se cree que tenía una tradición esotérica y mística, y el ritual de Quimper también parece contener elementos de esta tradición. Es importante destacar que estas conexiones son especulativas y no hay pruebas definitivas que confirmen la relación entre el masónico ritual de Quimper y la Orden Templaria. Sin embargo, la investigación y el estudio de estos temas siguen siendo un área de interés para los historiadores y los estudiosos de la masonería y el Esoterismo. “ En Realidad Nadie Sabe Exactamente El Origen De La Masonería; Semejante Vacío Histórico Abre El Camino A Todas Las Especulaciones. » En Gran Bretaña, la patria original de la masonería moderna , un hombre ha estado trabajando en este tema durante años. Matthew Scanlan fue curador adjunto de la Gran Logia Unida de Inglaterra durante seis años antes de seguir una carrera académica. "El tema es enorme", dijo. Las diversas leyendas templarias vinculadas a la masonería surgieron a mediados del siglo XVII, y para estudiarlas todas con detenimiento habría que saber español , inglés, alemán, escritura gótica, sueco, ruso, flamenco, italiano, latín... y seguro que me olvido de alguna. |
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De: Kadyr |
Enviado: 03/06/2025 00:25 |
| Lo que hace especialmente complicado el ejercicio es que nadie sabe exactamente el origen de la masonería, y semejante vacío histórico abre el camino a todo tipo de especulaciones. Muy recientemente el profesor Andrew Prescott de la Universidad de Sheffield, descubrió este término, o más exactamente, "masón libre o Free mason ", en manuscritos que datan de 13251326. Anteriormente se creía que la mención más antigua databa de 1376. Así evolucionan las referencias. Lo que sí sabemos, sin embargo, es que el ritual masónico está plagado de referencias templarias. Las correspondencias entre el Temple y la Masonería tienen también otros orígenes, que de ninguna manera prueban un linaje sino más bien una comunidad de inspiraciones y destinos. Inspiraciones con referencias a Jerusalén, al Templo de Salomón y por supuesto a Escocia, donde los Templarios pudieron encontrar refugio y donde nació la masonería moderna. La historia de Jacques de Molay se hizo famosa gracias a Maurice Druon y sus “Reyes Malditos”. Con el paso del tiempo, la caza de los Templarios ha sido percibida cada vez más por la opinión pública como una injusticia. Voltaire encontró motivos para criticar al poder absolutista reprochándole haber perseguido a quienes, durante tres siglos, habían luchado por la fe cristiana, apostólica y romana. "En el siglo XVII , la reputación sulfurosa de la Orden del Temple ya no asustaba a nadie; al contrario, estaba lejos de desagradar", explica Pierre Mollier. El propio rigor del veredicto romano era sospechoso. Considerados generalmente como injustamente perseguidos, pero sin embargo rodeados de misterio, presumiblemente depositarios de secretos esotéricos de los sufíes islámicos , los Templarios representaban un tema susceptible de atraer la atención de los curiosos e incluso del público en general. Los masones, que entonces estaban muy mal vistos por la monarquía y el clero , siempre recelosos de aquello que no podían controlar. "Entre 1735 y 1745, el poder real intentó frenar este movimiento naciente". Pero cada redada policial en una Logia Masónica es una oportunidad para ver que la mitad de la nobleza local está presente, lo cual es vergonzoso. Entonces la situación se volverá más pacífica, porque los masones se colocarán permanentemente bajo la protección de los grandes hombres de este país, el primero de los cuales es el conde de Clerm. Finalmente, la ideología masónica siempre se ha interesado por las herejías, pecado esencial reprochado a los templarios por Roma y la Inquisición. Estas correspondencias seguramente contribuyeron a la propagación de referencias templarias en la masonería. » Estos comenzaron a aparecer a partir de 1720 en toda Europa y su ubicuidad resulta intrigante. La historia de su aparición ciertamente ha sido embellecida con el tiempo. En Alemania, un tal barón von Hund afirma haber sido iniciado en 1743 en un alto grado masónico que se refiere explícitamente a la orden templaria. ¿Sus iniciadores? Dos figuras enmascaradas que prometieron contactarlo nuevamente. Años después, sigue esperando y finalmente se propone restaurar un ritual directamente inspirado en la Orden del Temple. Fue la Estricta Observancia Templaria la que dio nacimiento, en el convento de Wilhelmsbad en 1782, a un rito todavía practicado en Francia pero de manera muy minoritaria: el Rito Escocés Rectificado, que no cuenta ni con el 10% de practicantes entre los hermanos de Francia. "Este rito se inspira estrictamente en las ceremonias de caballería", explica Pierre Mollier. Es de interés para aquellos que están fuertemente influenciados por una matriz judeocristiana. Practicar el Rito Escocés Rectificado sin preocuparse por los fundamentos judeocristianos sería un poco como comer Tacos mexicanos sin nada dentro. "Éste es el primer canal de paso entre los rituales de la Orden del Temple y la Masonería. Al mismo tiempo, en Francia, André Michel de Ramsay, caballero de San Lázaro, pronunció un discurso ante sus amigos masones en el que no mencionó explícitamente la Orden del Temple, pero en el que se refirió a una misteriosa orden de construcción heredada de las Cruzadas y que había regresado a Europa. Se dice que algunos de sus miembros viajaron hasta Kilwinning en Escocia. Este caballero de Ramsay es uno de los jacobitas, llamados así porque son partidarios de la familia Stuart en el exilio. Como él, la mayoría de los masones de París eran refugiados británicos en Francia tras la caída, en 1688, de Jaime II de Inglaterra, convertidos al catolicismo y expulsados en favor de su hija María, esposa de Guillermo de Orange. Estos jacobitas tuvieron una influencia considerable en la masonería emergente en Europa Continental . Para ellos, los hermanos son descendientes directos de los cruzados. "La palabra Templarios no se pronuncia porque, en aquella época, los Templarios todavía eran objeto de condena por parte de Roma y del rey. Pero estas referencias están muy bien llevadas por tres razones. A lo largo de la historia, hemos adorado a los inocentes que han sido condenados injustamente. Hoy en día los Templarios son considerados como tales por aquellos que piensan un poco libremente. Se trata entonces de una forma indirecta de impugnar la monarquía absoluta. Finalmente, el aspecto esotérico, la idea de que estos caballeros desaparecidos eran poseedores de secretos, ya era fuente de fantasía. » La orden de caballería de las cruzadas a la que se refiere Ramsay en su discurso que ha quedado célebre en la memoria fraterna, dará origen a uno de los altos grados de la masonería, aún hoy vigente: el de caballero de Oriente. Porque, durante este siglo XVIII , para colmo de males, las filas se multiplicaron casi tan rápidamente como los seguidores del Gran Arquitecto del Universo. Y es allí, en estos altos escalones, donde abundarán las referencias a la caballería, no sólo templaria. En la llamada masonería “operativa”, heredada de la confraternidad; Sólo hay dos grados: aprendiz y compañero . Hacia los años 17201730 apareció el grado de maestro. Aún hoy se asocia con la muerte de Hiram, arquitecto del Templo de Salomón, asesinado por tres malvados albañiles compañeros. Esta leyenda de Hiram es, en términos patrimoniales, una pieza central para cualquier masón que se precie. Pero su hermosa carrera comenzó casi por casualidad. "La creación del tercer grado, el de maestro, responde a una demanda social: el maestro es más imponente que el compañero que es algo asi como albañil de media cuchara". Pero tenemos que encontrar un tema, una leyenda, para este grado. Entonces, tomamos un personaje de la Biblia, el único libro que en ese momento hablaba a todo el mundo. Será Hiram, un artesano del bronce, quien será nombrado arquitecto del Templo. Todo Sublime Grado de Maestro Masón está basado en el tema de la muerte y resurrección de Hiram. » La creación de grados filosóficos supuestamente arriba del “Tercer Grado” con nombres pomposos está empezando a hacer deterioro, como en... todas las organizaciones, con la invención de altos grados , que finalmente terminan en grados de simple oropel , y con la vergüenza de que de Templarios no tienen más que el nombre, porque no los sustenta ningún dato histórico fiable . Hoy en día hay 34 en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. El más practicado en el Mundo , aunque el grado 34 esta reservado a muy pocos masones. El surgimiento de los altos grados y las leyendas caballerescas asociadas a ellos son en cierta medida el resultado de la división social de la época. "Mientras que en Inglaterra los aristócratas y los comerciantes no tenían ningún problema en asociarse en logias masónicas con personas de menor estatus, no era así en el continente". "Así, los altos grados masónicos del 4º al 33º, que abarcan muchos temas caballerescos y templarios, fueron creados como refugios para las élites de la época que no querían mezclarse con la plebe de los masónicos grados azules del 1º al 3er grado". ¡Qué determina el destino de las grandes leyendas y las fantasías contemporáneas! Los ritos caballerescos en general, y los templarios en particular, tienen por tanto poco o nada que ver con la masonería básica de los tres grados . Se trata sobre todo de los altos grados, tres de los cuales son abiertamente templarios: el Caballero de Oriente ( grado 15 ), heredado del discurso de Ramsay, el Caballero de San Andrés, también llamado "Gran Escocés de San Andrés" ( grado 29 ), el más antiguo ya que data de 1742, y el Caballero Kadosh ( grado 30 ), uno de los más importantes. Kadosh, en hebreo, significa “santo”. También llamado el "Gran Inquisidor", el caballero Kadosh está allí para vengar el asesinato de Hiram, el constructor del Templo traicionado por sus malvados compañeros. Esta es la primera interpretación. Hay una segunda, según la cual el nombre de Hiram ocultaría en realidad el de Jacques de Molay, Gran Maestre de los Templarios que pereció en la hoguera y cuyo asesinato, planeado por el Rey Felipe el Hermoso y el Papa Clemente V, según la masonería filosófica debe ser llevado a la venganza . Todo este simbolismo sigue siendo bastante misterioso para el profano, e incluso para el masón medio. Así, se dedica el grado del caballero Kadosh y a sus rituales, pero sólo es accesible a los iniciados, de grado igual o superior al 30º grado. El Rito Escocés Rectificado, Inspirado En Las Ceremonias De Caballería, Es El Primero. Pasaje Entre Los Rituales Del Templo Y La Masonería. Al igual que en el siglo XVIII , cuando se inventaron los grados superiores , forman la aristocracia de las obediencias masónicas, que no querían conectarse o vincularse con la gente plebeya . Incluso constituyen una especie de jerarquía paralela. El Gran Maestro sólo es elegido por dos años por sus pares, mientras que los poseedores del grado 33 ocupan puestos que pueden durar de 3 a 5 años o ser vitalicios en el Consejo Supremo, como El Soberano Gran Comendador es un cargo de la Masonería que representa al Supremo Consejo. Es por supuesto este gobierno de Gran Maestro de una Gran Logia o un gran comendador que es , invisible para el laico e inaccesible para el masón básico, el Gran Maestro de las Logias Azules es el que detenta el poder real, el que confiere dispensas o permisos etc. La división entre la Masonería Azul de los tres grados y la masonería filosófica o de supuestos altos grados masónicos, se debe en parte a las diferencias en la interpretación de los principios y valores masónicos , así como desacuerdos que llevan cientos de años , sobre la autoridad y legitimidad de los diferentes sistemas de grados, y la lucha de quien verdaderamente tiene la supremacía si los grados azules o los grados filosóficos. Lo que mueve a estos hermanos de altos títulos está, en última instancia, muy cerca de los preceptos de la caballería de los que tanto han tomado prestado: mejorarse a sí mismos para mejorar la sociedad. Pero su relación con los rituales y las influencias templarias sigue siendo bastante difícil de entender para los no iniciados y para los mismos iniciados. ¿Será debido a este gran secretismo teñido de elitismo que la asociación entre los Templarios y los Masones crea un acercamiento explosivo y fantástico en el inconsciente colectivo? No hay duda. Pero seguramente esto del Templarismo en Logias Masónicas, es un signo de una sociedad en búsqueda de magia, ocultismo y reencantamiento. Alcoseri
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De: Kadyr |
Enviado: 03/06/2025 00:25 |
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