Filantropía Masónica

El concepto que se describe como filantropita masónica se centra en el "tronco de la viuda" o "saco de la viuda", un símbolo alegórico profundo que encarna los principios de caridad, fraternidad y solidaridad. Este elemento no se refiere literalmente a monedas como "coronas" o "medallas" en un sentido numismático o decorativo, sino que alude a contribuciones voluntarias —conocidas como "óbolo de la viuda"— que los masones depositan durante las tenidas (reuniones) para socorrer a los pobres, viudas, huérfanos y hermanos en necesidad. El término "óbolo" proviene del griego antiguo y significa una pequeña moneda o limosna, evocando la parábola bíblica del Evangelio donde una viuda pobre da todo lo que tiene, superando en valor espiritual a las donaciones ostentosas de los ricos. En masonería, este acto trasciende lo material: es una alegoría de generosidad desinteresada y desapego de lo mundano.

El "saco de la viuda" —a veces llamado "tronco de beneficencia" o "bolsa de los pobres"— es una bolsa o caja que circula entre los miembros al final de la sesión. Cada masón introduce su óbolo de forma anónima, simbolizando la igualdad y la ayuda mutua. Este ritual tiene un triple significado:

Proporciona ayuda material real a quienes lo necesitan, regulando excedentes para redistribuirlos en obras de beneficencia.

Fomenta valores como la empatía y la fraternidad, recordando que los masones, como "hijos de la viuda" (un apodo que alude al arquitecto Hiram Abiff, cuya madre era viuda, o a simbolismos antiguos como el de Isis en la mitología egipcia), deben protegerse unos a otros.

Enseña el desapego de lo material, depositando no sólo dinero, sino también "plusvalías simbólicas" del trabajo ritual, como reflexiones o energías positivas, para purificar el alma y promover el crecimiento interior.

Este sistema alegórico refuerza que la verdadera riqueza reside en el espíritu y la comunidad, no en posesiones. Por ejemplo, en algunas logias, el óbolo se asocia con monedas simbólicas o medallas conmemorativas que representan lealtad masónica, como las "monedas del hijo de la viuda" chapadas en oro, que evocan a Hiram Abiff y sirven como recordatorios de estos principios. El "cuerno o tronco de la viuda" una variación lingüística o error de transcripción por "tronco", que en francés masónico se traduce como "tronc de la veuve" (cepillo o caja de la viuda), un término común en rituales latinos.

En efecto, este alegorismo masónico transforma una simple donación en una lección eterna: la caridad no se mide por la cantidad, sino por la intención del corazón, ayudando a construir un mundo más justo sin esperar recompensa.

Esto es una limosna o contribución voluntaria depositada en el "tronco de la viuda" durante las reuniones o tenidas. Este acto simbólico representa la caridad y el desapego de lo material, y el dinero donado se denomina de manera alegórica para evitar referencias directas al valor mundano, manteniendo el enfoque en lo espiritual y fraternal. Específicamente, en algunos rituales, el dinero se simboliza como "medalla profana" —donde "profana" alude a lo secular o no sagrado en el contexto masónico—, y al depositarlo, un masón podría decir algo similar a "aquí está mi medalla" como una forma ritualizada y discreta de indicar su contribución, sin pronunciar palabras como "dinero" o "moneda" que romperían la atmósfera simbólica. Esta expresión enfatiza que la donación no es sólo material, sino un acto de generosidad que "purifica" el excedente del trabajo diario, contribuyendo al fondo común para ayudar a viudas, huérfanos o hermanos en necesidad.

En masonería, esto podría variar por logia o tradición regional —por ejemplo, en contextos hispanohablantes como México, donde las logias a veces adaptan simbolismos locales—, pero generalmente se trata de alegorías para clasificar contribuciones sin énfasis en el valor exacto, priorizando la intención sobre la cantidad. Si se trata de un ritual específico de tu obediencia o logia, podría ser una convención interna no ampliamente documentada.

Asi este sistema alegórico no sólo fomenta la solidaridad, sino que recuerda a los masones el valor efímero del dinero frente a la eternidad de los principios éticos, similar a cómo la parábola bíblica del óbolo de la viuda destaca la calidad sobre la cantidad en la generosidad.