UTUADO - Cero señales de humo.

Los indiosLas personas que el lunes tomaron el parque ceremonial indígena de Caguanas, en Utuado, advirtieron ayer que seguirán allí, en huelga de hambre, hasta que el gobernador Aníbal Acevedo Vilá los escuche y, sobre todo, garantice sus derechos.

Los representantes del Consejo General Taínos Borincanos, el Caney Quinto Mundo y la Confederación Unida del Pueblo Taíno volvieron a manifestar ayer su indignación por la destrucción y saqueo de yacimientos y lugares sagrados, como ocurre durante algunos proyectos de construcción.

“En Tanamá, en el sector los Chinos entre Arecibo y Utuado, encontraron un yacimiento bajo la construcción de un dique que piensan hacer. Se llevaron nueve osamentas que encontraron cuando estaban excavando y también sacaron piezas ceremoniales indígenas y no dieron información alguna, el conteo de esas piezas, dónde iban a estar, el futuro de esas piezas, nada. Se las llevó el Cuerpo de Ingenieros de Estados Unidos”, dijo indignada Elba Anaca Lugo, del Consejo General.

Lo que estas organizaciones buscan es que se garantice la protección de los hallazgos y que los restos óseos no sean sacados y trasladados a ninguna parte. Anaca Lugo reconoció que el Instituto de Cultura es el organismo encargado de los hallazgos, pero también sabe que “esa institución no tiene un lugar adecuado donde tenerlos y sabemos que ningún lugar es más adecuado que el lugar que las familias de esos restos designaron para su descanso”.

Pero, ¿cómo lograr un balance para que no se afecten o se detengan los proyectos de construcción y al mismo tiempo que se respete el derecho a dejar los restos en su lugar? Anaca Lugo respondió que “precisamente eso es lo que estamos diciendo, que no hay balance, que no están considerando lugares sagrados, porque, por ejemplo, si tomamos un cementerio que no sea un yacimiento, ¿se permite sacar los huesos, se permite exhibirlos? No. Sin embargo, es discriminatorio y lo consideramos una violación de derechos humanos el hacerlo con nuestros ancestros aborígenes”.

Según estos grupos indígenas, para que las futuras generaciones tengan conocimiento sobre cómo vivieron sus antepasados no hay necesidad de exponer sus restos. Ellos entienden que la ciencia ha avanzado lo suficiente para facilitar ese entendimiento.

¿Qué exigen del gobierno?

La revisión de la Constitución.

Se preguntan por qué los derechos que garantiza la Constitución están siendo violados al pueblo “indígena”. En mayo 30 del año en curso enviaron una carta al gobernador Aníbal Acevedo Vilá, para solicitarle que se reuniera con una delegación del Congreso Taíno, que se llevo a cabo en junio entre Ciales y Villalba. Sin embargo, Acevedo Vilá no compareció ni envió una representación.

Naniki Reyes Ocasio, del Caney Quinto Mundo, dijo que “ni siquiera nos envió una contestación de cortesía. Si hemos ido muchos años y no nos hacen caso, qué podemos hacer”. Agregó que su reclamo es sagrado y pleno su derecho.

Otro derecho que reclamo es el participar en el manejo de lugares como el Parque Ceremonial Caguanas, porque según ellos el gobierno se ha adueñado de esos santuarios y de los derechos del pueblo porque no les dan participación. “Si queremos hacer una ceremonia de luna llena, a las 4:40 de la tarde cierran el parque”, mencionó como ejemplo Anaca Lugo.

Estos grupos no se oponen a que se utilicen los parques indígenas como un atractivo turístico, siempre que se tenga un conocimiento profundo para poder transmitir correctamente cuál es el legado. Taína Rosado sostuvo que hay poco conocimiento y respeto hacia la cultura indígena, comenzando por las personas que dirigen esos lugares.

Sobre qué opinión puede tener la ciudadanía de esta manifestación, Anaca Lugo dijo que no pueden “esperar de quien no tiene educación que tenga una conciencia valorizante”.

En pie de guerra frente al batey

Reyes Ocasio puntualizó que “estaremos en el batey hasta que venga el Gobernador a responder como un ejecutivo principal. Nosotros somos parte de su pueblo y él tiene que venir aquí y dar cara y dejar entender a esta parte de su pueblo que a él si le preocupa. Que haga lo que haría cualquier ejecutivo como él, que es emitir una orden inmediata para asegurar que se cumplan nuestros derechos”.

De otra parte, los indígenas invitaron al pueblo en general a que se unan a su causa o les envíen cartas de apoyo a los correos electrónicos caney@prtc.net, anacatoao@hotmail.com y tribucoabey@yahoo.com.

A través de un comunicado de prensa que hicieron llegar por medio de Josué Xuerix Camacho, los manifestantes señalaron que “desde el 28 de julio los oficiales de seguridad, tanto públicos como privados, han intensificado sus movimientos hostiles y represivos contra nosotros”.

“Nos han privado, no sólo de agua y comida, sino para comunicarnos con el exterior con nuestro abogado ni con la prensa y no les permiten llegar a nosotros”, añadieron a través de Camacho, quien supuestamente como conoce el área puede salir sin que los oficiales puedan detenerlo.

Hace cerca de una semana, representantes del Consejo de Taínos General Borincanos, Caney Quinto Mundo y Confederación Unida del Pueblo Taíno tomaron el parque Caguanas y exigieron al gobernador, Aníbal Acevedo Vilá, que les garantice lo que ellos llaman sus derechos constitucionales.

De hecho, ayer, el representante legal de estas personas, el licenciado Mauricio Hernández, dijo que aunque ya fueron citados para el 3 de agosto en el tribunal, éstos no abandonarán su causa, que es obtener la garantía de que los restos y el lugar de descanso de sus antepasados indígenas serán respetados.

Según las declaraciones escritas del grupo, el Instituto de Cultura Puertorriqueña les invitó a reunirse en sus instalaciones el próximo lunes, 1 de agosto, “sujeto a que abandonemos el lugar antes de las 12:00 del mediodía. No estamos dispuestos a seguir sus condiciones, cuando no cumplen con los acuerdos pre establecidos. Nosotros estamos de acuerdo a concluir con nuestra ceremonia cuando el Gobernador nos de una cita para reunirnos con él directamente”.

Sin embargo, el Instituto de Cultura Puertorriqueña refutó anoche, en comunicación escrita, esa información.

“Les reconocemos el derecho a asociarse y a practicar todo tipo de ritual y ceremonia que deseen. Claro está, siempre todo ello sujeto a las leyes y el orden de nuestra sociedad puertorriqueña y de los reglamentos sobre uso de las instalaciones del ICP que aplican a todos. Pues si entre los ‘yorubas’ es aceptada la poligamia, ello no podría tolerarse en Puerto Rico. Como tampoco se les permitiría la práctica del canibalismo ni el sacrificio de los enemigos capturados en combates”, señaló el ICP.

La directora de la agencia, la doctora Teresa Tió, añadió que “estos llamados ‘taínos’ mantienen una actitud de supremacía sobre los demás puertorriqueños. Se consideran ser los únicos ‘boricuas’ auténticos. Quieren que se les concedan privilegios y prerrogativas que se les negarían a todos los demás. Asumen una actitud de rechazo y confrontación hacia quienes, con válidas razones, no les reconocen sus alegaciones de ‘herencia taína ancestral’.

Finalmente, Tió enfatizó que “no podemos, ni debemos reconocerles lo que no son, ni dar legitimidad a un reclamo que no tiene fundamento”.