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REFLEXIONES: LA LIBERTAD.-de Osho
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| De: Tatiana (Mensaje original) |
Enviado: 13/01/2010 01:24 |
El amor concede una libertad total
El amor sabe absoluta y ciertamente, que
el otro no es otro, sino la propia extensión de uno mismo; yo mismo latiendo en
el corazón del otro. No puede existir sospecha alguna. El amor es una especie de
hambre. Cuando hay hambre, aparece la saciedad. Si no amas a una mujer no puedes
sentirte satisfecho. La gente viene a mí y me dice que no se sienten satisfechos
sexualmente, me preguntan si han de cambiar de mujer. Y yo les digo: "Puedes
continuar cambiando de mujer, pero nada pasará". Con sólo cambiar de comida, no
puedes crear apetito; has de sentir apetito, tienes que sentir tu estómago vivo
de nuevo, con vida y hambriento. La comida es necesaria para el estómago; es el
hambre corporal. El amor es necesario para el corazón; es el hambre de tu
ser.
(Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol. II. Capítulo, Sobre la Futilidad del
Disputar)
Tener poco es poseer. Tener en abundancia es estar confuso.
La
gente que tiene en abundancia -y con "abundancia" me refiero a tener más de lo
necesario- no sabe qué hacer con tanto. La gente está tan dormida, tan
aletargada, que ni siquiera sabe descansar; no saben qué hacer pero han de
continuar haciendo lo que sea. Sienten una urgencia, una necesidad de hacer
algo, de modo que continúan haciendo esto o lo otro e, innecesariamente, se
meten en problemas.
Los ricos siempre tienen problemas porque tienen los
medios para hacer lo que quieren. Y los medios exceden sus necesidades. Las
necesidades son muy simples: necesitas comida, necesitas a alguien a quien amar
y por quién ser amado, necesitas un cobijo... pequeñas cosas, pero que son
simples y escasas; los deseos son infinitos. Puedes satisfacer tus necesidades
muy fácilmente y sentirte entonces tan tremendamente feliz que todo tu ser se
convierte en una oración de gratitud. Pero los deseos existen por millones... y
no pueden ser satisfechos.
Si tienes todos los medios, incluso más de los
necesarios para satisfacer tus necesidades, y no buscas satisfacer tus
necesidades sino que corres tras tus deseos, entonces irás por el mal camino.
Siempre que dispongas de los medios para ir por el mal camino lo
harás.
Sucede todos los días. El famoso dicho de Lord Acton reza: "El poder
corrompe y corrompe por completo". No estoy de acuerdo. El poder no puede
corromper. El poder corrompe porque es gente corrompida la que desea el poder.
No disponen de los medios necesarios para hacer mal las cosas, pero cuando
ascienden al poder si disponen de esos medios. Entonces intentan satisfacer sus
malos deseos, sus corruptos deseos. No, el poder no corrompe; al contrario, los
que están corruptos, pero que nunca han tenido la oportunidad, ambicionan
siempre el poder. Antes de llegar al poder son santos, pero una vez lo logran
dejan de fingir, porque su santidad sólo era para engañar. Su verdadero deseo
era obtener el poder. Entonces se quitan sus máscaras, entonces aparece su
verdadera realidad y es cuando tú dices que el poder los ha corrompido. No, el
poder nunca corrompe.
(Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol. II. Capítulo, Sobre la
Futilidad del Disputar)
¿Cómo puede el poder corromper al hombre?
Cómo
pueden las riquezas corromper a un hombre? Ya estás corrompido, pero no dispones
de los medios para satisfacer tu corrupción.
Siempre has deseado ir a una
prostituta, pero como eres pobre, ¿adónde vas a ir? No tienes tanto dinero; y
aunque lo tuvieras, serías descubierto porque tendrías que recortar el
presupuesto y tu esposa se enteraría.
Mulá Nasrudin fue un día a su jefe
diciéndole:
-Por favor, tendrías que subirme el sueldo.
El jefe le
dijo:
Nasrudin, ¿te has vuelto loco? Hace tan sólo dos días te doblamos el
sueldo... y ahora ¿otra vez? No ha transcurrido ni siquiera una
semana.
Nasrudin le contestó:
-Eso es verdad, pero mi esposa se enteró de
esa subida... así que no sirvió de nada. Tendrás que subírmelo un poco más, tan
sólo para mi calderilla.
(Osho- Tao Los Tres Tesoros Vol. II. Capítulo, Sobre
la Futilidad del Disputar)
El sabio abraza lo Uno y se convierte en el modelo
del mundo.
¿Cómo se las arregla el sabio para abrazar lo Uno, aquello que
comprende ambos extremos opuestos? No elige. "Lógica" equivale a "elegir"; la
lógica dice: "Esto está equivocado y eso es correcto", y eliges lo
correcto.
Dice Lao Tse: "Por eso el sabio abraza lo Uno", sin elegir, sin
hacer diferenciaciones lógicas. Elige lo Uno, el Todo, el Todo que comprende
todos los opuestos. Escoge la vida con la muerte; no la vida en oposición a la
muerte. Escoge el amor con el odio; no el amor en oposición al odio; escoge el
Todo y se convierte en el modelo del mundo. No intenta convertirse en el modelo
del mundo; eso surge como consecuencia; sucede por sí mismo
(Osho- Tao Los
Tres Tesoros Vol. II. Capítulo, Sobre la Futilidad del Disputar)
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De: Tatiana |
Enviado: 25/01/2013 19:32 |
Entonces se quitan sus máscaras, entonces aparece su
verdadera realidad y es cuando tú dices que el poder los ha corrompido. No, el
poder nunca corrompe
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