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رسائل 1 من 6 في الفقرة |
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| من: Elias711 (الرسالة الأصلية) |
مبعوث: 21/11/2010 23:46 |
En este debate me surgio una duda por lo que abri otro vinculado con este :
Entra y lee atentamente
el anticristo no es el que niega que jesus vino en carne es dacir cuando nacio si no despues que rresusito .
para que doctrina seria peligrosa esta verdad ¿?¿? |
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رسائل 2 من 6 في الفقرة |
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Estimo que seria muy perjudicial para aquellas doctrinas que sostienen que jesus ya tenia un cuerpo en su pre existencia celestial el cual recupero cuando se deciso de la carne. |
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رسائل 3 من 6 في الفقرة |
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من: josues |
مبعوث: 22/11/2010 10:23 |
Elias creo que tocas un punto interesante desarrolla mas el tema. |
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رسائل 4 من 6 في الفقرة |
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1 Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.
4:2 En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios;
4:3 y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.
Si segun el contesto parece que algunas falsas doctrinas negaban que jesus fuera 100% hombre tal ves allancido las raises de la doctrina Catolica de Maria siempre Virgen por aquello de que de ella no salio un Niño sino una luz que luego se materializo en un bebe.
fue lo que publique
pero eso me movio a inbestigar mejor este asunto.
la clave es la palabra Jesucristo
esta se emplea para denominar a nuestro Señor luego de su resurepcion.
existen sectas como los atalayados que dicen que el señor se despojo de su cuerpo humano por el que antes poseia argumentan que es imposible que un cuerpo ficico normal pueda atravesar paredes como lo hiso el señor despues de resurepto. |
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رسائل 5 من 6 في الفقرة |
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La palabra Cristo, Christos, equivalente griego para la palabra hebrea Mesías, significa “ungido”. De acuerdo a la Antigua Ley, los sacerdotes (Ex., xxix, 29; Lev., iv, 3), los reyes (I Sam., x, 1; xxiv, 7), y los profetas (Is., lxi, l) debían ser ungidos para sus respectivos oficios; ahora, el Cristo, o el Mesías, reunía estas tres dignidades en Su Persona. Por lo tanto no sorprende que por siglos los judíos se hayan referido a su esperado Salvador como “el ungido”. Quizás esta designación alude a Is., lxi, 1, y Dn., ix, 24 26, o incluso a Sal., ii, 2; xix, 7; xliv, 8. De este modo el término Cristo o Mesías era un título más que un nombre propio: "Non proprium nomen est, sed nuncupatio potestatis et regni", dice Lactancio (Inst. Div., IV, vii). Los Evangelistas reconocen la misma verdad; exceptuando Mat., i, 1, 18; Mc., i, 1; Jn., i, 17; xvii, 3; ix, 22; Mr., ix, 40; Lc., ii, 11; xxii, 2, la palabra Cristo está siempre precedida por el artículo “el”. Sólo luego de la Resurrección el título se convirtió gradualmente en nombre propio, y la expresión Jesucristo o Cristo Jesús se convirtió en una sola designación |
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رسائل 6 من 6 في الفقرة |
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telo esplicare burda mente .
un toro hablaba con dos baquitas .como te llamas torito le preguntaron .el respondio Juan cuernos largos . por presumir a las bellas baquitas salio dando grandes saltos pero por mala suerte sus cuernos se engancharon en la rama de un arbol y se quebraron .cuando volvio donde las damitas estas le preguntaron como hera que te llamabas? respondi el toro digan me Juan por que los cuernos largos quedaron en el arbol.
Es lo mismo en este caso con el nombre del Señor antes de su muerte hera el Cristo (Mesias)(Unguido) luego de su resurepcion
paso a ser CristoJesus o JesusCristo
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