Cómo comenzar a aprender acerca de dioses hindúes y diosas

En el hinduismo, un dios supremo (Brahman) puede ser venerado en numerosas formas
By C.V. Rajan


El hinduismo no es sólo una religión. Es conocido como 'Sanatana Dharma' - un justo modo de vida. El hinduismo tiene múltiples facetas, múltiples escuelas de filosofía y múltiples sub-sectas, pero en última instancia, todos conducen a una verdad más alta. El hinduismo no es una religión de múltiples dioses, como algunos hindúes no creen erróneamente. Realmente acepta el hinduismo culto y adoración de diferentes formas, el Dios Uno - llamado Brahman, Parabrahman o Paramatman. El hinduismo reconoce el hecho de que diferentes personas tienen diferentes gustos, temperamentos y la capacidad de ingesta en la materia de religión. Por lo tanto, ofrece diferentes trazos para diferentes personas. "

Una característica esencial del hinduismo es yogs - Unión sentido. El propósito de la natalidad es alcanzar este yoga - la unión de alma individual con el alma suprema. Uno de los caminos de este yoga es el cargado de emoción - el camino del amor hacia Dios - lo que se conoce como Bhakthi Yoga (camino de la devoción). Es el camino más adecuado para la mayoría de las personas. El otro enfoque es intelectual - el camino de la investigación - conocida como Gnyana Yoga(camino del conocimiento). Sólo en la ex ruta, el culto de los dioses en diversas formas se tratara. En este último camino, Dios se percibe como formless y el objetivo final es hacer realidad la experiencia que el alma individual y la suprema alma son una y la misma.

Tanto los caminos no son estrictamente compartimentada, sino que pueden coexistir en un serio aspirante y una ruta de acceso puede dar lugar a otro. Uno puede ser más predominante que el otro.

Ahora vamos a saber más acerca de las formas populares de dioses hindúes venerado por los seguidores de Bhakti - devotos de Dios. Estos Godheads tienen su origen en el Veda (El Supremo Libro Sagrado del hinduismo) y también se encuentran detallados en Puranas y Itihas (santa historias mitológicas).

La Santísima Trinidad - Brahma, Vishnu y Shiva: En el hinduismo, Dios es el omnipresente y omnipotente que la crea, protege y destruye los mundos y los seres. La "creación" de la función de Dios es venerado como Brahma, la «protección y sustento" aspecto de Dios es venerado como Vishnu y la "destrucción" aspecto de Dios es venerado como Siva. Estas 3 son hombres de Dios. , Dotados como están de forma humana propicio para el amante de culto.
Brahma el Creador: Él se describe como tres cabezas. Culto de Brahma como una deidad popular no es ampliamente en la práctica. Adoradores de Brahma, Vishnu tratar como uno que fue creado por Vishnu, saliendo de su ombligo. El aspecto femenino de Brahma (su esposa) y es Saraswati es la diosa del aprendizaje y el arte. La búsqueda de las bendiciones de Saraswati normalmente se practica para obtener éxito en la educación y bellas artes.
Vishnu el Protector: Culto de Vishnu como Primer Dios es muy ampliamente practicado en el hinduismo. Los seguidores de esta secta que se conoce como Vaishnavaites. Vaishnavaite creyentes se consideran Brahma y Siva, ya sea como "parte de la totalidad" o como "dioses de menor importancia". Vishnu, el protector es venerada junto con su homólogo divino femenino (esposa), o Sri Lakshmi. Vishnu de la residencia es Vaikunta. Vishnu, el de piel oscura y apuesto dios con 6 manos, lleva Sangu Chakra y Gatha (concha, la rueda y un laberinto) y que se encuentra en la cama de un 5-encabezada serpiente. Lakshmi es la diosa de la riqueza y la prosperidad, y ella es la santa madre que es muy compasivo. Ella es la que recomienda a Vishnu para bendecir a sus partidarios, independientemente de sus limitaciones y pecados. Diosa Laksmi reside en el corazón de loto de Vishnu. Vishnu, en asociación con Lakshmi, se llama Sriman Narayana. Vaishanavaite templos tienen una Sannadhi (santuario) de la Diosa Lakshmi. Diosa Lakshmi de culto por sí solo como un "stand-alone deidad" no es muy prevalente en general (salvo en algunos lugares santos y ocasiones). Vishnu es un dios de los mil nombres y cada nombre de él es santo.
Avatares de Vishnu, también se veneró como dioses: Una creencia fundamental en el hinduismo es que Dios desciende a la tierra a tomar el nacimiento como humano (u otros) cuando las formas y los buenos y piadosos sufren los demonios tienen una parte superior. Dios protege a los buenos, destruye el mal y restaura Dharma (la rectitud). Esa persona se conoce como un avatar. El señor Vishnu se atribuye teniendo con 10 de esos avatares. Rama, Krishna, Narasimha y otras personalidades divinas son avatares de Vishnu y se veneró como diferentes formas de Vishnu. Todas las formas de Vishnu o sus avatares puede ser adorado en los ídolos y cada uno de los ídolos se trata como Archavatar - Dios descendió del formulario para los fines de culto.
Siva el destructor: Todo en el universo está sujeto a nacimiento / evolución, el crecimiento, la decadencia y, finalmente, la destrucción, y mantener estas en la repetición de ciclos. La destrucción también es parte del juego divino y el Señor Siva es el atribuirse una con ella. Señor Siva se asocia con el más profundo conocimiento religioso - Gnyana. Culto de Siva como el principal deidad es también muy ampliamente predominante. Adoradores de Siva que se conoce como Saivaites. Shiva es un Dios con el color de la llama, lleva una piel de tigre, ha untado su cuerpo con ceniza y se lleva un Trisul (3-arma flancos). El río sagrado Ganges fluye de su cabeza.

Siva de la divina consorte es Shakti (también conocido como Parvati, Maya, Kali, Jagadamba y así sucesivamente). Ella ocupa la izquierda medio lado del cuerpo de Shiva. Siva y Shakti son como la materia y la energía. Siva es la insondable, impregnando todo, la representación pasiva de Dios, mientras que Shakti se asocia con la energía primordial sin que ninguna actividad puede tener lugar. Puranas e himnos relacionados con Siva declarará que él es el primer Dios, el uno por encima de Vishnu y Brahma, que ha delegado las facultades de la creación y protección.


Shakti es adorado como una identidad separada: A diferencia de Vaishnavism, donde la mayoría de Lakshmi es venerada como asociados a Vishnu, Shiva de la divina consorte, por otro lado, también es venerado como una deidad - como Para Sakthi, la Madre Universal. Adoradores de Shakti se conoce como Shaktas. Culto de la Shakti como la Madre Divina en innumerables nombres y formas (como la Kali, Parvati, Bhavani, Kamakshi y así sucesivamente) es muy muy extendido en toda la India. Puranas e himnos relacionados con Shakti se granizo como el Dios Supremo para que todos los demás dioses como Vishnu, Siva y Brahma se subordinado.
Hijos de Shiva-Shakti saber. Ganesha y Subramanya también se veneró: Según Puranas, Ganapathi (o Ganesha) y Lord Subramanya (o Muruga) son los hijos de Shiva-Shakthi. Ganesha es un Dios con la cabeza de un elefante, que representa 'Acerca', el sonido primordial. Él es aclamado como el señor que elimina los obstáculos en nuestros esfuerzos. Subramanya es el conocedor de la suprema conocimiento espiritual oculto detrás de OM. La secta de culto Ganapathi como el Primer Dios es conocida como Ganapatyam. La secta de culto Subramanya como el Primer Dios es conocida como Koumaram. Culto de la Ganapathi en el inicio de cualquier nueva empresa (la búsqueda de sus bendiciones) es muy común entre los creyentes de otras formas de Dios, también. Culto de la Ganapathi es muy popular en la región de Maharashtra en la India. Culto de la Muruga (Subramanya) es muy popular en la región de Tamil Nadu de la India.
Señor Aiyappa (Harihara Putra) es otro popular Dios: Aiyappa, de acuerdo con un Purana, nace por la unión de Siva y Vishnu (quien tuvo una vez una forma femenina) y es una divinidad popular en Kerala y Tamil Nadu del sur de la India. Él es un extremadamente benevolente Dios, que cubra los deseos de sus seguidores que están dispuestos a emprender un camino físicamente tributación a su residencia en las colinas después de practicar austeridades en una manera prescrita.
Anjaneya, el sirviente de Lord Rama, es otra divinidad popular: Anjaneya, (o Hanuman), de conformidad con el Ramayana (el Santo historia de vida de Lord Rama), es un mono (o un mono-clan se enfrentan nativo), que fue un ser muy poderoso, plenamente dedicado a la Rama y siempre listo para servir a su Señor . Él es la humildad personificada. Él es un Nitya-Suri (deathless una persona), que ama a todos los devotos de su señor muy caro y la emoción se funde en la audiencia el nombre, la "Rama". Es una combinación de poder, el conocimiento, humildad y devoción. Aunque no es un dios de por sí, es uno de los más queridos venerado en la India, transversales en los diferentes seguidores de los dioses.
Hay otros Avatara Purushas venerado, no se limita a las diez de Vaishnavaities: Cualquier ser humano, extremadamente dotado de cualidades divinas, que se ha dado cuenta de Dios o alcanzar la Suprema el conocimiento de Brahman, que ha trascendido el nacimiento y la muerte, que sigue viviendo en un cuerpo humano - un Jivan Mukta, quien tiene el poder para orientar o iniciar a sus seguidores a la consecución de la felicidad suprema, es tratada como Avatara Purusha o un Sábado Guru (guía religioso de la Orden Suprema). El hinduismo culto de los permisos de estas grandes almas (como si los dioses) por los respectivos creyentes. El hinduismo abunda en esos grandes maestros - Chaitanya Deva, Ramakrishna Paramahamsa, Ramana Maharshi, Saibaba, Ramanuja, Shankara, Madhva, Sivananda y así sucesivamente.
Con tantos dioses en torno a, por dónde empezar? Cada familia hindú adora invariablemente una familia de la deidad, "sobre la base de su tradición y la secta que normalmente pertenecen. Por lo tanto, una familia tradicionalmente Vaishnavaite adora a la forma de Vishnu o cualquiera de sus avatares y Saivaite un miembro de la familia adora a Siva. Hay (de nuevo) la posibilidad de centrarse más fino - la idea de "Ishta Devata '- la divina forma más atractiva y adorable a su corazón. Si son atraídos por Rama, puede Rama culto con toda tu atención a él, sin realmente preocuparse por Krishna, o Vamana Narasimha, que no son otros que el Señor Supremo Vishnu! Del mismo modo, un Saivaite puede elegir la forma de Nataraja (Shiva el Bailarín cósmico) para el culto. A Saivaite también pueden culto Linga, que simbólicamente representa la forma (así como formless) aspecto de Shiva. Aunque los ancianos en general esperan que sus hijos a seguir sus tradicionales Dios, realmente no hay un bar para Saivaite culto a Vishnu o de cualquier otro Dios de su elección o viceversa.
¿Qué pasa si una no está seguro? Si un solicitante de seriedad no está seguro acerca de su camino, o si no está encantado por un particular camino de la hinduismo que las prácticas de su familia, la forma prescrita es que él debe ir y entrega a un Satgurú de su agrado y solicitar orientación. El Satgurú se le guía correctamente. A Satgurú cierto Utilizaremos su visión interior para juzgar la capacidad de la solicitante y lo puso en un camino más apropiado para él. A Satgurú incluso puede recomendar a una persona que busca Bhakthi a seguir el camino del conocimiento, que puede desviar a una persona más interesada en el camino del conocimiento para ir a un culto específico Divinidad.
El hinduismo, básicamente, se basa en el hecho de que el nombre y la forma no se puede prescindir de una gran mayoría de las personas en el culto de Dios. Cada forma de Dios es sólo una representación de la una verdad última. Cuanto más progresa un buscador en su camino, el que mejor entiende este hecho. Pero los que están en los niveles más bajos de la espiritualidad son los que se adjunta sentimentalmente a su ídolo elegido y sostienen o luchar con los creyentes de otras formas de Dios.

Rajan CV