Il PD, di fatto, ha due anime e sono quelle che le derivano dalle due distinte provenienze: Dc e PCI.

Certo questa è una semplificazione rozza. E peraltro andrebbe anche detto che nel PD è confluita una parte soltanto della DC e una parte solamente del PCI. Altre parti di quei partiti sono finite in tutti gli altri partiti. Ma nel PD si è fusa l'anima comune di quelle "tradizioni" che altro non è che l'attenzione all'individuo nella sua dimensione più sociale, comunitaria, direi.    

Il tema andrebbe certamente trattato meglio e più compiutamente. Qui interessa solo rimarcarlo per ricordare che Renzi è espressione più di una parte (DC) che dell'altra (PCI) o, se vogliamo, in altri termini… è più centro che sinistra.

Ha senso per lui essere (e restare) nel PD, al di là di opportunismi politici e personali?

Sì.

Eccome. 

Ha senso nella misura in cui dimostra di avere dentro di sé quella contaminazione tra DC e PCI che poi è quella stessa sintesi tra pensiero liberale e pensiero socialista che appare sempre più comune denominatore delle moderne democrazie e che di volta in volta assume tonalità più dell'una o dell'altra "anima" in un'alternanza di partiti/governi che si distinguono più nelle soluzioni che nei fini, più nelle proporzioni che nelle affermazioni/negazioni.

Insomma... renzi è uno di quei democristiani lì. E' una di quelle tonalità che hanno senso di stare nella mazzetta di colori del PD nella misura in cui continuano a virare più verso il colore della equità sociale che verso il colore del primato individuale.

La domanda non dovrebbe essere allora se ha senso la permanenza di Renzi in un partito di centro-sinistra al di là dell'opportunità politica

ma quale senso e opportunità politica abbia ancora oggi un partito di centro-sinistra.

E ce l'ha.

Ce l'ha nella misura in cui un partitom quel partito, riesce a rimanere "contaminazione" tra  "cose" diverse che tuttavia hanno, forte, come comune denominatore la ferma volontà di essere sintesi tra dimensione 'individuale' e dimensione 'sociale' , mettendo in primo piano, tra i due, magari in misura maggiore o minore, la dimensione "sociale" e quella società che, ad esempio, per la Thatcher nemmeno esiste.