Martedì  30 Ottobre  2012

 

Santo(i) del giorno

S. MARCIANO di Siracusa, Vescovo e martire
B. ANGELO d'Acri, Sacerdote O.F.M. Cap.
B. MARIA TERESA di S. Giuseppe, Suora, fondatrice
B. ALESSIO (OLEKSA) Zaryckyj (1912-1963), Sacerdote e martire
S. Eutropia, Martire ad Alessandria d'Egitto († cc sec. III)
S. Marcello, Martire in Mauritania († 298)
SS. Claudio, Lupercio e Vittorio, Martiri in Spagna († cc 303/304)
S. Massimo di Cuma, Martire († cc 303)
S. Germano di Capua, Vescovo († cc 540)
S. Gerardo di Potenza, Vescovo († 1122)
B. Benvenuta Boiani di Cividale Friuli (1255-1292), Vergine
B. Giovanni Slade, Martire in Inghilterra († 1583)
B. Terenzio Alberto O'Brien (1601-1647), Vescovo O.P., martire in Irlanda
B. Giovanni Michele Langevin, Presbitero e martire in Francia († 1793)
B. Maria Restituta (Elena) Kafka (1894-1943), Vergine e martire in Austria
S. Saturnino di Cagliari, Vescovo († sec. III)

 

San Marciano di Siracusa
Vescovo e martire

La data della sua celebrazione è variamente fissata, secondo le varie fonti che parlano di lui: in Occidente fu inserito per la prima volta nel Martirologio Romano al 14 giugno, dal celebre Cesare Baronio, nel XVII secolo; in Oriente, invece, la sua memoria era già conosciuta e veniva ricordato in alcuni libri il 30 ottobre e in altri il 31. Il Calendario marmoreo di Napoli lo riporta al 30 e in questa ultima data è inserito nell'ultimissima edizione del Martyrologium Romanum.

Le più antiche fonti che parlano di S. Marciano risalgono, comunque, al VII secolo e, quindi, risentono della mancanza di certezze storiche; si rifanno, infatti, a tradizioni locali.
Secondo esse Marciano fu discepolo di S. Pietro ad Antiochia (I sec.) e fu da lui inviato nel 39 in Sicilia a predicare il Vangelo.

Qui si fermò a Siracusa [secondo gli Atti degli Apostoli (At 28,12) in questo luogo passò anche S. Paolo, nel 61 d.C., ove sostò per tre giorni] dove operò molte conversioni, accompagnate da miracoli, finché non venne ucciso « da coloro che in quel tempo avevano indegnamente lo scettro del comando ».

Egli, infatti, riuscì a radunare nelle grotte Pelopie di Acradina i primi cristiani siracusani e l'improvvisa diffusione della religione cristiana allarmò il senato ed i giudei i quali, preoccupati della conversione di molti ebrei alla "nuova religione", fecero uccidere il vescovo nel 68 facendolo legare ad una colonna e lapidandolo.

È ritenuto il primo vescovo di Siracusa; le successive narrazioni non aggiungono niente di nuovo a quanto detto, anzi si contraddicono perché pongono la sua morte nel III secolo, se non più tardi, presentandolo arbitrariamente anche come un ottimo religioso e superiore di un monastero.

Anche qualche opera archeologica, come la cosiddetta Cripta di S. Marciano, presso il cimitero di S. Giovanni, non aiuta ad inquadrare meglio il periodo della sua esistenza e morte; infatti, a partire dal secolo XVII, si credeva che la Cripta di S. Marciano fosse stata costruita sul sepolcro del santo e nel contempo sul luogo della sua abitazione e predicazione, datandola quindi al I secolo, invece non è altro che un ipogeo funerario del IV secolo, trasformato in santuario cristiano nel periodo normanno

La più antica raffigurazione di S. Marciano è del secolo VIII-IX quindi del periodo bizantino e si trova nelle catacombe di S. Lucia.

È da aggiungere, che chi sa per quale via sono giunte a Gaeta, forse per mare, alcune reliquie di S. Marciano di Siracusa, che sono nella cripta o Soccorpo della cattedrale, insieme a quelle di altri sei santi.

S. Marciano è venerato come compatrono di Gaeta insieme a S. Erasmo e celebrati in questa città e diocesi il 2 giugno.

Fonte principale: santiebeati.it («RIV.»).

 

---

Beato Angelo d'Acri

Sacerdote O.F.M. Cap.

Il Martirologium Romanum pone la data di culto al 30 ottobre, mentre per l'O.F.M. la festività ricorre il 31 ottobre.

ngelo, al secolo Luca Antonio Falcone, figlio di Francesco Falcone e di Diana Enrico, persone di umili origini, nasce in Acri (CS) il 19 ottobre 1669; il 24 giugno 1674 riceve il sacramento della cresima.

Nel 1689, durante la predicazione di padre Antonio da Olivadi, sente il richiamo della vocazione religiosa; entra nel noviziato cappuccino di Dipignano, ma poi ritorna in famiglia.

L'8 novembre 1689 rientra tra i cappuccini nel convento di Belvedere, ma anche stavolta ritorna a casa.

Il 12 novembre 1690 per la terza volta ritorna dai cappuccini e inizia a Belvedere l'anno di noviziato; il 12 novembre 1691 emette i voti solenni.

Dal 1695 al 1700 completa i suoi studi teologici nei vari conventi e il 10 aprile 1700 viene ordinato sacerdote nel duomo di Cassano Jonio.

Dal 1702 al 1739 percorre tutta la Calabria e buona parte del Sud Italia predicando, con prodigi e carismi.

Nel 1724 iniziò la costruzione di un convento di Cappuccinelle in Acri che, poi, venne inaugurato il 1° giugno 1726.

Fu nominato più volte maestro dei novizi, superiore provinciale dal 1717 al 1720 e provisitatore generale nel 1735.

Morì ad Acri il 30 ottobre 1739.

Il 10 ottobre 1744, a soli cinque anni dalla morte, iniziò il processo. Alla Congregazione per le cause dei santi furono presentati i seguenti presunti miracoli per la beatificazione :

Ø L'immediata guarigione di Marianna Bernaudo, sorella del vicario generale di Bisignano, che dimorava in Acri.

Ø La resurrezione di Francesco Sirimarco di Sant'Agata d'Esaro.

Ø L'istantanea e perfetta guarigione del settenne Pietro Sacco da Bisignano.

La causa di beatificazione si concluse il 17 giugno 1821.

Papa Leone XII (Annibale Sermattei Della Genga, 1823-1829) lo proclama beato il 18 dicembre 1825.

Le sue sacre spoglie ora sono raccolte nel monumentale santuario innalzato in Acri tra il 1893 e 1896, elevato a Basilica minore dal Beato Giovanni Paolo II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005).

Per approfondimenti & è Beato Angelo d'Acri

Fonte principale : cappuccinivarazze.it (« RIV.»).

 

Beata Maria Teresa di S. Giuseppe

Suora, fondatrice:

"Karmelitinnen vom Göttlichen Herzen Jesu"

("Suore Carmelitane del Divin Cuore di Gesù")

La data di culto per la Chiesa universale è il 20 settembre, mentre i Carmelitani Scalzi ne fanno memoria il 30 Ottobre.

aria Teresa di S. Giuseppe, al secolo Anna Maria Tauscher van den Bosch, nasce a Sandow, nella Marca di Brandenburgo in Germania (oggi Polonia), il 19 giugno 1855.

Il padre, Ermanno, era Pastore luterano, e la madre, Maria Paolina, pur essendo luterana, aveva un grande amore per la Madre di Dio, per cui, il 24 luglio, quando la piccola venne battezzata, le fece imporre il nome di Anna Maria. Il battesimo le fu amministrato dal nonno paterno, pure lui Pastore luterano.

Maria crebbe e venne educata nella fede dei suoi antenati, ma non aderì mai al Protestantesimo.

Più tardi, il 30 ottobre 1888, quando fece la sua professione di fede nella Chiesa dei Santi Apostoli in Colonia, approdò alla Chiesa cattolica. Questa decisione le procurò, però, numerose umiliazioni e sofferenze tanto che venne espulsa dalla casa paterna e licenziata dal suo impegno di Direttrice dell’Ospedale psichiatrico di Colonia.

Senza casa e senza lavoro, abbandonata da tutti, vagò a lungo prima di giungere in un asilo presso un Istituto religioso; successivamente lavorò invece come dama di compagnia presso una famiglia.

Fu allora che la giovane Maria si accorse che nelle strade di Berlino tanti bambini, per lo più figli di italiani troppo impegnati nel lavoro per badare alla famiglia, erano abbandonati a se stessi. Mossa a compassione, iniziò così a prendersi cura di loro.

Per poter realizzare questo suo scopo fondò una comunità religiosa: il "Carmelo del Divin Cuore di Gesu". Iniziò la sua prima Opera a Berlino, dove il 2 luglio 1891 aprì una prima casa, che chiamò "Casa per i senza casa" e il primo agosto cominciò ad accogliere i primi tre bambini poveri, oltre a riunire altre compagne desiderose come lei di prestare soccorso ai più sfortunati.
Ma la sua carità non si limitò solamente ai bambini. Ella si prese cura, infatti, degli anziani, di coloro che erano soli, abbandonati, lontani dalla Chiesa, degli emigrati, dei semplici operai che in qualche modo si trovano ad essere "senza casa".

Nel 1897 avvenne la sua ammissione al Carmelo nella casa generalizia dei Carmelitani Scalzi. Fondò la prima casa in Olanda nel 1898, il primo noviziato a Sittard nel 1899 e poi un altro noviziato a Maldon nel 1901.

La sua grande devozione per San Giuseppe, la spinse a mettere tutte le case dell’Opera sotto la protezione dello Sposo di Maria.

Nel 1903 compie il primo viaggio a Roma. Dopo alcuni mesi si recò a Cremona per dare inizio all’attività in favore dei bambini poveri, nella casetta nell’onorevole Ettore Sacchi.

Nel 1904 Madre Maria Teresa di San Giuseppe tornò per la terza volta a Roma e aprì la Casa madre a Rocca di Papa con l’aiuto del Card. Francesco Satolli, e dei Carmelitani Scalzi, ricevendo la denominazione definitiva di "Suore Carmelitane del Divin Cuore di Gesù". Là, la Madre e le sue prime compagne emisero i primi voti religiosi, validi secondo il diritto canonico, il 3 gennaio 1906.

Dopo 10 anni la sua fondazione si era estesa in varie parti di Europa e, nel 1912, anche in America, con la prima casa a Milwaulkee (Wisconsin).

Mentre si occupava delle nuove fondazioni in America e nel Canada, la Prima Guerra Mondiale scoppiò in Europa e la Casa Madre a Rocca di Papa fu espropriata dal governo italiano, essendo "proprietà tedesca".

Tornata dall'America nel 1920, si mise in cerca di una nuova Casa Madre e Dio la condusse a Sittard in Olanda.

Il carisma di Madre Maria Teresa di S. Giuseppe, consisteva nel mettere lo spirito contemplativo del Carmelo al servizio attivo dell’apostolato diretto. In questo modo rispose con generosità alla chiamata di Dio e alle esigenze del suo tempo.

Madre Maria Teresa sosteneva la necessità di accogliere i figli della Chiesa che hanno smarrito il vero cammino e sono in cerca di consolazione. “Ogni Carmelitana del Divin Cuore di Gesù deve, come un angelo di conforto e di pace, scendere dalle altezze del Carmelo agli uomini, carichi di dolori e senza pace”, era solita affermare.

Trascorse gli ultimi anni della sua vita nella Nuova Casa Madre di Sittard. Per ragioni di salute, non viaggiava più. D'altra parte attendeva, con delicatezza materna, alla formazione spirituale delle sue suore che voleva forti, generose, vere figlie della Chiesa e con un cuore di mamma per i piccoli affidati alle loro cure. S'impegnava alla consolidazione dell'opera fondata elaborando le Costituzioni, facendo i diversi registri e scrivendo i ricordi della guida meravigliosa di Dio nella sua vita.

Dopo aver edificato quanti la conobbero, spirò santamente, ritornando alla casa del Padre, di cui, specialmente negli ultimi anni, aveva una nostalgia infinita. Era il 20 settembre 1938.

Madre Maria Teresa di San Giuseppe è stata elevata agli onori dell'altare, nella cattedrale di Roermond (Paesi Bassi), il 13 maggio 2006. Il rito della beatificazione è stato presieduto, in qualità di rappresentante del Santo Padre, dal Card. Adrianus Johannes Simonis, Arcivescovo di Utrecht.

Le Carmelitane del Divin Cuore di Gesù si dedicano all'assistenza e all'educazione dei giovani e alle opere di pastorale sanitaria.

Sono presenti :

Ø in Europa : Austria, Croazia, Germania, Islanda, Italia, Paesi Bassi, Russia, Ungheria;

Ø nelle Americhe : Brasile, Canada, Nicaragua, U.S.A., Venezuela;

Ø in Africa : Cameroun, Nigeria .

La Sede generalizia, dal 1922, è a Sittard (Limburgo, Paesi Bassi).

Al 31 dicembre 2005 l'Istituto contava 454 religiose in 53 case.

Per approfondimenti & è Biografia

Fonti principali : scuolareginacarmeli.it; vatican.va; wikipendia.org (« RIV.»).

Mercoledì  31 Ottobre  2012

 

Santo(i) del giorno

S. VOLFANGO di Ratisbona, Vescovo
S. ALFONSO Rodriguez, Religioso S.J.
B. ANGELO d'Acri, Sacerdote O.F.M. Cap.
S. Epimachio Pelusiota, Martire ad Alessandria d'Egitto († cc 250)
S. Quintino di Vermand, Martire († sec. III)
B. Cristoforo di Romagna, Sacerdote O.F.M. († Cahors, Francia, 1272)
B. Tommaso Bellaci da Firenze (1370-1447), Religioso O.F.M.
B. Domenico Collins (cc 1566-1602), Religioso S.J. e martire in Irlanda
B. Leone (Leon) Nowakowski (1913-1939), Sacerdote e martire
B. Maria Purissima della Croce (Maria Isabel Salvat Romero, 1926-1998), Vergine

 

San Volfango di Ratisbona

Vescovo
Patrono dei boscaioli

olfango nacque a Pfulligen, in Svevia, intorno al 925. Figlio di una famiglia benestante ebbe un chierico come precettore dei primi anni; fu quindi allievo della famosa scuola dell'abbazia di Raichenau dove si distinse per talento e modestia sotto la guida di Stefano da Novara, illustre maestro dell'epoca.

Strinse, in questi anni, una duratura amicizia con Enrico, che successivamente divenne Vescovo di Treviri (Renania) e che fu decisivo nelle successive decisioni della sua vita. Durante gli studi, proseguiti poi a Würzburg, Volfango maturò una chiara vocazione monastica cui però non diede immediato seguito per le pressioni dell'amico Enrico che lo volle con sé a Treviri come decano del Capitolo.

Anche come insegnante Volfango si distinse, attirando molti giovani chierici alle sue lezioni. Per tutta la durata del suo episcopato Enrico cercò di convincere Volfango ad assumere cariche pubbliche ed onorifiche ottenendo però sempre un rifiuto. Alla morte dell'amico Volfango si fece finalmente monaco scegliendo il monastero di Einsiedeln, noto per la rigidità con cui veniva applicata la regola benedettina; era il 964 e Volfango aveva circa quarant'anni.

Intorno al 970 il Vescovo Ulrico di Augusta lo ordinò sacerdote durante una visita al monastero. Dopo questo avvenimento, e a seguito di una visione, Volfango sentì un forte impulso a lasciare il convento e a dedicarsi all'evangelizzazione di quei grandi territori dell'Europa centrale che stavano, in quegli anni, entrando in contatto con il Cristianesimo, come la Boemia e la Pannonia (attuale Ungheria).

Come monaco errante ebbe scarso successo presso i Magiari e la sua missione portò pochissimi frutti. Non passò però inosservata al Vescovo Pellegrino, di Passavia, che, convocatolo, ne conobbe le grandi qualità e lo propose ad Ottone I per la nomina a Vescovo di Ratisbona. Con qualche resistenza nel 972 Volfango accettò di essere nominato Vescovo con un'autorità che copriva tutta la Boemia.

In qualità di Vescovo si distinse per una condotta di vita santa, frugale e saggia. Contro le abitudini del tempo, tese ad accumulare poteri temporali, prese due coraggiose decisioni che consentirono lo sviluppo del Cristianesimo nelle terre a lui affidate: rinunciò alla Boemia per erigerla come diocesi autonoma con sede a Praga e rinunciò al priorato di Raichenau. In entrambi i casi volle infatti che nuovi giovani pastori (il vescovo e il priore) fossero a più stretto contatto con il popolo loro affidato per meglio sostenerne la fede.

Quando nel 976 esplose una dura lotta tra Enrico il Litigioso e Ottone II, cui Volfango era fedele come legittimo Imperatore, si ritirò presso l'abbazia di Mondsee per poi rientrare a Ratisbona una volta terminato il conflitto.

Questo breve ritiro è all'origine di una leggenda che lo vuole, in quel periodo, eremita tra i boschi, cosa che in seguito lo farà ritenere patrono dei boscaioli.

Nel 994, durante un viaggio pastorale lungo il Danubio, fu colto da una grave malattia. Sentendosi prossimo alla morte si fece trasportare nella vicina chiesa di Pupping dove si confessò, si comunicò e spirò ai piedi dell'altare la notte del 31 ottobre 994.

Le sue spoglie furono trasferite solennemente nel monastero si S. Emmerman per la sepoltura. Attualmente le sue reliquie riposano nella cattedrale di Ratisbona. Moltissimi i miracoli a lui attribuiti sulla sua tomba.

Venne canonizzato il 7 ottobre 1052 da S. Leone IX (Brunone dei Conti di Egisheim-Dagsburg, 1049-1054) durante una visita a Ratisbona (Regensburg) della quale Volfango era stato Vescovo.

Benché dotto e letterato e per lungo tempo insegnante non si conoscono scritti di S. Volfango; le parole che di lui si conoscono sono solo quelle tramandate dai suoi biografi. Decisiva e storicamente rilevabile è invece l'impronta che lasciò su quanti seguirono i suoi insegnamenti. L'imperatore Enrico II, che divenne a sua volta santo, fu educato in gioventù proprio da S. Volfango. Il suo discepolo prediletto, Tagino, divenne vescovo di Magdeburgo, mentre altri suoi tre condiscepoli lo divennero di Treviri, Liegi e Merseburgo. Un'altra sua discepola, Gisella, divenne moglie di Stefano I re di Ungheria anch'egli santo.

Significato del nome Volfango: «che va, cammina come il lupo» (tedesco).

Fonte principale: wikipendia.org (« RIV.»).

 

---

S. Alfonso Rodriguez

Religioso S.J.

lfonso (o Alonso) Rodriguez nacque a Segovia, nella Spagna, il 25 luglio 1531; dopo la morte prematura del padre, si dedicò al commercio e, intorno al 1560, contrasse matrimonio.

Morta la moglie e i figli, nel 1571 fu ricevuto nella Compagnia di Gesù come fratello e nello stesso anno fu inviato a Palma nell'isola di Maiorca, dove nel collegio della Compagnia esercitò fino alla morte l'ufficio di portinaio.

Fu provato da un lungo conflitto spirituale, ma anche insignito dall'alto di straordinari doni carismatici.

Grande era la devozione che Alfonso nutriva per la Santissima Vergine che pregava soprattutto con il Rosario; grazie all’intercessione della Madre di Dio, infatti, si compirono eventi straordinari. Ha lasciato numerosi scritti mistici e spirituali, raccolti e pubblicati tra il 1885 ed il 1887, tra i quali le famose “Memorie” redatte per ordine dei suoi superiori: splendida manifestazione della santità e della sapienza interiore di una creatura straordinariamente plasmata da Dio.

Morì a Palma di Maiorca il 31 ottobre 1617.

Papa Leone XII ( Annibale Sermattei Della Genga, 1823-1829) ne autorizzò la beatificazione con il breve del 20 maggio 1825; venne canonizzato da Pp Leone XIII (Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, 1878-1903) il 15 gennaio 1888.

S. Alfonso Rodriguez è il patrono dei portieri e degli uscieri e patrono di Palma di Maiorca.

Significato del nome Alfonso : "valoroso e nobile" (tedesco).

Per approfondimenti & è Sant'Alfonso Rodriguez

Fonte principale : gesuiti.it (« RIV.»).

---

Preghiera

O Dio, che nel fedele servizio del nostro fratello Alfonso ci hai mostrato la via della gloria e della pace, concedi a noi di mantenerci operosi seguaci di Gesù Cristo, il quale fattosi servo di tutti, vive e regna con te, nell'unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli.

 

Beato Angelo d'Acri

Sacerdote O.F.M. Cap.

Il Martirologium Romanum pone la data di culto al 30 ottobre, mentre per l'O.F.M. la festività ricorre il 31 ottobre.

ngelo, al secolo Luca Antonio Falcone, figlio di Francesco Falcone e di Diana Enrico, persone di umili origini, nasce in Acri (CS) il 19 ottobre 1669; il 24 giugno 1674 riceve il sacramento della cresima.

Nel 1689, durante la predicazione di padre Antonio da Olivadi, sente il richiamo della vocazione religiosa; entra nel noviziato cappuccino di Dipignano, ma poi ritorna in famiglia.

L'8 novembre 1689 rientra tra i cappuccini nel convento di Belvedere, ma anche stavolta ritorna a casa.

Il 12 novembre 1690 per la terza volta ritorna dai cappuccini e inizia a Belvedere l'anno di noviziato; il 12 novembre 1691 emette i voti solenni.

Dal 1695 al 1700 completa i suoi studi teologici nei vari conventi e il 10 aprile 1700 viene ordinato sacerdote nel duomo di Cassano Jonio.

Dal 1702 al 1739 percorre tutta la Calabria e buona parte del Sud Italia predicando, con prodigi e carismi.

Nel 1724 iniziò la costruzione di un convento di Cappuccinelle in Acri che, poi, venne inaugurato il 1° giugno 1726.

Fu nominato più volte maestro dei novizi, superiore provinciale dal 1717 al 1720 e provisitatore generale nel 1735.

Morì ad Acri il 30 ottobre 1739.

Il 10 ottobre 1744, a soli cinque anni dalla morte, iniziò il processo. Alla Congregazione per le cause dei santi furono presentati i seguenti presunti miracoli per la beatificazione :

Ø L'immediata guarigione di Marianna Bernaudo, sorella del vicario generale di Bisignano, che dimorava in Acri.

Ø La resurrezione di Francesco Sirimarco di Sant'Agata d'Esaro.

Ø L'istantanea e perfetta guarigione del settenne Pietro Sacco da Bisignano.

La causa di beatificazione si concluse il 17 giugno 1821.

Papa Leone XII (Annibale Sermattei Della Genga, 1823-1829) lo proclama beato il 18 dicembre 1825.

Le sue sacre spoglie ora sono raccolte nel monumentale santuario innalzato in Acri tra il 1893 e 1896, elevato a Basilica minore dal Beato Giovanni Paolo II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005).

Per approfondimenti & è Beato Angelo d'Acri

Fonte principale : cappuccinivarazze.it (« RIV.»).

Giovedì  1° Novembre  2012

 

Santo(i) del giorno

S. NUÑO ÁLVARES PEREIRA, Comandante forze armate, carmelitano
B. TEODORO GIORGIO ROMŽA, Vescovo e martire
S. Cesario (Cartagine, 84 † Terracina, inizi sec. II), Diacono e martire
S. Benigno di Digione (F), Presbitero e martire († sec. inc.)
S. Severino di Tivoli, Monaco († cc sec. VI)
S. Magno de' Trincheri, Vescovo di Milano († sec. VI)
BB. Pietro Paolo Navarro e compagni, Martiri in Giappone († 1622)
S. Girolamo Hermosilla (1800-1861), Vescovo e martire nel Tonchino
S. Valentino Berrio Ochoa (1827-1861), Vescovo e martire nel Tonchino
B. Rupert Mayer (1876-1945), Sacerdote S. J. e martire del nazismo
SS. Giovanni (vescovo) e Giacomo (presbitero), Martiri in Persia († 341)

 

---

T

Fonti principali : igw-resch-verlag.at; santiebeati.it (« RIV.»).

 

---

San Nuño de Santa Maria Álvares Pereira

Comandante generale delle forze armate,

oblato nell'Ordine dei Carmelitani

uño Álvares Pereira nacque in Portogallo il 24 giugno 1360, molto probabilmente a Cernache do Bomjardin, figlio illegittimo di fra’ Álvaro Gonçalves Pereira, cavaliere degli Ospedalieri di S. Giovanni di Gerusalemme e priore di Crato, e di donna Iria Gonçalves do Carvalhal. Circa un anno dopo la nascita, il bambino fu legittimato per decreto reale e poté ricevere l’educazione cavalleresca tipica dei rampolli delle famiglie nobili del tempo.

A tredici anni divenne paggio della regina Leonor, fu accolto a corte e ben presto fu creato cavaliere. A sedici anni, per volere del padre, sposò una giovane ricca vedova, donna Leonor de Alvim. Dalla loro unione nacquero tre figli, due maschi, morti in tenera età, e una bambina, Beatriz, che avrebbe poi sposato il figlio del re João I, Afonso primo duca di Bragança.

Quando morì il re Fernando, morto senza eredi maschi il 22 ottobre 1383, suo fratello, João, si trovò impegnato nella contesa per la corona lusitana, che gli veniva contestata dal re di Castiglia, il quale aveva sposato la figlia del defunto re. Nuño si schierò dalla parte di João, il quale lo volle come suo connestabile, cioè comandante in capo dell’esercito. Nuño condusse così l’esercito portoghese alla vittoria in varie occasioni fino alla battaglia di Aljubarrota (14 agosto 1385), che avviò il conflitto verso la fine.

Le capacità militari di Nuño, però, erano temperate da una spiritualità sincera e profonda, L’amore per l’eucaristia e per la Vergine costituivano i cardini della sua vita interiore. Assiduo nella preghiera mariana, digiunava in onore di Maria nei giorni di mercoledì, venerdì, sabato e nelle vigilie delle sue feste. Ogni giorno partecipava alla messa, anche se poteva ricevere l’eucaristia solo in occasioni delle maggiori festività. Lo stendardo che scelse come insegna personale portava le immagini del Crocifisso, di Maria e dei santi cavalieri Giacomo e Giorgio. Fece costruire a proprie spese numerose chiese e monasteri, tra cui ricordiamo il Carmine di Lisbona e la chiesa di S. Maria della Vittoria a Batalha.

Alla morte della moglie, nel 1387, Nuño non volle passare a nuove nozze e fu esempio di vita illibata. Quando si raggiunse la pace, donò ai reduci larga parte dei suoi beni, di cui si disfece totalmente quando, nel 1423, decise di entrare nel convento dei Carmelitani da lui fondato, prendendo il nome di fra’ Nuno de S. Maria. Sospinto dall’Amore abbandonava in tal modo le armi e il potere per lasciarsi rivestire dell’armatura spirituale raccomandata dalla Regola del Carmelo. Compiva in tal modo un cambiamento radicale di vita, che portava a compimento il cammino di fede autentica che egli aveva sempre seguito.

Avrebbe desiderato ritirarsi in una comunità lontana dal Portogallo, ma il figlio del re, don Duarte, glielo impedì. Nessuno però poté proibirgli di dedicarsi all’elemosina a favore del convento e soprattutto dei poveri, che continuò ad assistere e a servire in ogni modo. Per loro organizzò una distribuzione quotidiana di cibo e non si tirava mai indietro di fronte alle loro richieste. Il connestabile del re di Portogallo, comandante in capo dell’esercito e condottiero vittorioso, il fondatore e benefattore della comunità carmelitana, entrando in convento, non volle privilegi, ma scelse per sé il rango più umile di frate donato e si mise a totale servizio del Signore, di Maria, la tenera Patrona sempre venerata, e dei poveri, nei quali riconosceva il volto stesso di Gesù.

Significativo fu anche il giorno della morte di fra’ Nuño de S. Maria: la domenica di Pasqua, il 1° aprile 1431, e subito fu considerato santo dal popolo, che iniziò a chiamarlo “o Santo Condestavel”.

Ma, se la fama di santità di Nuño restò costante e anzi aumentò con il tempo, ben più complesso è stato l’iter del processo di canonizzazione, che iniziò ben presto promosso dai sovrani portoghesi e poi dall’Ordine Carmelitano, ma incontrò innumerevoli ostacoli di natura esterna. Solo nel 1894 il p. Anastasio Ronci, allora postulatore generale dei Carmelitani, riuscì a far introdurre il processo per il riconoscimento del culto ab immemorabili del Beato Nuño, che nonostante le difficoltà dovute ai tempi poté concludersi felicemente il 23 dicembre 1918 con il decreto Clementissimus Deus di Pp Benedetto XV (Giacomo della Chiesa, 1914-1922).

Anche le reliquie furono traslate più volte dal sepolcro originale nella chiesa del Carmine, finché, nel 1961, in occasione del sesto centenario della nascita del Beato Nuño, fu organizzato un pellegrinaggio del prezioso reliquiario d’argento, in cui erano state deposte, ma poco dopo esso venne rubato e le reliquie mai più ritrovate; al loro posto furono collocate alcune ossa già conservate altrove. La scoperta, nel 1996, del sito primitivo della tomba con alcuni frammenti di ossa compatibili con le reliquie note, ha riacceso il desiderio di vedere presto il Beato Nuño proclamato Santo dalla Chiesa.

Il postulatore generale dei Carmelitani, p. Felipe M. Amenós y Bonet, ottenne la ripresa della causa che nel frattempo era stata corroborata da un presunto miracolo, avvenuto nel 2000. Furono svolte le rispettive inchieste, e il 3 luglio 2008, Papa Benedetto XVI disponeva la promulgazione del decreto sul miracolo per la canonizzazione e durante il Concistoro del 21 febbraio 2009 ha disposto che il Beato Nuño venga iscritto nell’Albo dei Santi.

La canonizzazione ha avuto luogo sul Sagrato della Basilica Vaticana il 26 aprile 2009.

La data di culto è collocata al 1° novembre. Nel Portogallo, invece, viene festeggiato il 6 novembre. I Carmelitani Scalzi ne fanno memoria il 1° Aprile (dies natalis).

Fonte principale : vatican.va (« RIV.»).

 

Venerdì  2 Novembre  2012

Santo(i) del giorno

B. PIO (Luigi) CAMPIDELLI, Passionista
S. Vittorino, Vescovo e martire († 303)
S. Giusto di Trieste, Martire († 303)
SS. Carterio, Stiriaco, Tobia, Eudosio, Agapio e compagni, Martiri († cc 302)
SS. Acindino, Pegasio e compagni, Martiri in Persia († 341/345 cc)
S. Ambrogio, Abate († cc 520)
B. Giovanni Bodey, Martire in Inghilterra († 1583)