Con gas o sin gas y fría o del tiempo ya no son las únicas opciones de agua embotellada que tenemos en el mercado. Basta darse un paseo por tiendas especializadas en productos orgánicos para contemplar estanterías repletas de aguas especiales: desde aquellas que incluyen vitamina C o coco hasta otras “potenciadas” con minerales, electrolitos o antioxidantes, y así hasta un sinfín de variedades.

La industria del agua embotellada es un negocio en auge y no hay un solo mes en el que no asistamos al lanzamiento de un nuevo producto. Como decía la periodista Sophie Elmhirst en un artículo publicado en ‘The Guardian’: “Es un caso de capitalismo en su forma más hiperactiva y descaradamente inventiva: tomar una sustancia libremente disponible, vestirla con innumerables trajes diferentes, y luego venderla como algo nuevo y capaz de transformar el cuerpo, la mente y el alma”.

Y es que el agua ya no es solo un elemento principal de la naturaleza que muchas empresas han aprovechado para hacer su particular negocio, sino que además se ha convertido en una etiqueta en blanco sobre la que se puede escribir cualquier tipo de “ingrediente mágico” para ofrecer a los consumidores la promesa de innumerables beneficios para su salud.

En las últimas dos décadas, el agua embotellada se ha convertido en el mercado de bebidas que más ha crecido del mundo. Las cifras hablan por sí solas. Según denuncian los activistas canadienses Maude Barlow y Tony Clarke en su famoso libro “Blue Gold: The Battle Against Corporate Theft of the World’s Water” (‘Oro azul: la lucha contra el robo corporativo del agua del mundo’), en la década de los 70 el volumen anual de agua embotellada que se comercializaba en todo el mundo no superaba los 1.000 millones de litros, mientras que en la siguiente década el consumo se duplicó. Ya en el año 2000, las ventas anuales ascendieron a más de 84.000 millones de litros y los pronósticos indican que en 2017 se consumirán 391.000 millones de litros de agua embotellada.

Desde la época medieval hasta la primera cloración

Para ser una sustancia que cae del cielo y que brota de forma natural de la tierra, el agua siempre ha tenido una extraordinaria capacidad comercial. Según James Salzman, autor del libro “Drinking Water: a History” (‘Beber agua: una historia’), ya en la época medieval los monjes ofrecían frascos de aguas especiales a los peregrinos como prueba de su visita. Durante siglos, los ricos europeos viajaron a ciudades conocidas por sus balnearios para probar sus beneficiosas agua e intentar curar sus enfermedades.

Sin embargo, fue en 1740 cuando se puso en marcha una de las primeras empresas embotelladoras de agua, Harrogate Spring, en Reino Unido. Apenas 70 años más tarde, la compañía se convirtió en la mayor exportadora de agua embotellada del país. Y todavía hoy, se anuncia en su web por ser “respetada y reconocida como una de las marcas de agua embotellada más finas”.

Sin embargo, a principios del siglo XX, una de las principales revoluciones que ha experimentado este elemento natural estuvo a punto de acabar con el naciente negocio: una epidemia de la fiebre tifoidea en Lincoln, en 1905, provocó que el doctor Alexander Cruickshank Houston probara la primera cloración en un suministro de agua pública. Su experimento funcionó, y pronto, esta práctica se extendió por todo el mundo.

El descubrimiento provocó que la industria del agua embotellada se viese claramente amenazada, ya que hasta esa fecha comprar agua potable había sido una necesidad de los ricos. Los pobres simplemente tuvieron que soportar durante siglos – y todavía siguen soportando – beber agua no potable, y muchas veces han pagado con su vida las consecuencias de ello.

¿Quién iba a gastar su dinero en algo que salía de un grifo?

Según la citada periodista, la respuesta llegó en 1977 de la mano de una de “las mayores piezas de la historia de la narración publicitaria de la televisión”. Se trataba de un anuncio con la voz profunda de Orson Welles, quien relataba: “En lo profundo de las llanuras del sur de Francia, en un misterioso proceso iniciado hace millones de años, la propia Naturaleza añade vida a las heladas aguas de una sola fuente: Perrier”, mientras los telespectadores veían el agua caer dentro de un vaso y admiraban la botella de cristal. El marketing había hecho historia.

El anuncio formaba parte de una campaña estadounidense de 5 millones de dólares, la más grande de la historia para un agua embotellada, y resultó ser un gran éxito. De 1975 a 1978, las ventas de Perrier en los EE.UU. aumentaron de 2,5 millones de botellas a más de 75 millones.

No fue la única empresa agraciada. De repente, las botellas de agua embotellada comenzaron a acompañar a las grandes “celebrities” estadounidenses, como sucedió con el primer vídeo de Jane Fonda haciendo ejercicio en 1982 o Jack Nicholson en una ceremonia de los Óscar. “El esnobismo del agua ha reemplazado al esnobismo del vino como novedad. La gente ordena sus ‘eau’ por orden de marca, como alguna vez hicieron con sus Scotch”, señalaba la revista Time en un artículo publicado en 1985.

Pronto, las grandes marcas de refrescos, viendo la oportunidad comercial, lanzaron sus propias aguas: Aquafina de PepsiCo en 1994, Dasani de Coca-Cola en 1999 o Puré Life de Nestlé en 2002. El negocio del agua se había convertido en una realidad, aunque más tarde algunas de las nacientes marcas estuviesen envueltas en escándalos relacionados con embotellar agua del grifo y no de los manantiales, como prometían a los consumidores.

Sin embargo, tal y como explica explica Sophie Elmhirst, en el citado artículo, lo peor del negocio estaba por llegar: “Si la última década fue testigo de la gran expansión comercial del agua, 2016 podría definirse como el año en que el mercado perdió la cabeza. Ahora parece que no hay límite en lo que un agua puede ser, o lo que los consumidores están dispuestos a comprar. Ya no basta con que el agua sea simplemente agua: debe tener poderes especiales”.

(Tomado de RT )

(Pintura de Tatyana Ilieva )

Los prejuicios que durante años nos inculcaron que las relaciones sexuales tenían una finalidad reproductiva, quedaron en el olvido. Muchos sexólogos defienden lo natural que es para el ser humano mantener sexo por mero placer.

Muchos especulan que el sexo es sinónimo de libertad, pero en realidad no es tan así. Cuando nos referimos al sexo como algo natural, en realidad nos estamos refiriendo a que no sea visto con extrañeza, sino como una acción totalmente normal, válida y aceptable. Sin embargo, la palabra “natural” hace referencia a la naturaleza, afirmó  Valérie Tasso, escritora y sexóloga.

El sexo es natural en los animales. Ellos no están influenciados por ninguna cultura, no nacen y son educados siguiendo determinadas creencias. En cambio los seres humanos sí. Es importante destacar algunos puntos que Valérie Tasso destacó sobre esta visión sobre el sexo, y que resultan de lo más interesantes: ”El sexo es un valor para nosotros, por lo que no nos hace más animales, sino más humanos: pensemos en lo mucho que uno reflexiona sobre si se encuentra preparado o no para tener “su primera vez”. Tenemos unos valores en nuestra cabeza que nos condicionan.

(Pintura de Tatyana Ilieva)

La moral no es universal, de ser así todos mantendríamos las mismas prácticas sexuales: japoneses, árabes, americanos… Todos son diferentes con respecto al sexo porque las costumbres y las normas no son iguales en un lugar que en el otro.

Los seres humanos son los que consideran que el sexo nos hace más animales. Por tanto, salen los prejuicios, las personas que se reprimen y que se inquietan sobre lo que está bien y lo que está mal, lo que es correcto e incorrecto, lo que es “natural” o no. Todo esto lo determina la propia cultura.

El sexo es un suceso cultural como ir a una exposición o a un museo. Todo lo aprendemos desde muy pequeños. ¿Practicaría  sexo a pleno día en un parque simplemente porque le apetece? seguro lo reserva para su intimidad. Eso es porque nos han enseñado a cómo tener relaciones sexuales.

Cuando viajamos a otro país y nos enfrentamos con los choques culturales, también debemos incluir las relaciones sexuales. La idiosincrasia de cada lugar es diferente y, por tanto, sus gentes también lo son. En algunos sitios, por ejemplo Japón, se dice que los hombres son muy fríos,en cambio, se dice que los latinos son pasionales. Hay diferencias que se basan en la cultura que impregna cada uno de las  regiones que existen en el mundo. Lo que nos enriquece como seres humanos.

Pintura de Tatyana Ilieva )

“La sexualidad nunca es algo natural que venga dado desde lo biológico y si la calificamos como “natural” lo estamos haciendo desde determinados parámetros históricos y culturales”, afirma Elena Martínez Navarro, licenciada en Filosofía y máster universitario en estudios de  la diferencia sexual.

También se plantea que el sexo está muy vinculado con las creencias religiosas. Aunque te consideres agnóstico o ateo, el lugar donde has nacido tiene una tradición cristiana u otra. Esta se impregna en la cultura que es la que nos condiciona. La que hace que veamos de determinada manera nuestras relaciones y nuestra manera de vivirlas.

La sexualidad no es natural, su forma de verla y vivirla no es libre y alejada de toda influencia. Piense que al final, el sexo es como ir al teatro. Puede que vaya una vez con una persona, otra vez con otra, con dos… Quizás vaya a ver ballet o una obra teatral. Todo lo que se representa en el interior está influenciado por el exterior. (Fuente: lamenteesmaravillosa.com Pinturas de Tatyana Ilieva)