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Un importante movimiento se esta gestando en la sociedad cubana. Es un fenómeno de magnitudes incalculables, que abarca toda la vida social, política y económica. Se fundamenta en las tradiciones de un pueblo dotado de principios y valores consolidados en la lucha y con la obra de la Revolución.

Involucra, de forma conciente o no, a la mayoría del pueblo revolucionario, compuesto por militantes del Partido y de la Juventud Comunista, por Combatientes de la Revolución Cubana, por jóvenes estudiantes, por mujeres organizadas, por intelectuales y obreros, por miembros de los Comités de Defensa de la Revolución, entre otros.

No es un movimiento contrarrevolucionario promovido y financiado por el Imperio Yanqui y tampoco participan sus mercenarios dentro y fuera del país.

No es una acción contra Fidel Castro ni contra el socialismo cubano. Tampoco contra el Partido Comunista, al contrario, quiere fortalecerlo, consolidarlo y precisar su papel para que continúe siendo el soporte de la unidad del pueblo. No es contra los dirigentes de la revolución, sino a favor de que el mérito y el reconocimiento social sean sus mayores atributos. No quiere cambiar las formas de propiedad, sino perfeccionar el ejercicio de la propiedad social a través de diversas formas organizativas.

Los objetivos de este fenómeno revolucionario son los de eliminar las trabas subjetivas que frenan el desarrollo de las fuerzas productivas y que obstaculizan o limitan el disfrute de libertades y derechos que son posibles dentro del proyecto social más justo que conoce la humanidad.

En esencia se está desarrollando un movimiento al que denomino “Rebelión por la Revolución”, para tener siempre más revolución.

No debe asustar el término Rebelión, porque el gestor e inspirador del movimiento, fue el mismo que dirigió el Ataque al Cuartel Moncada, desembarcó en el Granma, Combatió en la Sierra Maestra, entró triunfante en La Habana en enero de 1959 y ha dirigido la Revolución por más de 49 años.

La Universidad de La Habana, lugar simbólico, cuna de los principales movimientos libertarios de Cuba, fue el lugar escogido el 17 de noviembre del 2005 por Fidel Castro, para pronunciar un discurso donde alertó sobre el peligro de que la Revolución fracasara por nuestros errores y no por la acción del enemigo y llamó a todos a aportar.

Resultó significativo que fuera de Cuba hubo más repercusión por el discurso de Fidel que dentro del país. En el plano interno hubo casi un total silencio. Parecía que no se había entendido lo expuesto por Fidel o que no se tenía algo de valor que aportar. En diciembre del 2005, en la Asamblea Nacional, el Canciller Pérez Roque y el Presidente del Banco Central Soberón tuvieron que reiterar el llamado para salvar la Revolución.

La interiorización de esta misión ha llevado meses y la vida ha demostrando que el pueblo no estaba preparado para expresarse con pensamiento independiente. Tampoco estaba preparado el aparato político, estatal y administrativo, para asimilar ese principio, porque se contrapone al aplicado por años, a través de lineamientos desde arriba, con normas igualitarias, algunas como hechos consumados, inciden en los más pequeños detalles de la vida social, familiar, laboral, política y económica del país.

En julio del 2006, se produce el accidente de salud del Comandante Fidel y tuvo que traspasar la dirección del estado al Vicepresidente Primero, compañero Raúl Castro, lo que constituyó el primer y obligado paso a la sucesión generacional en la dirección del país.

El discurso de Raúl Castro en Camagüey el 26 de julio 2007 y los debates posteriores del mismo, constituyen hito trascendente para el cambio en la sociedad cubana.

Para los que por años han vivido por y para la defensa de la revolución, orgullosos de sus éxitos y sufriendo con sus errores y/o defectos, los llamamientos de Fidel y de Raúl constituyeron un fuerte estímulo para el combate, aunque concientes del riesgo de ser mal interpretados; porque resulta imposible defender la patria, la revolución y el socialismo, sin criticar los defectos e insuficiencias y sin proponer cambios para lograr soluciones, incluso afectando intereses o contraponiéndose a personas concretas.

Los participantes en esta batalla ideológica, deben tener presente que pueden ser portadores de errores y/o no tener la razón en todo o en parte de lo que critican, argumentan o proponen.

Con buenas intenciones se pueden defender teorías y proponer soluciones que en vez de ayudar, pudieran perjudicar e incluso llevarnos al capitalismo y la destrucción. Esa posibilidad latente no debe constituir un freno. Un revolucionario puede estar confundido o equivocado, pero si de verdad es revolucionario, siempre tendrá cabida dentro de nuestras filas. Recordar que Fidel expresó que en el proceso de rectificación de errores había que rectificar errores viejos y los nuevos errores que se cometieran en la propia rectificación.

En las reuniones abiertas sobre el discurso de Raúl y en otros escenarios, antes y después, se han realizado múltiples propuestas y se ha producido una especie de catarsis social. Hay quienes no se han percatado de que el pueblo y en particular su vanguardia revolucionaria ya no aceptan ciegamente las orientaciones y soluciones que vienen desde arriba y que han decursado de la ejecución incondicional, a la recepción crítica y a su aplicación sobre las bases del aporte o adecuación a cada situación concreta.

Propiciar la creatividad e inteligencia del pueblo, llevándolo a participar, a opinar, a proponer, sobre el presente y el futuro de la patria, implica la proyección de cambios palpables que den solución a problemas concretos en diversas esferas. Unos más rápidos y otros más lentos. Otros imposible de solución en estos momentos, pero convenientemente explicados.

No comenzar a hacerlo en breve plazo sería un grave error porque puede generar descontento, criticas e incremento de la lucha ideológica entre nuestras propias filas e incluso llevar a algunos al desalientos y otros a la irritación. Las expectativas creadas deben ser satisfechas y con ello ser consecuente con los llamados de Fidel y de Raúl.

Un papel principal aún les corresponde a los líderes históricos de la revolución, que desde sus posiciones de dirección, con su autoridad moral, experiencia y audacia, están en condiciones de canalizar adecuadamente el rico caudal de energía e inquietudes revolucionarias, propiciando los cambios que permitan tener una revolución más justa, más democrática, mas popular, más participativa. Una revolución y un socialismo, con resultados económicos que nos garanticen una vida digna y plena como se merece un ser humano trabajador, culto, inteligente, patriótico e internacionalista como el que hemos logrado en nuestro país.