Prometeo es un personaje de la mitología griega que se rebeló contra Zeus al robar el fuego de los dioses y dárselo a los humanos. Esto enfureció a Zeus, quien castigó a Prometeo encadenándolo a una roca en el Cáucaso, donde un águila devoraba su hígado cada día.
¿Por qué Zeus se enojó con Prometeo?
Zeus se enojó con Prometeo porque consideró que el robo del fuego era un desafío a su autoridad y una violación de la ley natural. Los dioses habían decidido que el fuego era un privilegio exclusivo de los dioses, y Prometeo lo había robado y dado a los humanos sin permiso.
La relación con el espíritu Masónico
El mito de Prometeo tiene una relación con el espíritu Masónico en varios aspectos, tales como “La búsqueda del conocimiento” . Prometeo es un símbolo de la búsqueda del conocimiento oculto y la sabiduría perene . Los masones también buscamos el conocimiento y la sabiduría a través de sus rituales y enseñanzas.
Prometeo se rebeló contra la autoridad de Zeus al robar el fuego. Los masones también tienen una tradición de cuestionar la autoridad y buscar la verdad a través de la razón y la reflexión. Prometeo luchó por la libertad de los humanos al darles el fuego. Los masones también valoran la libertad y la independencia, y buscan promover la tolerancia y la comprensión entre los seres humanos.
“El simbolismo del fuego”
El fuego en el mito de Prometeo puede ser visto como un símbolo de la iluminación y el conocimiento. En la masonería, el fuego también es un símbolo importante, que representa la pasión, la energía y la iluminación espiritual.
Una analogía de este mito en la Biblia es también el portador de la Luz (Lux Ferre – Lucifer ) que no debe confundirse con el “Adversario” o “Acusador” que es Satanás. No debemos olvidar que en el principio se decía de Cristo: “Christus verus Lucifer” , es decir: “Cristo, verdadero portador de luz” .
A lo largo de los siglos, la religión, las religiones han servido más como un "ideal político " de controlar a las masas, matar a los viejos dioses, pasar del politeísmo al monoteísmo. Construir iglesias sobre templos paganos para borrar todo rastro.
La luz y el fuego estaban asociados en las enseñanzas del mazdeísmo , de Zurastra . En estas religiones dualistas, una de las cuales me resulta muy interesante: los cátaros (los purificados). Creían en un dios malvado que gobernaba nuestro mundo material, el Rex Mundi (el rey del mundo). Esta religión tenía como Libro Sagrado el Evangelio de San Juan...
En el lenguaje cotidiano se dice que hay un Buen Dios, ¿eso significaría que hay uno malo?
El simbolismo de los colores también tiene importancia como el Rojo y el Verde.
El color verde es el de Cristo, es el color del tercer ojo de Lucifer, el Grial . Será como el de los Papas que llevaban una Esmeralda en el dedo. El verde simboliza el conocimiento de las cosas ocultas…
El verde se convertirá, por analogía con Lucifer, en el color de Satanás y nos dará el Padre Verde (perverso), el Diablo VauVert , y este color permanecerá hasta el final de la Edad Media, principios del Renacimiento.
La iglesia dice que el diablo vive en el infierno, hay llamas, las llamas son rojas y el rojo se convertirá en su color. Paradoja, porque este color es el de Dios Padre. Acordaos de las zarzas ardientes , de las columnas de fuego, de las llamas de fuego (Pentecostés) . Además, en el Antiguo Testamento los sacerdotes vestían de púrpura.
El cristianismo, para imponer su dogma, eliminará las religiones infieles. Ella considerará al fuego, a este símbolo o más bien a este demonio, como el del mal. Asocia las llamas con el infierno.
El fuego y la luz, en cuanto a simbolismo, son relativamente cercanos, la luz está relacionada con el habla, con la palabra, con el conocimiento, además en el prólogo de San Juan se nos dice:
Que en el principio era el Verbo y el Verbo era dioses y la vida era la Luz de los Hombres .
Todos buscamos la felicidad, un ideal, encontrarle sentido a nuestra vida y para ello tomamos diferentes caminos. Creo que cada uno de nosotros está buscando la Gran Luz de lo divino, del yo superior, encerrado en nuestro laberinto interior en busca de su Grial. Algunos encontrarán respuestas en las llamadas religiones “artificialmente fabricadas”.
Alguna vez leí un artículo de un Profano en una revista hablando de ir en búsqueda de la Verdad por medio de la Masonería. Decía que había emprendido el viaje hacia una religión y finalmente pensó que había tomado el camino equivocado. Y estaba ansioso por llamar a la puerta del templo de una Logia Masónica para continuar su búsqueda de sí mismo. Siempre en las Religiones hay una mezcla entre lo Sagrado y los dogmas religiosos. No debemos confundir la Fe con la Razón, como decía Diderot en “ Adición a los pensamientos filosóficos ” :
El artículo del Profano en aquella revista es el siguiente:
Siempre he sido una persona que busca la verdad y la sabiduría. Durante mucho tiempo, creí que las religiones tradicionales eran la fuente de la verdad y la guía que necesitaba para vivir una vida plena y significativa. Sin embargo, a medida que crecía y reflexionaba sobre mis creencias, comencé a sentirme cada vez más desilusionado con las religiones.
Me parecía que las religiones estaban más enfocadas en la dogma y la ortodoxia que en la búsqueda de la verdad y la verdadera sabiduría. Me sentía atrapado en un sistema de creencias que no me permitía cuestionar ni reflexionar sobre mis propias creencias. La rigidez y la falta de flexibilidad de las religiones me hacían sentir como si estuviera viviendo en una cárcel intelectual y espiritual.
Un día, descubrí la Masonería. Me intrigó la idea de una organización que se enfocaba en la búsqueda de la verdad y la verdadera sabiduría a través de la ciencia, razón y la reflexión. Me pareció que la Masonería ofrecía una forma de explorar mis creencias y valores de una manera más profunda y significativa.
A medida que comencé a aprender más sobre la Masonería, me di cuenta de que era exactamente lo que había estado buscando. La Masonería no es una religión, sino una forma de vida que se enfoca en la búsqueda en la Realidad a través de la razón, la ciencia y la reflexión. Me sentí atraído por la idea de que la Masonería valora la libertad de pensamiento y la búsqueda de la verdad, y que no impone dogmas ni creencias rígidas.
Mi camino hacia la Masonería ha sido un viaje de descubrimiento y crecimiento. He aprendido a cuestionar mis creencias y a reflexionar sobre mis valores de una manera más profunda y significativa. He conocido en un Chat a personas de la Masonería que son increíbles que comparten mis intereses y valores, y he encontrado un sentido de comunidad y pertenencia que no había experimentado antes.
Luego gracias a ese chat contacté con masones de mi ciudad y me inicié como masón. Pasaron algunos meses en Logia como aprendiz y me di cuenta que:
La Masonería no es para todos, y no creo que sea la respuesta a todos los problemas del mundo. Sin embargo, para mí, ha sido un camino hacia mi mismo que ha cambiado mi vida de manera profunda. Me ha permitido encontrar un sentido de propósito y significado que no había encontrado antes en las Religiones , y me ha dado la oportunidad de crecer y desarrollarme como persona.
Si estás buscando una forma de explorarte a ti mismo más profundamente , te animo a que consideres la Masonería. No te prometo que será fácil, pero te prometo que será un viaje que vale la pena. La búsqueda de la Realidad a través de lo Masónico es un camino que requiere coraje y determinación, pero que puede llevar a una vida más plena y significativa.
Otra cosa que leí en Google hace años fue esto:
Perdido en un vasto bosque de noche, sólo tengo una pequeña luz que me guía. Un extraño se acerca y me dice: «Amigo, apaga tu vela para encontrar mejor el camino». Este extraño es teólogo. «No hay otra luz que la de la razón: si renuncio a mi razón, ya no tengo guía».
Hasta aquí lo que leí en revistas y paginas Web y lo archive , ahora vamos más a profunidad.
La caverna de Platón
La fe ciega y Creencias sin cuestionamientos puede servir para esclavizar al hombre a través del miedo y la ignorancia. Platón , con la “ alegoría de la caverna ” , y Umberto Eco , con “ El nombre de la rosa ” , lo resumieron muy bien.
La percepción de lo Sagrado, de lo Divino, puede ser otra que la religiosa. Hay muchos caminos hacia la búsqueda de uno mismo. La masonería es una de estas espiritualidades, es un poco como una posada española, cada uno trae lo que quiere encontrar allí.
Sus fundamentos fraternales y humanistas ponen a las personas en el centro. No impone ningún dogma ni doctrina y trabaja por la igualdad de todos, por la superación personal, y no hace distinción de raza, religión, cultura o rango social.
Se basa en uno de los principios inscritos en el templo de Apolo en Delfos : "Conócete a ti mismo, deja el mundo a los dioses". " , o según Sócrates " conocerás el universo y los dioses".
Casanova tuvo una visión bastante similar:
El secreto de la Masonería es inviolable por su propia naturaleza, ya que el masón que lo conoce solo lo sabe por haberlo practicado personalmente . Lo descubrió yendo a la logia para observar, razonar y deducir.
Estas citas resumen bien el trabajo del masón especulativo, debemos sacar de lo más profundo de nosotros mismos y a fuerza de cortar nuestra piedra bruta, grado tras grado en la logia, nos perfeccionaremos, nos arrancaremos de nuestras oscuridades, seremos libres y alcanzaremos la luz.
“ ¡VITRIOLO!” Por supuesto ! »
La herramienta, el instrumento principal de este éxito es el Rito y su lenguaje: el Símbolo .
Jean-Marie Ragon
La expresión “no sé leer ni escribir” adquiere todo su significado. A un niño que aprende a leer y escribir se le enseña a deletrear y a familiarizarse con las formas y las letras.
No sabemos leer Símbolos al ser aprendices , ni tampoco obviamente a escribir Símbolos .
Sin comprender el Rito y sus Símbolos, no hay progreso. Ignora este lenguaje, no hay llaves para abrir las puertas de los próximos grados.
Un Rito Masónico es una mezcla de códigos, reglas importantes y acciones simbólicas que permiten llevar a cabo las diferentes ceremonias en nuestros diferentes grados.
Hay muchos ritos masónicos, 52, según RAGON , un historiador masónico del siglo XIX. Tienen sus propias especificidades y ceremonias diferentes.
El más extendido y más practicado es Nuestro Rito, El Rito Escocés Antiguo y Aceptado y nuestras logias se llaman “Logias Azules ” que constan de 3 grados , que paradójicamente estos 3 grados son superiores y más importantes de los siguientes Grados del 4º al 33º.
Celebramos en Logias el solsticio de invierno y el el solsticio de verano con los famosos rituales. Estas dos ceremonias se rigen por masónicos rituales específicos. No olvidemos que estamos trabajando con el volumen de la ley sagrada abierto en el Salmo 133.
Y si todos los caminos conducen al Vaticano (gracias Alain de Lille ), para nosotros, masones y a pesar de todos estos diferentes Ritos, el objetivo es el mismo, la perfección de lo humano.
Cada iniciación permite adquirir un grado de conciencia y profundizar en el conocimiento, se da a la tarea de reunir lo que está disperso...
Y podemos decir: “Que todos los Caminos lleguen hasta el G A D U ”.
En las religiones gnósticas, algunas de las cuales son consideradas sectas luciferinas, San Pedro representa la “Iglesia exterior” , mientras que San Juan simboliza la “Iglesia interior”.
El rito es una tradición y transmisión oral, y «el Ritual» se refiere a su codificación escrita. Las palabras «rito» y «ritual» provienen del latín «ritus» para el primero y de «rituales libri» (libros que tratan sobre ritos) para el segundo. A menudo, rito y ritual se usan indistintamente, de forma incorrecta.
Pero el texto congelado en el papel no es nada, hay que vivirlo. Los gestos son importantes, los sonidos de los malletes por ejemplo, la precisión de las decoraciones, la posición de las 3 luces que iluminan el Ara Sagrada, el manejo de las herramientas a nivel de compañero por ejemplo.
El Venerable Maestro , con su primer golpe de mallete , también es muy importante; También le dará ritmo a la ceremonia. Sin este conjunto es imposible alcanzar la armonía, se activa el Egregor al encender las luces del Ara y aproximarnos a la luz con las yemas de los dedos.
Esta Transmisión iniciática, este ritual es nuestra herencia legada por los masones que nos precedieron, no debe ser modificado demasiado pues perdería todo significado simbólico, toda su quintaesencia.
Recordemos que los consejos de los masones de la vieja guardia: “Un Texto litúrgico masónico no debe moverse ni un ápice, de lo contrario se perderá el significado”.
Un hermano durante una de nuestras reuniones fuera de logia nos dijo: “Fue en el año 302 que Constantino mató al cristianismo”.
Pero sin ciertas transgresiones y sin cambios en la moral establecida, y sin rebelión no existiría en la masonería
III. De las Logias
La Logia es el lugar en donde los masones se reúnen y trabajan. De aquí que a una asamblea o reunión de masones regularmente organizada se le llame Logia, y cada hermano debe pertenecer a una y sujetarse al reglamento de ella, al propio tiempo que a las Reglas Generales. Una Logia puede ser particular o general, lo que se entenderá mejor asistiendo a ellas, y por el reglamento de la Logia general o Gran Logia que se acompaña. En tiempos pasados ningún Maestro ni Compañero podía faltar a la Logia, especialmente si se le convocaba, sin incurrir en severa censura, hasta que el Venerable y los Vigilantes consideraron que a veces no podían asistir. Los individuos admitidos como miembros de una Logia han de ser honrados, de buenas costumbres, libres, de edad discretamente madura, sin tacha de inmoralidad ni mal ejemplo. (artículo 3 de las Constituciones de Anderson ).
Me parece interesante que algunos Venerables estén intentando volver a los antiguos rituales, cotejarlos y sacar a la luz nuestra palabra perdida, pero ¿es esta la correcta?
El alimento “espiritual” del masón es el símbolo que se encuentra inscrito en todas partes en nuestro ritual. Todo es un símbolo, son universales, los encontramos en todas partes, en los cuentos de los hermanos Grimm y los dibujos animados que les siguen como Blancanieves, en las canciones infantiles.
Las vidrieras de nuestras iglesias eran, además, los periódicos y las tiras cómicas de la época; No deberíamos descifrarlos con nuestros ojos contemporáneos. Estos símbolos permitían instruir e informar a las multitudes que en esa época en su mayoría no sabían leer ni escribir...
Recordemos lo que « Jacques De Molay » dijo a la Santa Inquisición: «No sé leer ni escribir» para marcar su desacuerdo con el uso del latín, que era la única lengua escrita y reservada al sacerdote en la Edad Media...
Muchos de los símbolos masónicos operativos son, como podría decirse, tomados prestados (y por lo tanto no pertenecen a la masonería especulativa) de diferentes culturas, religiones y corporaciones.
Los Símbolos más difundidos son los hebreos, los encontramos en palabras sagradas, con objetos como los candeleros, en contraseñas como la del Compañero, con las Aclamaciones y sobre todo la presencia del Templo de Salomón con sus columnas Jakin y Boaz , la cátedra del Rey Salomón, la Cábala ...
Balsamo, conde de Phoenix
Bálsamo
A los masones a veces se les llama los "Hijos de la Viuda" , tenemos el "baúl de la viuda" . Una de las únicas viudas que recogió el cuerpo de su marido que estaba esparcido fue ISIS . Pero este símbolo de la "Viuda" podría ser también hebreo, un famoso arquitecto era hijo de una viuda.
El Ojo de Osiris, así como el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm, querido por Cagliostro , también nos recuerdan a Egipto.
La celebración de los Solsticios nos llega de los Hijos de Mitra, y nuestra ceremonia de iniciación es cercana a este culto, de hecho el destinatario pasa de la oscuridad a la luz, y simbólicamente muere para renacer a una nueva vida.
Los 3 escalones que nos llevan a Oriente en una Logia , y las constelaciones de la bóveda estrellada proceden de Caldea (“Los viajes de Pitágoras ”).
La instrucción de los discípulos del mazdeísmo se hacía "Desde el mediodía hasta la medianoche, así habló Zaratustra ". Triángulo, cuadrado largo, símbolos geométricos nos llegan de la Antigua Grecia con pensadores como Tales de Mileto, Platón.
Los pitagóricos tenían como signo de unión y reconocimiento la guía del compañero. El gnôthi seauton , el conocimiento de sí y el primero de los conocimientos, conocer es nacer con… Nos llega de Sócrates. Y el principio de esforzarse por la perfección es el legado de Platón .
Las Aras Sagradas de nuestras logias , provienen de los Druidas.
Pero ¿Y si todo esto fuera el legado del Templo de Hermópolis ?
En muchas logias, incluido mi taller, tenemos la Biblia abierta en el Salmo 133. Algunos títulos de Alto Grado (Gran Maestre, Gran Juez, Gran Inquisidor, Provoste y Juez, Gran Elegido de los Nueve) son probablemente de origen templario.
Aprendiz, compañero, maestro, mazo, cincel, escuadra, compás, palanca, nivel, delantal, guantes, logias se las debemos a la masonería operativa. La Luna, el Sol, ciertos elementos de los gabinetes de reflexión son símbolos alquímicos.
En 1948 nació un nuevo símbolo en algunas logias Europeas, el nomeolvides, que significa “No me olvides” en el lenguaje de las flores . Este símbolo fue elegido para recordarnos la persecución y las muertes que sufrió la masonería durante el período nazi.
No debemos confundir el " Diábolo " y el " Sanbolo ", uno dispersa y el otro recoge lo disperso y sus interpretaciones y poniendo una parte de nosotros mismos, lo construiremos, nuestro templo del universo.
«Prometeo, al robar la Luz divina para ofrecérnosla, dio sentido a nuestra vida, nuestra emancipación, nuestra libertad de conciencia y el control de nuestro destino.»
Alcoseri
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