¿Por qué debemos dirigir la oración al Padre?

Todos sabemos que debemos orar a Dios, pero no todos sabemos porque nuestras oraciones deben ir dirigidas al Padre. Por eso, es que veremos cómo es que la Biblia nos enseña clara y abiertamente que nuestras oraciones deben ir dirigidas al Padre Jehová, y además responderemos el porqué, es que al Padre debemos dirigir nuestras oraciones:

Para sentar la base del porque debemos orar al Padre Jehová, usaremos el verso más importante de la biblia y otros que transmiten la misma enseñanza:

“Escucha Israel Jehová, Uno es”… (Deuteronomio 6:4)

El primer mandamiento, es sin duda la base para toda enseñanza, sobre todo para un tema tan importante como lo es el de la oración. ¿Pero cómo es que podemos relacionar este gran mandamiento, con la oración? La respuesta que vincula al “Shema”, con la “oración” son las primeras demandas del primer mandamiento. En él leemos dos cosas muy importantes que nos servirán para explicar este gran vínculo, veamos:

1.- Al comenzar a leer el primer mandamiento, lo primero que leemos es: “Escucha Israel”, ¿Cuál es la enseñanza de esto? en hebreo la palabra para “escucha” es “shema” y quiere decir; “Escuchar obedientemente”. Jehová no solo quiere que Israel oiga como alguien que oye algo y luego se va, no, lo que él quiere es que Israel escuche para luego obedecerle, por eso es que el primer mandamiento comienza con esta palabra que demanda, ATENCION OBEDIENTE. Esto es muy importante que lo tengamos en mente y que lo sepamos para entender lo que explicaremos seguidamente.

Nota: El primer mandamiento es conocido como: “El shema”, y se debe a que comienza con la palabra: “Shema”.

2.- Como resultado del primer requerimiento, (que Jehová quiere que su pueblo escuche obedientemente), tenemos ahora que el Eterno quiere que su pueblo sepa que él es UNO, y es aquí donde me quiero detener aun más. La palabra hebrea que está en el texto hebreo de la Toráh (instrucción), en el primer mandamiento (Shema) para la palabra “UNO” es “EJAD”. Esta palabra hebrea significa literalmente “1”, como UNO en numeral “1” y también significa ÚNICO.

Nota: Toráh: quiere decir: “instrucción, enseñanza, guía, camino”. Por lo que la Toráh es la enseñanza, instrucción divina para su pueblo.

Por lo que al unir estas dos enseñanzas tenemos que Jehová quiere que escuchemos obedientemente que él es UNO y ÚNICO.

¿Pero cómo podríamos aplicar en nuestras vidas el saber y el creer que él es UNO? O mejor dicho aún: ¿Cómo es que escuchamos obedientemente al conocimiento que Jehová nos da de él en el primer mandamiento, cuando nos dice que él es UNO?

Aquí es donde comenzamos a entender cómo es que aplicamos obedientemente el conocimiento que Jehová nos da sobre él, pues una de las muchas formas de aplicar este hermoso conocimiento es en la oración, ya que es a él a quien debemos de dirigir nuestra oración.

Muchas personas en la religión, oran a “santos”, oran a “INTERMEDIARIOS”, u oran a otras “personas”, pero Jehová quiere que usted sepa que para orar solo debemos hacerlo a él, pues él es UNO y ÚNICO. De esta manera estaremos cumpliendo con el primer mandamiento y aplicando obedientemente el conocimiento que Jehová nos da sobre él.

Si echamos una mirada a las enseñanzas de Jesús el Mesías, encontraremos que sus enseñanzas están directamente relacionadas con el Shema. Es decir; el Mesías enseño siempre que su Dios y Padre es Uno y Único, lo mismo que Jehová quiere que Israel escuche obedientemente:

“Y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el Único Dios Verdadero, y a Jesús a quien has enviado” (Juan 17: 3)

Entonces vemos como es que Jesús baso todas sus enseñanzas en el primer mandamiento de la Toráh, el Shema. ¿Pero y respecto de la oración, enseño Jesús que es al Padre a quien debemos de dirigir nuestras oraciones? Si Jesús hubiese enseñado que las oraciones no tienen que ir necesariamente dirigidas al Padre Jehová, entonces sus enseñanzas no estarían en armonía con el primer mandamiento, pero como Jesús si enseño que es al Padre a quien debemos de orar, es que también todas sus enseñanzas están en armonía con este conocimiento que nos transmite Jehová en el primer mandamiento: “Escucha Israel Jehová es UNO”.

Veamos entonces las hermosas enseñanzas de Jesús, respecto de que la oración debe ir dirigida al Padre:

“Mas tú,  cuando ores,  entra en tu aposento,  y cerrada la puerta,  ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público” (Mateo 6:6)

“No os hagáis,  pues,  semejantes a ellos;  porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis” (Mateo 6:8)

“Vosotros,  pues,  oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos,  santificado sea tu nombre” (Mateo 6:9)

“Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas,  os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas,  tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas. (Mateo 6:14-15)

“Pues si vosotros,  siendo malos,  sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos,  ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan? (Mateo 7:11)

En aquel tiempo,  respondiendo Jesús,  dijo: Te alabo,  Padre, Señor

del cielo y de la tierra,  porque escondiste estas cosas de los sabios y de

los entendidos,  y las revelaste a los niños. Sí,  Padre,  porque así te

agradó. (Mateo 11:25-26)

“Pues si vosotros,  siendo malos,  sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el espíritu santo a los que se lo pidan? (Lucas 11:13)

 “Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído” (Lucas 11:41)

“Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra;  y puesto de rodillas oró, diciendo: Padre,  si quieres,  pasa de mí esta copa;  pero no se haga mi voluntad,  sino la tuya. (Lucas 22:41-42)

“Estas cosas habló Jesús,  y levantando los ojos al cielo,  dijo: Padre,  la hora ha llegado;  glorifica a tu Hijo,  para que también tu Hijo te glorifique a ti; (Juan 17:1)

Como hemos podido ver Jesús está aplicando el orden establecido en las escrituras, es al Padre a quien él dirige sus oraciones, dándonos ejemplo, para que también nosotros sus alumnos oremos dirigiendo nuestras oraciones al Padre. En palabras concretas el Mesías está aplicando el conocimiento que recibió del primer mandamiento, pues él sabe que Dios Padre es UNO, y que por lo tanto es a él a quien se debe orar.

Pero no solo debemos orar al Padre porque él es UNO y UNICO, hay algo aun que debemos saber respecto de este conocimiento que nos entrega el mismo Dios en el primer mandamiento. Y es que dentro de la afirmación: “JEHOVA Uno es”, se esconde una segunda enseñanza muy hermosa que transmitió un alumno del Mesías, llamado  o conocido en el mundo occidental como “Pablo”.

Es muy interesante el pasaje de que escribe el Apóstol Pablo a la congregación residente en Corinto, veamos:

“Para nosotros,  sin embargo,  sólo hay un Dios,  el Padre,  del cual proceden todas las cosas,  y nosotros somos para él;  y un Señor,  Jesucristo,  por medio del cual son todas las cosas,  y nosotros por medio de él. (1Cor. 8:6)

Pablo como buen hijo de Israel que fue, tenia totalmente claro que la base de la fe bíblica, era y es el primer mandamiento, por eso, es que el afirma en su carta a los hermanos de la congregación de Corinto: “Para nosotros, solo hay un Dios, el Padre”, esa afirmación de Pablo es una enseñanza directamente extraída del Shema, y por lo tanto, lo que dirá seguidamente es también resultado de su interpretación del primer mandamiento. Seguidamente leemos; “Del cual proceden todas las cosas” Pablo está enseñando que de Dios Padre, que es UNO, y es de él de quien PROCEDEN TODAS LAS COSAS. Esta enseñanza es sumamente importante para el tema que estamos tratando, el de la oración. Pues de aquí se desprende una segunda razón del porque es que debemos dirigir al Padre todas nuestras oraciones, y la razón es que de él PROCEDEN TODAS LAS COSAS.

Por lo que cuando leemos: “Jehová UNO es” estamos leyendo implícitamente, que solo de él proceden todas las cosas, y por eso que a él deben ir dirigidas nuestras oraciones.

Por lo tanto, según lo que hemos aprendido hasta ahora, en el primer mandamiento se nos pide que escuchemos con obediencia el conocimiento que Dios nos da acerca de él, esto es que sepamos que él es UNO y ÚNICO, y una de las mejores formas de aplicar y practicar ese conocimiento obedientemente es dirigiendo nuestras oraciones a él. Y además sabemos que según la interpretación que hace Pablo del primer mandamiento, hay una enseñanza hermosa implícita en la frase: “Jehová Uno es”, y esta enseñanza es la que el transmite inmediatamente después de la declaración que hace; respecto de que solo tenemos un Dios el Padre, “Del cual proceden todas las cosas”. Por lo cual haremos muy bien, si entendiendo aquello, oramos sabiendo que lo hacemos aquel Dios, que es el origen y el sustento de todo lo que existió, existe y existirá.

Si leemos las enseñanzas de los alumnos más directos del Mesías Jesús, veremos que ellos enseñaron y practicaron exactamente lo mismo que su Maestro, pues lo que enseño el Mesías está en el primer mandamiento y en todas las escrituras, y lo que los alumnos del Mesías enseñaron está en el primer mandamiento y en todas las escrituras, es decir, tanto Jesús como sus alumnos fueron totalmente fieles a lo que las escrituras enseñan respecto de la oración.

Veamos entonces ahora como es que en las cartas y los escritos de los alumnos del Mesías, enseñan clara y abiertamente que la oración debe ir dirigida al Padre:

“Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido (Hechos 1:24)

“Así que, Pedro era guardado en la cárcel; mas la iglesia hacía oración a Dios sin cesar por él” (Hechos 12:5)

“Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros,  de que vuestra fe se divulga por todo el mundo” (Romanos 1:8)

“Porque testigo me es Dios,  a quien sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo,  de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones (Romanos 1:9)

Rom 10:1  Hermanos,  ciertamente el anhelo de mi corazón,  y mi oración a Dios por Israel,  es para salvación.

“Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros,  por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús” (1Cor. 1:4)

“No ceso de dar gracias por vosotros,  haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él (Efesios 1:16- 17)

“Por nada estéis afanosos,  sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego,  con acción de gracias (Filipenses 4:6)

“Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo” (Colosenses 1:3) 

“Damos siempre gracias a Dios por todos vosotros,  haciendo memoria de vosotros en nuestras oraciones Acordándonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe,  del trabajo de vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo. (1 Tesalonicenses 1:2-3)

“Doy gracias a Dios,  al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día (2Timoteo 1:3)

“Doy gracias a mi Dios,  haciendo siempre memoria de tí en mis oraciones (Filipenses 1:4)

Sin duda alguna son muchos más los pasajes que demuestra fehacientemente que los discípulos del Mesías Jesús, como Israelitas conocedores del primer mandamiento, aplicaron obedientemente el conocimiento que tenían de su Dios, orando dirigidos a él, con la fe y certeza de que serian oídos.

Por último permítanme demostrar con algunos pasajes cómo es que TODA la escritura enseña uniformemente que las oraciones deben ir dirigidas al Padre, y esto se debe a la sencilla pero maravillosa razón, que todos los que en las escrituras elevaron oraciones, sabían de la existencia del conocimiento que Dios entrega acerca de él en el primer mandamiento. Es decir, todos los personajes bíblicos que oran, saben que el Padre Jehová es UNO, y que por lo tanto es a él a quien deben dirigirse en oración. Como buenos hijos de Israel que eran, lo oradores que están registrados en el “Antiguo Testamento” mejor: “Santas Escrituras”, nos enseñan con  sus oraciones, esta hermosa regla de orden oracional, que solo a Dios el Padre oramos pues de él, para él y por él son todas las cosas, veamos:

“Y Samuel dijo: Reunid a todo Israel en Mizpa, y yo oraré por vosotros a Jehová” (1Samuel 7:5)

“Con mi voz clamé a Jehová, Y él me respondió desde su monte santo. Selah  (Salmos 3:4)

“Está atento a la voz de mi clamor, Rey mío y Dios mío Porque a ti oraré.” (Salmos 5:2)

“En mi angustia invoqué a Jehová, Y clamé a mi Dios. El oyó mi voz desde su templo, Y mi clamor llegó delante de él,  a sus oídos. (Salmos 18:6) 

“Busqué a Jehová,  y él me oyó,  Y me libró de todos mis temores. (Salmos 34:4)

Toda la escritura, Jesús, y sus alumnos, enseñan armoniosamente que la oración debe ir dirigida al Padre Jehová, porque él es UNO (Deut. 6.4) y de él emanan todas las cosas y por el subsisten (1Cor.8:6).

El Boanerges.  Respuesta:  Veo que no puedes replicar a mis cuotes y vas sistemáticamente cambiando los argumentos.  Con eso sólo logras Auto-engañarte.  No avanzas, retrocedes. Veo que ahora Dios hace bombas atómicas... yo creo que te está patinando la azotea, haste revisar... y descansa (hace rato que te lo vengo diciendo).

Y El Hijo será "lunático" acaso, gilipollas.  Es semejante a Él, si es Su Hijo.  Ya te lo dije, tarado, pero tu coco microcéfalo NO puede recibir ni menos procesar tanta información.  Das lástima.  Si según tú teoría de la microesfera HAY DOS DIOSES uno Padre del otro (Hijo) entonces son semejantes, pues totón.