Hay muchas personas que dicen que el tanaj es algo distinto que el evangelio.

¿Pero será cierto esto?

Evangelio es una palabra griega que difícilmente le podemos encontrar una concordancia en el tanaj, pero para eso tenemos que encontrar una definición en las mismas escrituras.

Pedro dijo:

 

1Pe 1:23  siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.

1Pe 1:24  Porque:

Toda carne es como hierba,

Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.

La hierba se seca, y la flor se cae;

1Pe 1:25  Mas la palabra del Señor permanece para siempre.

Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.

 

Pero porque razón diría esto Pedro, se le ocurriría a él o solo cito las escrituras.

Isaías dice: 

 

Isa 40:6  Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo.

Isa 40:7  La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo.

Isa 40:8  Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.^(C)

 

 

Ahora, para Isaías cual es la palabra de Dios. Pues la torah.

Isaías cuando escribe esas líneas se refiere a lo que hasta ese momento son los rollos.

 

La pregunta aquí seria, y Pedro a que palabra de Dios se refiere si esta citando textualmente a Isaías.

Analicemos nuevamente el pasaje de Pedro.

 

1Pe 1:23  siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.

1Pe 1:24  Porque:

Toda carne es como hierba,

Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.

La hierba se seca, y la flor se cae;

1Pe 1:25  Mas la palabra del Señor permanece para siempre.

Y esta es la palabra (torah) que por el evangelio os ha sido anunciada.

 

Aquí en el verso 25 Pedro dice claramente que el evangelio debe anunciar la palabra de Dios a la que se refería Isaías.

Pedro dice que el evangelio debe anunciar la torah, si un evangelio no contiene la torah es un falso evangelio.

Así que todo el que diga que el nuevo pacto no tiene que ver nada con el tanaj no ha considerado todo lo escrito.