Al practicar el ejercicio practico de difusion por segunda ocacion sentí sensaciones extrañas, algo dificil de explicar. algo como salir de mi mismo, osea, como richard no estaba fijando de vista en algo especefico como de custumbre, no estaba tan identificado por lo externo e interno como siempre, pero no por eso sentí mas despierta; al contrario estaba, en momentos, en un estado como de ensueños, como que estaba iendo y regresando o similar a cabecear de sueño (anuque no era asi exactamente) , pero durante las pausas de un minuto, cerraba los ojos y pude oir los cantos de los pajaros del jardin bien claro, mientras me daba cuenta que paso la mejor parte del dia tan identificado que ni los oigo.

Me costó mucho trabajo detener mi chamba para practicar el ejercicio a la 1pm y los veces que lo hice, empezé  decidir solo hacer 3 rondas pero terminé por hacer 5. Y sentí que me servio mucho para mi chamba y dedicarme unos minutos al Trabajo.

El ejercicio de drenaje lo hice en pocos ocasiones ya la mayoria de las veces, por menos de 20 minutos. Sí me servia en ayudar aquietar mis pensamentos despues de dias muy ocupados, aunque me costó tiempo y trabajo y no hacer caso a mi dialogo interno; trataba decir, cuando venian los pensamientos, "luego los atiendo, por ahorita me voy a relajar".

Me aflojé mucho en los ultimas dias por estar muy identificado con el repentino aumento en mi trabajo de oficina.

Sobre las lecturas, leí el texto una sola vez en posicion sitting, y a decir la verdad, casi no recuerdo el texto. Lo leía en las mañanas y justo despues de leerlo, me convierto en la maquina traductora que soy todos los dias, leyendo  y traduciendo miles de palabras de textos sumamente aburridos, asi que para darles mi reporte al respeto, tendria que ver el texto mientras que escribo mi reporte, pero no creo que tiene caso; lo que tendria case, seria leer 3 veces los textos, y tal vez hacer una pequeña relajacion despues de las lecturas, antes de convirtirme en maquina traductora.

Respecto a la lectura.

Los puntos que me han llamado la atención han sido:

“Si nos permitimos aprender de otros, recibiremos más de lo que esperamos. No es necesario saber si están más despiertos que nosotros. Lo que importa es si nos volvemos un poco más despiertos como resultado de trabajar con los demás”

Este párrafo me ha tocado ya que es un problema que estoy viviendo, tengo dudas a menudo respecto a la sensación que me provoca responder a esta pregunta, ¿estoy más despierta como resultado de?

Creo que si el grupo está dirigido por un guía despierto provoca que vayas despertando, pero si esto no existe no hay resultado. Por experiencia se que un ciego no puede guiar a otro.

“La atención es el punto de reunión entre lo que es actual y lo que es posible”

Lo relaciono con esos momentos en los que saboreas un “algo” especial. 

“Tenemos más energía al despertarnos”

Si lo he podido evidenciar por la calidad de los ejercicios

“Trabajar se ahora energía”

Completamente de acuerdo ya que valoras más en que la gastas, aprendes la necesidad de cribar.

“La Atención es una fuerza activa (primera fuerza), la llevamos a contactar con una parte de tu Ser, hacia alguna determinada función (fuerza pasiva). Establecemos contacto a pesar de no pocos esfuerzos que nos cuesta el contacto entre ellas, hasta que de repente como si esa lucha por mantener el contacto desapareciese, sentimos allí la Presencia Presente (fuerza conciliadora, la tercera fuerza). La tercera fuerza, la fuerza conciliadora, es llamada por Gurdjieff Sagrada.

¿Podéis explicar un poco más a que se refiere con: la llevamos a contactar con una parte de tu Ser, hacia alguna determinada función?

Y algunos puntos que trata sobre tomar consciencia de en que estado de conciencia estamos y cuando éste es de otra calidad, más real.

Respecto a la práctica de difusión de la visión

El entreno de un músculo da un resultado, parece obvio cuando te dedicas a trabajar tu cuerpo ya que son evidentes los resultados. Pero sorprende que el entreno sobre la manera de mirar potencie el campo de visión y la percepción de lo observado.

Durante la práctica he observado que día a día ese mirar de reojo potenciaba el alcance tanto a nivel horizontal como vertical. Mirar de frente y abstraer el enfoque producía una visión panorámica, más llena de matices como de alta definición, más llena de vida, es otro tipo de sensación muy diferente a la ordinaria captada por los sentidos ordinarios.

Respecto a la repetición del mantra “yo soy…” perdía intensidad el concepto de individualidad, me sentía más fundida con todo lo que estaba observando y sintiendo. Era como si no importara en absoluto mi nombre.

Tras la práctica en mi vida ordinaria, he observado que “algo” en mi usa las herramientas puestas a punto. Capto más matices a través de mis ojos, lugares que recorría a diario me muestran matices que antes no había captado. A veces sin yo tener  intención de forzar este tipo de mirada, “algo” de nuevo en mí jugaba con esta habilidad presentando ante mí una realidad más profunda.

En mi físico he observado un fuerte dolor de cabeza durante algunos días, a parte de la intensidad que sentía en varias zonas interiores de mi cabeza al realizar la práctica.

Respecto a la disciplina para realizarla:

La práctica de la mañana, metódica y disciplinada. Resultados obtenidos de una calidad muy superior a la práctica realizada (no todos los días) a las 13.00 horas dentro del horario laboral.

 Diferencia principal:

La más evidente era la actitud mía y fruto de ésta la calidad de la práctica.

El despertar de la mañana, lleno de energía, de matices, la quietud, mi estado de plena disposición. Tras ejecutar la de la mañana y comparar con la de las 13.00 horas mi estado es muy diferente, siento más  en la práctica de la mañana.

Respecto a la práctica del drenaje

Reconozco que mi actitud no ha sido la más adecuada ya que comparé casi sin poder evitarlo con prácticas realizadas. La realicé casi todos los días y observé en mi cierta rebelión a sentir que daba un paso hacia atrás. Visto esto en mí intenté reforzar al máximo mi compromiso y realizar la práctica con una actitud de enfrentarme a algo nuevo y sagrado. Pero no, mis yoes de: ¿pues por qué no llegamos hasta la cabeza?  En fin que la hice, pero observé con claridad mis yoes de comparar y preguntarme ¿Y si de nuevo estoy perdiendo el tiempo?

Principales experiencias y conclusiones del ejercicio de difusión:

- En general, la mayoría de las veces durante las repeticiones me costó mantener la atención sin distracciones, los pensamientos llegaban una y otra vez para hacerme perder la atención.

- En las primeras pruebas, me resultó de lo más interesante el ejercicio, se puede ampliar mucho el foco de visión del entorno, y eso resulta en una mayor atención general, evitando fijar la atención directamente en el brillo del exterior e identificarse, es decir, es más difícil identificarse con cosas del exterior usando la difusión porque cobra más importancia todo el exterior que sólo una parte del mismo. En tal caso, yo después puedo dirigir la atención a la parte que decida ver con más atención.

- Muy bueno el ejercicio, ya había empezado a notar en los últimos días de las prácticas del tema 1 que era necesaria una visión más amplia, así que esto me sirve de confirmación. Al realizar el ejercicio el exterior se vuelve más vívido y la atención se vuelve más profunda.

- Mientras voy contactando la respiración y la cara se relaja, llego a relajar lugares de la cara que generalmente no relajo.

- Mientras voy avanzando de repetición en repetición la visión se amplía.

- Hubo un par de días en los que mantuve la atención durante cada repetición de 2 minutos casi sin distracciones, sólo algún pensamiento que llegaba, pero lo observaba y se alejaba.  Además, mantuve una respiración baja y profunda que me ayudaba en el ejercicio, el mantra también me era útil para no perder la concentración. Prácticamente a la par que terminaba de recorrer toda la cara para relajarla, es que se cumplían los 2 minutos.

- Me doy cuenta que hay un grupo de yoes que busca que me identifique con ellos ni bien me despierto. Hacen todos los intentos para que me quede en la cama dando vueltas con pensamientos cíclicos, redundantes. Ahí está la importancia de este ejercicio. Buscar usar la atención ni bien levantados para paliar un poco ese efecto. 

- Otro de los días interesantes saqué estas conclusiones del ejercicio: 

- Las primeras 3 repeticiones de 2 minutos fueron: difusión + mantra + relajar cara, fue intensa y vívida en la difusión, aunque el contacto con la cara fue superficial, no había una sensación, sino más bien que el contacto era superficial, basado en pensamientos.

- La cuarta: identificado con pensamientos e imágenes que se repetían, los 2 minutos se esfumaron, parecieron 2 segundos.

- La quinta: difusión + mantra + relajar cara + respiración profunda, ahora además de ser intensa y vívida en la difusión, la sensación sobre la cara fue más profunda, se dio un cierto contacto independiente de pensamientos, de esto me pude dar cuenta por contraste con lo que había sentido antes durante las 3 primeras repeticiones.

Principales experiencias y conclusiones del ejercicio de drenaje:

- Se nota la relajación en el cuerpo al ir fijando la atención en las distintas partes, y se siente un mayor contacto con el cuerpo que el habitual, y este se va incrementando, cada vez que se recorre el mismo con cada expiración. Encuentro tensión principalmente en los hombros, en las pantorrillas, el tobillo izquierdo y a la altura del colón ascendente.

- El contacto con el cuerpo se siente en los pies principalmente.

- Por la noche me doy cuenta que hay un grupo de yoes que busca que me identifique con ellos, y es muy destructivo en mi caso. El ejercicio sirve para ahorrarme mucha energía que desperdiciaría.

- Ninguna de las veces pude mantener el ejercicio durante 20 minutos como se pedía, lo máximo fueron alrededor de 10 minutos.

Resumen:

- Es preciso trabajar con otros y es necesario la guía de alguien que esté más despierto.

- Un obstáculo común para vigilar es estar satisfecho con buscar.

- Todo empieza con la atención:

- Tienes que detectar el sabor de un instante de consciencia.

- Ouspensky decía que la atención es el punto de reunión entre lo que es actual y lo que es posible, porque con tu atención tú eres capaz de permanecer en la frontera entre los dos mundos.

- La conciencia  pertenece al conocimiento, no pertenece a las ideas sino a las posibilidades y a los hechos

- LA VOLUNTAD  ES UN ESTADO, NO UN SIMPLE ACTO.

- Tenemos más energía al despertarnos, y una vez que la gastamos, es difícil reemplazarla.

- La atención, es como si fuera un músculo, cuanto más lo estiras más se fortalece, y así consiguiendo que se mantenga por más tiempo

- Para asegurarte una atención correcta te diría que tú debes estar en un estado "especial" donde tu mente, tus sentimientos y tu cuerpo se equilibren, se armonicen, sin que uno esté mas activo que los otros.

- La Atención es una fuerza activa (primera  fuerza), la llevamos a contactar con una parte de tu Ser, hacia alguna determinada función (fuerza pasiva). Establecemos contacto a pesar de no  pocos esfuerzos que nos cuesta  el contacto entre ellas , hasta que de repente como si esa lucha por mantener el contacto desapareciese, sentimos  alli la Presencia Presente ( fuerza reconciliadora, la tercera fuerza) .

- Ouspensky dice: "Esto es trabajo y el trabajo necesita energía. El Trabajo ahorra la energía malgastada en otra dirección. Realizar cosas sin atención significará un gran malgasto de energía."

-  Lo valioso es saber, porque tú mismo lo has verificado, que no tienes poder sobre tu propia atención para mantenerla en lo que tú mismo eliges, y no terminar, como una manera para atraparte a ti mismo en la conmiseración o auto-compasión.

- Trabajar con persistencia y determinación, hasta que algo en ti suelte el mando tirano y aprenda a saber quién manda en tu mundo interno.

- La finalidad de saber prestar atención es usar esa energía consciente para poder trabajar en DARSE CUENTA.  En “miren a lo que estén haciendo”.

- Hay ciertamente dos formas diferentes de estar presente conscientemente. Reconocer “mis pensamientos” es una conciencia debida a la energía sensitiva, y “mirar mis pensamientos” es una consciencia de la energía consciente.

- Diferencia entre: “Yo veo un árbol”, y “Yo me veo a mí mismo mirando un árbol”. Para poder tener esta doble consciencia, debemos tener energía consciente al nivel del personaje dividido, y también la energía sensitiva al nivel de la “pantalla”.

- Nosotros "vemos sin ver! Entonces sólo existe el trabajo automático de la máquina. La “pantalla” intercepta y captura las imágenes; pero también intercepta nuestros pensamientos cuando ellos tratan de penetrar más profundamente en nosotros mismos.

REPORTE TEMA 2  ---

Estar satisfecho con buscar, olvidándose de que el chiste es encontrar… estar satisfecho con saber que estoy dormida,  sin intentar despertarme o más bien queriendo despertarme de forma fácil.   Eso he hecho, eso hago todavía, pero también está la parte de mi – la yo – que ha sentido la diferencia en cuerpo y emoción y cabeza cuando logro tocar otra cosa en mí.  Y esto, no lo logro haciendo Sufi cada noche por 2 años y leyendo algo del Cuarto Camino de vez en cuando.  Lo he constatado.   También he constatado que la voluntad es un estado, no una acción.  En los 20 minutos de drenaje, pasaba claramente por momentos donde algo en mi decidía, se prendía la voluntad, y podía concentrarme en relajar el cuerpo.  Otros momentos, algo en mí pisaba la voluntad y dejaba volar mi imaginación y charla interna.  No es que decidí con palabras, no me dije nada… venía de más atrás, antes de las palabras, en un movimiento sutil, pequeño, como un lente interior en mi que se enfocaba por momentos.

DIFUSION DE VISION

Hice este ejercicio casi todas las veces.  La primera vez, no dije “yo soy mojdeh”, se me pasó.  Al leer el texto de nuevo, ya lo empecé a hacer.  Mi cabeza cabezona, al principio me puso la traba mental de “eres mojdeh?  Or margie?”  (es que me dicen por ambos nombres).  Tan predecible cabeza, tan predecible yo que me dejé trabar con ese viejo truco por una mañana completa.  Después de unas veces agarré la onda de poner atención en el campo visual abierto, aunque podía ver el centro no lo pelaba… eso me funcionó mejor que intentar NO ver el centro.  Al poder ya concentrarme en el campo visual amplio y mi cara relajada y “yo soy…” (como al tercer día), empecé a conectar con la emoción de saberme yo, mojdeh.  No sé si era un intento de mi yo de enfocar en ALGO, ya que no podía ser en la visión, se enfocó en la emoción.  Pero el chiste es que sentí una comunión, una comprensión por esa Mojdeh, viéndome pero sin juzgar, viendo como corría buscando un enfoque, viéndola con amor y sintiéndome serena.

Después de eso, por  varias veces me adentré en la sensación de mi cara, de relajarla.  Primer me di cuenta que al decir “yo soy…”, sobre todo era clara con la primera Y del YO … la base de mi lengua se sentía como gorda, como tensa, pero solo del lado derecho.  Como resultado, tenía la lengua chueca.  Al relajar la lengua, sentí como eso estaba conectado a una línea de tensión que corría de  la lengua a la quijada y hombro derecho. ¡óooooooorale!   También sentí como el lado tenso hacía que tuviera yo una mueca un poco chueca.  Ya había visto que luego ando con la boca chueca, ahora sentí la diferencia con la lengua relajada y campo visual abierto…  se me abrió el llorar, ese llorar que es un descanso de un momento y luego vi que estaba parada mas derecha, más centrada.  Eso fue el pico del ejercicio, como al séptimo día, de ahí ya me concentraba en cara-palabras-lengua y cara -campo, pero había una parte de mí que lo empezó a hacer como rutina y me distraía más.  En ese tiempo, me di cuenta que cuando andaba distraída pero con campo visual abierto, era como si la visión tuviera capas, al estar distraída se cerraba una capa, todavía veía lo abierto pero se veía diferente, menos nítido.  Y se cerraba solo de un  lado, a veces la derecha y a veces la izquierda; se cerraban 90 grados, de lado al centro de la visión. 

Aun así, vi que durante el día de repente sentía acelerada o tensa, abría mi campo visual y relajaba la cara sobre todo quijada-lengua, y sentía más tranquila o encontraba lo que estaba buscando o se resolvía la situación en que estaba.

DRENAJE

Logré evitar este ejercicio por completo por 2 días J  luego empecé pero distrayéndome, como cuando hacía mis sufís mañaneras por dos años.  Pero algo en mi reconocía que no estaba haciendo el ejercicio con voluntad.  Reconocía, regresaba a mi cuerpo, volaba la atención de nuevo.  Muchas veces.  A la mitad del tiempo, de repente me conecté con el ejercicio y me quedé concentrada un rato.  Después de varias veces, me di cuenta que empiezo a enfocarme cuando llego a relajar el abdomen y espalda baja.  De ahí, me conecto hasta llegar con el cuello.   Sí que constaté como la mente se callaba cuando me conectaba.  Se callaba no como forzada, solo se quedaba tranquilita.

Hola a tod@s,

Por motivos de fuerza mayor no he podido inciar este curso  con todos y  he sido autorizado a engancharme en la segunda tanda.

Incluyo la pregunta que dejé en el apartado de DUDAS- PREGUNTAS _TEMA 2, porque entendí que ese era el espacio y hasta el día de ayer como plazo. Para próximos temas: ¿entendí bien?

No sé si me estoy adelantando a próximos textos, pero en relación a los dos textos que he se han enviado, he echado en falta una descripción más extensa de las diferentes energías: automática, sensitiva, consciente, creativa... ya que Bennet, según recuerdo, hacía mucho hincapié en la clasificación de las energías y aquí a menudo se utiliza el término energía, en general, sin más.

Es al final del segundo texto cuando aparece:

Hay ciertamente dos formas diferentes de estar presente conscientemente. Reconocer “mis pensamientos” es una conciencia debida a la energía sensitiva, y “mirar mis pensamientos” es una consciencia de la energía consciente.

Para poder tener esta doble consciencia, debemos tener energía consciente al nivel del personaje dividido, y también la energía sensitiva al nivel de la “pantalla”.

¿Podríais explicar esto con más detenimiento? ¿ A fines prácticos, podemos reconocer estos diferentes tipos de energía o es más práctico considerar energía, en general? ¿Qué papel desempeña el siguiente nivel superior de energía: la energía creativa?

Aunque sea de la lectura del tema 1, el tema del Sufismo no terminaba de tener claro que sea independiente del Islam, pero ciertamente sí que intuía que sí era anterior al Islam. Esto es importante para mí, porque he venido participando en zikrs sufíes, que me parece una técnica poderosa para el trabajo con el centro emocional, pero siento como algo ajeno toda la liturgia islámica con que lo invisten los grupos sufíes en la actualidad, es como algo muy intuitivo que me sucede con ese tema. Como seguidor del Cuarto Camino considero que su vía es el Cristianismo Esotérico, como también se le conoce. Sin embargo, creo que poderosas técnicas del Sufismo que, por lo visto efectivamente es una tradición anterior al Islam, no deben ser apropiadas por ningún credo en concreto, como tampoco la oración ni la meditación, y son derecho de nacimiento de todos lo que participamos del Trabajo. En este sentido, agradecería conocer si se cuenta con información más detallada del Sufismo original, tal como surgió. Muchas gracias.

Respecto a los EJERCICIOS:

Brevemente, decir que aunque he considerado conveniente realizar los del tema 2, al haber sido autorizado a incorporarme a partir de este tema, también quise experimentar con los ejercicios del tema 1, y en el ejercicio del reloj conseguí mantener la atención más tranquilamente en el segundero durante el primer minuto, pero en posteriores pruebas me fue más difícil, porque el mismo esfuerzo y empeño en conseguirlo me hacía ponerme tenso. Respecto al de la televisión, en mi vida he malgastado bastante mi atención en ella y ahora sí que tengo más control, pero el ejercicio supuso un fuerte esfuerzo y reto.

Los ejercicios del tema 2:

DIFUSIÓN DE LA VISIÓN

He venido realizando este ejercicio, en general en mi día a día, aunque no en las horas indicadas. Empecé a practicar y sentí tan poderosa sensación de presencia, que me propuse realizarlo siempre me acordara. Por ejemplo, paseando por la naturaleza, me pareció increíble como veía todo: los árboles, las flores, el cielo, el sol con una calidad diferente, como más brillantes y reales. En definitiva, en la forma de digerir las impresiones.

Al principio, repetía el mantra “yo soy…”, pero a medida que lo iba realizando, sentía el yo en el centro del pecho y el soy por todo el cuerpo, y todo en conjunto contribuía a una más poderosa sensación de presencia.

DRENAJE

Vengo realizando un ejercicio similar a primera hora de la mañana, dirigiendo la atención a la parte y evocando la sensación con la inspiración y relajando la parte o la zona con la espiración.

Por la noche, sin embargo, lo he realizado tal como figura en la práctica y por 20 minutos. Como el ejercicio que realizo por la mañana, el trabajo de relajación en el centro motor, influye sobre los centros emocional e intelectual, aquietándolos.

Es significativo como hay dos zonas en el cuerpo que son fundamentales: los hombros y las caderas, ya que en ellas se insertan muchos músculos y conseguir relajarlas bien hace que se relaje bastante el cuerpo, en general. Relajar los músculos de la cara contribuye a relajar la máscara que habitualmente nos ponemos.

Muchas gracias,

Un abrazo,

Desiderio.

EJERCICIO NUMERO DOS

 Ejercicio práctico de la difusión de la visión

 He realizado este ejercicio nada más levantarme  y a las 17:00h, la mayoría de los días. Alprincipio tenía una sensación rara como de estar allí y al mismo tiempo noestar, pero conforme han ido pasando los días la mente se ha ido aquietandodurante el ejercicio, a lo que la ha ayudado mucho la frase “yo soy Manuela” yhe tenido breves momentos en los que he notado una sensación de estar aquí yahora diferente, más plena.

Ejercicio Práctico Drenaje”

ste ejercicio me ha costado más hacerlo, quizás debido aque justo antes de irme a la cama tengo más sueño, pero lo cierto es queintentaba estar los 20 minutos después de relajar el cuerpo y no lo he logrado,pienso que hacia muy rápido lo de la relajación, últimamente me pasa mucho esto como si tuviera prisa por llegar a algún sitio y aunque me digo disfruta del momento aquí y ahora es lo que importa,  a esas horas me cuesta conseguirlo.

Como resumen diré que he intentado, como dice el texto, mirar“mis pensamientos” durante el tiempo en que hago los ejercicios y también cuando paseo, cocino, hablo etc.  y observo como  son estos los que me apartan de mi meta . Pero dice el texto: La finalidad de saber prestar atención es usar esa energía consciente para poder trabajar en DARSE CUENTA. En “miren lo que están haciendo”.Hay creo que estaría la clave para   acrecentar esa  energía necesaria para  no dormirse o buscar mil excusas que nos apartan de lo que en principio decidimos hacer.

 Saludos amigos

Manuela

Tema 2.

Adquirir el hábito de “observar y  no reaccionar”. Los acontecimientos y las reacciones pueden ser evidentes o  sutiles, pero lo cierto es que lo único que hacemos es reaccionar mecánicamente y sufrir las consecuencias.

Para mí, el trabajo consiste en encontrar la manera de adquirir buenos hábitos. Un hábito se adquiere por repetición. Pensar y actuar positivamente, libre de los condicionamientos del ego. Por ejemplo, observar un defecto y no criticarlo, recibir una crítica y conservar la serenidad, ver una tentación y no sucumbir, sufrir una contrariedad y mantener la paz, no autocompadecerme, no justificarme, aprender a perdonar, aprender a sonreír, aprender humildad, etc.  Esta comunidad es un magnífico lugar de estudio y entrenamiento. Aquí hay ambiente de trabajo, textos, experiencias personales, mensajes de apoyo, consejos, contagio emocional, ejercicios prácticos y hasta algún ego.

Mi rendimiento en este curso ha bajado mucho. Intento descubrir mis resistencias y justificaciones. Los ejercicios no me atraen, no les encuentro relación cercana con lo que me interesa. Es como si nunca pasara de la fase teórica y preparatoria y lo que yo quiero es empezar a trabajar ya en asuntos concretos de mi vida. Si no logro encontrar el estímulo necesario, no sé como voy a poder trabajar. Con  el trabajo que tengo por hacer no me nace ponerme a mirarme la punta de los dedos de reojo. Es cierto que debemos pagar por adelantado, pero también es cierto que no debemos hacer lo que no comprendemos.

Al ejercicio de relajación le encuentro más sentido y aplicación práctica porque ciertamente al relajar el cuerpo se relaja la mente, sufro menos interferencias y pienso y actuó con más libertad.

En el texto Gurdjieff  dice que todo empieza con la atención, pero que no debemos confundir la atención con la conciencia. ¿Cuál es la diferencia?

Abrazos, Simple.