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MARIA MAGDALENA - SANTO GRIAL: NUMERO 153/GEMATRIA DE "MARIA LA MAGDALENA"
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Resposta  Missatge 1 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999  (Missatge original) Enviat: 28/07/2011 06:22
 
 
Última actualización 01/09/2005@00:00:00 GMT+1
¿Quién era la misteriosa mujer del vaso de alabastro que aparece en el Evangelio? ¿Es posible acceder a su identidad gracias a la Cábala? Para conocer en detalle el estado actual de las investigaciones sobre este fascinante tema entrevistamos a Margaret Starbird, experta en las fuentes primitivas del Cristianismo.
El nombre de María Magdalena encierra un enigma. Muchas son las versiones sobre su relación con Jesús. Margaret Starbird es autora de cuatro ensayos sobre este tema: María Magdalena y el Santo Grial ( Ed. Planeta); La diosa en los evangelios, 1998); El rostro femenino del cristianismo y La herencia perdida de Magdalena (Ed. Planeta). También ha investigado en profundidad la tradición esotérica hebrea, aportando una interpretación original y sugerente de las fuentes evangélicas.

Adriano Forgione: En su principal ensayo La mujer con el vaso de alabastro, usted ha planteado la herejía del Grial. ¿Puede explicarnos su punto de vista?
Margaret Starbird: La herejía del Grial era el «gran secreto» de las corrientes subterráneas del medievo: la creencia de que Jesús estaba casado y que uno de sus hijos, fruto de su unión con María Magdalena, fue llevado a Galia, convirtiéndose en el progenitor de la línea de sangre merovingia. En francés antiguo, la denominación «Santo Grial» puede ser traducida como «Sang Real» (sangre real). Si el «Grial» no era un cáliz, sino una mujer, la madre de un niño, eso ofrece una clave de la leyenda según la cual María Magdalena, Lázaro y Marta llevaron la «Sangre Real» a Galia. Dicha leyenda nació en Europa occidental y se halla ampliamente difundida en el arte, en los objetos y en el folklore medieval.

A.F: ¿Por qué llama a María Magdalena la «Diosa de los evangelios»?
M.S: He hallado pruebas muy convincentes de que ella fue percibida por los primeros cristianos como la pareja de Jesús, en lo que yo considero una unión indisoluble entre el esposo y la esposa arquetípicos. En el ámbito del imperio romano, «la unión sagrada» se celebraba con fiestas anuales en honor de la Fuerza Vital: el dios y la diosa, que representan el equilibrio de las energías masculinas y femeninas del Universo. Los paganos convertidos reconocieron a Magdalena el papel de las antiguas diosas celebradas en ocasión del equinoccio de primavera, en los cultos del hieros gamos. La palabra inglesa para Pascua («Easter») deriva de «Ishtar», la deidad babilónica de este culto, que en la mitología cananea era conocida como «Astarté», la esposa del dios Baal. Esta identificación con la pareja del dios resucitado también está presente en los evangelios canónicos. Dado que Jesús era visto como un dios similar a Tammuz-Osiris-Dioniso por los primeros paganos convertidos al cristianismo, a Magdalena se la veía como a su pareja divina.

A.F: ¿En qué se basa para sostener que María de Magdala y María de Betania, hermana de Marta y de Lázaro, son la misma persona?
M.S: Esta identificación se remonta a los primeros cristianos y se apoya en el tema de la unción de Jesús para la sepultura. La hermana de Lázaro lo unge en dos ocasiones y «la Magdalena» lleva su ungüento a la tumba el día de Pascua (Juan 11:2 y 12:3). En este texto, Juan combina elementos de escenas similares a las de los otros evangelios canónicos, pero también ofrece una identidad a la mujer que unge a Jesús, de quien los otros no dan el nombre. En los antiguos rituales que celebraban al «Rey-esposo sacrificado», la unción por parte de la esposa real era un rito nupcial que confería realeza al consorte, y parte de una secuencia litúrgica que celebraba el hieros gamos o «matrimonio sagrado». Como dije, estos misterios celebraban la vida, la muerte y la regeneración en el equinoccio de primavera. La sagrada unión se difundía por todo el reino, asegurando la fertilidad de la cosechas y del ganado. En dicha liturgia, el rey divino era torturado, mutilado, muerto y depositado en una tumba. Cuando su esposa iba al jardín a llorar por él, se alegraba al verlo resucitado. Esta exacta secuencia se repite en los evangelios con los relatos de la unción, crucifixión, muerte y resurrección de Jesús. Dado que era prerrogativa exclusiva de la esposa ungir al Rey-esposo durante el rito nupcial pagano, y también el de encontrarlo resucitado en el jardín, podemos identificar a la «Esposa» en la mitología cristiana a través de estas mismas acciones: se trata de María, llamada «la Magdalena». La identificación de las dos Marías formó parte de la fe de la iglesia católica romana durante casi dos milenios, hasta que fue corregida oficialmente en 1969.

A.F: En su libro El legado perdido de María Magdalena, usted afirma que la unión entre Jesús y su esposa es la piedra angular de la primera comunidad cristiana. ¿Qué motivos la han llevado a esta afirmación?
M.S: Una de las parábolas de los evangelios nos dice que cierto rey ofreció un banquete de bodas para su hijo, pero que todos los invitados declinaron la invitación. Creo que este es el escenario exacto que se presentó en el siglo I. Jesús ofreció a su comunidad un «banquete de matrimonio» que celebrase la unión de amor entre el marido y su mujer. Jesús utiliza este banquete como una metáfora del «Reino de Dios». Creo que el círculo de personas más próximo a ellos reconocía la simbiosis arquetípica del «Esposo» y de su «Hermana-esposa» evocada en el Cantar de los cantares. Su «unión» está confirmada por la Gematria cabalística de algunas frases del evangelio. Si añadimos el valor de las letras griegas presentes en el título honorífico «la Magdalena», la suma será igual a 153, el número de los «peces» que se menciona en Juan 21. Este pasaje es una metáfora. Los peces son los iniciados. El número 153 está asociado también a la forma geométrica llamada Vesica piscis, que en la geometría sagrada de los pitagóricos correspondía a las antiguas diosas del amor y de la fertilidad: la matriz, el regazo, la puerta hacia la vida, el Sancta Sanctorum. Jesús era representado como «Pez» por los primeros cristianos y a Magdalena se le había conferido un título que la asociaba con el «Recipiente de los peces». Ambos son el Señor y la Señora de los «Peces» y de la Edad de los peces (la Era de Piscis).

A.F: En los evangelios se habla del «grano de mostaza» que se convierte en un árbol. Usted ha realizado una investigación sobre ésto...

M.S: En la antigua práctica de la Gematria, las expresiones son acuñadas deliberadamente para que el número correspondiente a la suma del valor asignado a cada letra del alfabeto comunique un mensaje críptico. Cuando el valor numérico de una o más palabras, como «grano de mostaza», «Reino de Dios», o «la Magdalena», están reiteradas, es muy probable que haya intención. Los autores de los textos sagrados se inclinaban por las frases hechas, porque la convención de la Gematria permitía fuertes asociaciones con el principio cósmico que la suma de las frases representaba. Por ejemplo, en Crónicas, en el Antiguo Testamento, «666» es el número de talentos de oro pagados como tributo a Salomón. El número expresa el poder de Salomón, un monarca solar. El «número de la Bestia» es 666 porque, en el «canon de los números» establecido, representa el poder solar, la energía masculina o «Logos», la «fuerza sin misericordia». Piénsese en Bes, dios egipcio de las iniciaciones, o también en el sumerio Oannes, «la Bestia del Mar Eritreo». El número compañero es 1080 y representa en el antiguo canon la energía lunar (femenina). John Mitchell, filósofo británico, ha llevado a cabo investigaciones sobre este tema y ha publicado un estudio, observando la utilización por Platón de las sumas 666 y 1080. Platón dice que este número (1746) representa la «fusión» de los principios masculino y femenino, el huevo fertilizado o «semilla sagrada». El «grano de mostaza» que está en los sinópticos (Marcos, Mateo y Lucas), y también en el evangelio gnóstico de Tomás, tiene el mismo valor en la Gematria. Lo que Jesús dijo en su parábola es que el Reino de los Dios es como la «fusión» o «matrimonio» de las energías masculina y femenina.

A.F: ¿Cuáles son los motivos que conducen a que el número 7 sea relacionado con lo «sagrado femenino»?
M.S: El número 7 tiene que ver con la perfección del tiempo. Después de haber creado el Cosmos, Dios descansó en el séptimo día. Pero el 7 tiene también atributos de virginidad, dado que no genera ni es generado por ninguno de los otros números de la primera decena. Considerado ésto, al 7 a veces se le llama «virgen» o «perfecto». Está asociado con Ishtar (7 velos), con María Magdalena (7 demonios) y con el Espíritu Santo (7 dones del espíritu).

A.F: Con la ayuda de la Gematria ha podido descifrar aspectos oscuros del Apocalipsis. ¿Puede aclararnos su interpretación del conocido verso «Yo soy el Alfa y el Omega»?
M.S: El valor de Alfa es 1, mientras el de Omega es 800. Sumados dan 801, un «anagrama» de 1080, y número que suma «peristera», la palabra griega que significa «paloma», símbolo del Espíritu Santo. El número 1080, además, es la Gematria tanto del Espíritu Santo como del Espíritu de la Tierra (el aspecto «femenino» o «inmanente» de lo divino). Las letras del alfabeto, desde Alfa a Omega, contienen todas las posibles permutaciones y combinaciones de la «Palabra de Dios». La letra A ( el uno) representa el principio creativo masculino, mientras el Omega tiene la forma de un útero. El sonido y la letra M están asociados a lo femenino en muchas lenguas: mater, mere, mother, madre, mammal, mare, todas palabras que tienen relación con el concepto de «madre», mientras «eg» (ak) significa «grande». El epíteto «Alfa y Omega» expresa al Sagrado Uno que es puro espíritu. La frase «Yo soy Alfa y Omega» suma en Gematria 2220, la misma cifra de la expresión «Portador de Cristo».

A.F: ¿Por qué, según usted, la figura de Jesús era asociada por los padres de la iglesia con la imagen de los peces?
M.S: Los ciudadanos del imperio romano estaban muy al corriente de la precesión de los equinoccios en el zodiaco y aguardaban la buena nueva del nacimiento del avatar de la Era de los peces. La iglesia de los comienzos ha acuñado el término griego «Pez» por las iniciales del epíteto griego que significa «Jesucristo, hijo de Dios, Salvador». Yo creo que lo hicieron intencionadamente para reivindicar el hecho de que Jesús fuera el «Pez» (es decir, el señor o avatar de la nueva era).

A.F: ¿Está de acuerdo con la tesis según la cual María de Magdala fue la fundadora del cristianismo? Si es así,¿por qué?
M.S: Magdalena fue la más fiel de todos los discípulos. En los cuatro evangelios canónicos sólo ella está siempre presente, tanto en la crucifixión como en la resurrección. En Juan ella está sola en la tumba en ocasión de la Pascua, y el Señor la envía a sus hermanos para comunicarles que él ha resucitado. Por lo tanto, ella es el primer apóstol, palabra que en griego significa «mensajero». Magdalena es preeminente respecto a todos los otros amigos de Jesús que aparecen en los evangelios. El primer estrato de la experiencia cristiana era muy igualitario. Creo que el modelo fue la relación entre Jesús y María Magdalena. Hasta finales del siglo II las mujeres tenían roles muy importantes en la iglesia: enseñaban, predicaban y profetizaban junto con los hombres.

A.F: Según los lingüistas, el nombre Magdalena o Magdala deriva del sustantivo hebreo Mígdal, o «torre». ¿Cómo justifica esta derivación?
M.S: Creo que el título honorífico de María Magdalena deriva del pasaje profético de Miqueas 4: 8-11, cuando este profeta se dirige a la «Magdal-eder», la «torre de guardia» o «la fortaleza de la grey», que se identifica con la «Hija de Sion». Los autores de los evangelios utilizaban pasajes de la Biblia hebrea que profetizaban el advenimiento y la gesta del Mesías (como el siervo sufriente en Isaías, o su nacimiento en Belén en Miqueas). Aquellos que vieron en la profecía de Miqueas de la esposa que llora a su rey, una fuerte predicción de María Magdalena, decidieron utilizarla como base para su título «de Magdala». Al mismo tiempo, querían crear la correcta suma gemátrica, el 153 asociado a la Vesica piscis y al «Pez». Mi investigación demuestra que la pequeña ciudad de Galilea, llamada hoy Magdala o Migdol, antiguamente se llamaba Tariquea (que en griego significa «pez salado»), como vemos en Las guerras judías de Flavio Josefo. Por lo tanto, pienso que este epíteto era un título conferido a María (hermana de Lázaro de Betania) porque la comunidad la reconocía como la esposa –la «Magdal-eder»– de Miqueas 4: 8– enviada al exilio: «Allí será liberada». Y creo que este es nuestro deber, ¡devolverle su lugar como Esposa!
A.F: Los primeros textos cristianos describen a María de Magdala como dotada de una sensibilidad mayor que la de Pedro y los otros. Ignorando todo eso la Iglesia romana decidió desacreditarla. ¿Por qué?
M.S: Mi opinión personal es que los amigos más estrechos e influyentes de Jesús, como José de Arimatea y Nicodemo, estaban muy preocupados por la seguridad de su mujer después de la resurrección. Los romanos creían haber crucificado a un sedicioso. Pero nadie esperaba que un ser humano pudiese encarnar el mito del dios que muere y resucita como lo hizo Jesús. En este escenario, la mujer de ese Jesús corría un gran peligro por motivos políticos, especialmente si estaba embarazada. Por eso, los amigos del «esposo» la habrían ocultado. Pienso que fue llevada a Alejandría, donde existía una fuerte comunidad hebrea, y que su hijo probablemente nació allí.

La iglesia siguió adelante sin ella. Después, en el año 85 más o menos, el evangelio de Lucas dice que la mujer que ungió a Jesús venía de Nain y era una pecadora, y que María Magdalena estaba «poseída por siete demonios». Pero los evangelios más antiguos (Marcos y Mateo) sostienen que Jesús fue ungido en Betania y no mencionan a ningún demonio. Por lo tanto, las acusaciones de Lucas se añadieron más tarde y constituyen el primer intento de desacreditarla. Después, aparecen personajes como Tertuliano e Ireneo (siglos II-III ), para quienes las mujeres estaban desviando a la grey. Ellos decidieron que a las mujeres no se les debía permitir enseñar, bautizar o servir en ningún puesto de relieve dentro de la iglesia. Entonces alguien escribió la carta a Timoteo, en la cual se dice: «No permito a ninguna mujer enseñar, ni dictar leyes al hombre (I Timoteo 2: 12)». Este texto fue atribuido a Pablo, aunque ya está bien establecido que Pablo no fue su autor. Gradualmente las voces de las mujeres fueron silenciadas dentro de la iglesia.

Sin embargo, en la liturgia católica romana, en el día dedicado a Magdalena (hasta 1969), su hermano Lázaro era mencionado en una de las oraciones, y en otra se mencionaba a la esposa del Cantar de los Cantares: «Ponme de sello sobre tu corazón, como sello en tu brazo» (Cantar de los cantares 8: 6). Uno de los pasajes de las escrituras que se leía en su honor era el Salmo 44, el epitalamio real, que es un canto nupcial.

A.F: ¿Cómo considera el hecho de que la iglesia de Rennes-le-Chteau haya sido consagrada precisamente a María de Magdala en el año 1059 y que al siguiente año se comenzara a construir la basílica en Vézelay, también dedicada a ella?
M.S: Numerosas iglesias del medievo estaban dedicadas a ella. Además de las que usted menciona, había una basílica de Santa María Magdalena mucho más antigua, en Saint Maximin, donde se conservan algunas presuntas reliquias suyas, como en Vézelay. Magdalena era el modelo, tanto para el alma individual como para la iglesia militante en su deseo de unión con Cristo.

A:F: ¿Las catedrales europeas, dedicadas a Notre-Dame, pueden ser consideradas como erigidas en honor a María de Magdala?
M.S: Una de las leyendas relacionadas con las catedrales góticas es que contienen los secretos de los canteros que las construyeron, incluidos los principios y los códigos de la geometría sagrada. La arquitectura gótica se caracteriza por arcos basados en la relación áurea de la Vesica Piscis (dos círculos interconectados), el símbolo asociado con lo sagrado femenino. Con el paso de los siglos, María Magdalena fue despojada de muchos de los ropajes de la Esposa y de su corona para asignarlas a la madre de Jesús, la Virgen bendita. Aunque en el Cantar de los cantares la esposa es negra, muchas estatuas de la Virgen negra se atribuyen a la Virgen María. Las catedrales góticas honraban lo Femenino, la «Domina» o «Señora». Mientras los ortodoxos insisten en que la compañera de Jesús era su madre, la «corriente subterránea» impulsa la tradición de María Magdalena, la Amada.

A.F: Según usted ¿qué símbolo se oculta tras el hecho de que María de Magdala fue sanada por Jesús y de ella salieron siete demonios?
M.S: Lucas es el primer evangelista que menciona los siete demonios. En las líneas finales del Evangelio según Marcos (escrito alrededor del año 70) se mencionan los siete demonios, pero éste es un agregado posterior basado en Lucas. Algunas estudiosas, como Ann Brock de la universidad de Duke y Karen King de Harvard, advierten una intención de denigrar a la hermana de Lázaro. Lucas cambia de lugar la escena de la unción, situándola lejos de Betania y llama a la mujer con el vaso de alabastro «una pecadora de la ciudad». Algunas líneas después menciona a Magdalena y a sus siete demonios. Pero sólo Lucas se manifiesta hostil a Magdalena. Los otros tres evangelistas no comparten su opinión.

A.F: En algunas comunidades gnósticas ella jugaba un rol simbólico muy importante. ¿Puede por ello ser considerada también el arquetipo del sacerdocio femenino?
M.S: En los textos gnósticos Magdalena representa la «Vía del corazón». Un gnóstico conoce a Dios por experiencia de amor directa más que por un credo o un catecismo. En el texto gnóstico conocido como Evangelio de María Magdalena, ella trata de confortar y de animar a los apóstoles varones, pero éstos no la aceptan. En este rol podría ser vista fácilmente como la personificación del sacerdocio femenino. Pero yo pienso que su importancia era incluso mayor. La veo desde el punto de vista de los evangelios canónicos, como Esposa y contraparte de Cristo en la Unión Sagrada. Para mí es más que una sacerdotisa, más que un apóstol. Los hebreos pueden reconocer en ella la personificación de la Shekinnah, la inmanencia de la gloria de Dios. Esta teología funde a la «Sofía» con el «Logos», a la «Sabiduría» con el «Verbo de Dios».

A.F: Si la Magdalena representa la Sofía, el Conocimiento, el matrimonio sagrado con Cristo no fue un hecho real, sino sólo una simbología que representa la reunificación entre el alma divina (lo femenino) y el espíritu de Luz de un individuo. En suma, una metáfora de la androginia. ¿Usted qué opina?
M.S: Creo que la unión, para poder ser completa, debe expresarse a todos los niveles. Los místicos utilizan con frecuencia la palabra «matrimonio» para describir su unión con lo Divino. Pero si no hubiese matrimonios en la carne, no habría metáfora. En la Biblia hebrea, el matrimonio es una metáfora de la alianza de Dios con su pueblo: «Como es arriba, es abajo». No creo que Jesús haya venido solamente para liberar el alma y llevarla a la unión con Dios. Esta es una visión que no honra al mundo y al cuerpo mismo como recipiente sagrado. Los evangelios demuestran que a Jesús le preocupaba la salud de la gente tanto como su bienestar espiritual. El modelo de «pareja» no se refiere sólo al sexo, pero tiene un aspecto sexual. Comprende toda la danza o interacción de las energías opuestas, el equilibrio en la biología, en la psicología, en la física y en todos los aspectos del ser. No creo que Jesús sugiriese la androginia como santidad. El verso final del Evangelio de Tomás sostiene que Jesús habría transformado en «varón» a Magdalena, cosa que parece sugerir una androginia. Pero este texto es un añadido posterior, según los estudios más recientes. Poner el énfasis en el lado espiritual, negando la carne, es un desarrollo posterior de los cristianos docetistas como Marción, Mani y otros. Lamentablemente, sus enseñanzas siguieron teniendo una gran influencia, en San Agustín entre otros.

A.F:¿En qué está centrando sus estudios ahora? ¿Tiene alguna novedad para nuestros lectores referida a sus investigaciones?
M.S: Estoy a punto de completar un trabajo que profundiza en algunos aspectos de mi investigación sobre Magdalena. Es hora de restituir la Esposa a su sitio fundamental en el corazón de la historia cristiana.

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Resposta  Missatge 160 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 18/02/2013 23:52
 
GEMATRIA DE "BARA" EN HEBREO (GENESIS 1) ESTA INTERRELACIONADA CON LOS 203 DIAS QUE HAY DESDE EL 1 DE ENERO HASTA EL 22/7
 
 

666 - and All That!

"Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six." (The Revelation of Jesus Christ, 1:1, 13:18)


Index:

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1 - Introduction

The number 666 has long been respected as an object of dark mystery. This stems largely from the specific reference in the Bible's last book where it is presented as the key to an intriguing riddle - one set in the broader context of a time of extreme apostasy and world domination by the beast. Less well-known are its three other scriptural appearances - two occurring in parallel passages; significantly, these raise further questions about this number. Thus, in 1Kings 10:14 and 2Chronicles 9:13 we read of the annual tribute of gold received by King Solomon; the specific figure, 666 talents, is quoted - yet we are also given to understand that this was just part of the total amount. Why this sum should be singled out for special mention is not made clear. However, it is undoubtedly interesting that Solomon - the personification of wordly wisdom and expert at solving riddles - should be so linked with Revelation 13:18. Again, in Ezra 2:13 we learn that following the Babylonian exile 666 males of the sub-clan of Adonikam returned safely to Israel. But in a parallel passage (Nehemiah 7:18) the figure is given as 667! The discrepancy in book-keeping - though slight - seems designed to further engage our attention. And strangest of all, what are we to make of the oblique reference to 666 in Revelation 15:2 where we read of those whose ultimate victory over the beast includes victory over his number?!

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2 - The riddle in focus

There can be little doubt, (a) that it is God who has chosen the number 666 as a tag for the beast, (b) that it is He (God) who poses the question, and (c) that its solution is intended to further some serious purpose (the words of Revelation 22:19 and the imperative of the riddle itself making this abundantly clear). At first sight the problem appears to consist in the equating of a man's name with the number 666; however, if this really is the nub of the matter, why is it that we then encounter insuperable problems? For example, such a procedure would require that there be in place a widely acceptable system of alphabetic numeration. While this would have been true when the words of Revelation were first written (the widespread use of Greek and Hebrew letters as numerals providing a natural basis for such a conversion), it is no longer so - unless, of course, we are intended to confine our attention to Greek and Hebrew names only. But, even then, it is hard to see a definitive solution emerging, and we are left with the question that should, perhaps, have been asked at the outset: What serious purpose is likely to be served, anyway, in identifying an individual whose name bears this number? It is hardly likely that it would offer us some input into a rewriting of the prophecy of Revelation 13!

A strictly literalistic approach to the riddle seemingly destined to fail, therefore - this suggested by the investigator's need for understanding (AV), or insight (NIV) - we seek some further guidance. Because the Greek language has no indefinite article, the word may be equally translated, "of a man" or "of man". Hence we find "...number of a man." (AV) rendered, "...man's number" (NIV), and "...number of humanity" (NLB - footnote) - which, though disposing of some of the problems noted above, offer little more in the way of positive assistance. However, the alert reader will be already aware of one clue as to what the riddle's solution might involve, viz the use of gematria - ie the reading of the original Greek and Hebrew words and/or word sequences of the scriptures as numbers! But before setting off along this track there is the intriguing matter of Revelation 15:2 to be addressed: What are we to understand by "victory... over"... 666?

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3 - The nature of the victory

What does it take to overcome a number - this number, in particular? We observe that to achieve success in any area of endeavour - be it military conflict or other - it is necessary that you first know your enemy. A reasonable strategy, therefore, appears to be as follows:

  • determine the features of 666 as a number per se
  • if it is found to possess textual links with other numbers, examine their features also
  • consider the scriptural contexts in which each of the instances of 666 are found

Implementing these principles alone may not be sufficient to reveal the whole truth - but they must, surely, bring it closer!

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4 - A fascinating number

Mathematics is universally respected as a primary source of objective truth. In essence it is concerned with number and form - concepts that are found uniquely combined in a particular class of objects: the figurate numbers. The simplest of these arises directly from the operation of counting by reciting the sequence of natural numbers thus: "One, one plus two, one plus two plus three,...", so generating the triangular numbers, 1, 3, 6, and so on, without limit. A typical example is seen in the game of snooker where, at the beginning of each frame, the fifteen 'reds' are arranged in the fashion of an equilateral triangle. Clearly, the symmetry of form observed is a fundamental property of fifteen; it is completely independent of any symbolism invented to represent it, and is universal and immutable.

It transpires that 666 is a triangular number. Because it stands on a base of 36 it is designated the 36th in the series. But 36 is also triangular (the 8th) - as is every other numerical attribute of 666! This remarkable fact - demonstrated below - is crowned by the realisation that the sum of these triangular attributes is 216, or 6.6.6 - ie a cube of side 6! This cube is itself unique in that the number of squares that are visible on its six faces is equal to the number of unit cubes from which it is constructed.

 

[It should not escape our attention that the riddle speaks of counting the number of the Beast. This is made literally possible in the foregoing figure!]

Numerical attribute of 666 Value Order of Triangle
No of sides and angles 3 2
Visible feature of 666 6 3
No of counters forming a side 36, or 6.6 8
Visible feature of 666 66 11
No of counters forming outline 105 14

The fertile role played by the digit '6' in this scenario is striking: 6, 6.6 (six times six), 66, and 666 are all triangular! This remarkable sequence (which does not extend beyond this point) is, of course, radix-dependent. In other words, were these numbers to be expressed in any system other than denary the visual binding would disappear.

The entry of these rare examples of plane and solid numerical geometry into these proceedings is highly significant for they represent another important clue in our quest. Attention has already been drawn to the simple but remarkable truth that the scriptures, as originally written, may be fairly read as sets of numbers! Of course, it would be natural to suppose that such numbers were mere 'accidents of circumstance' - and hence, utterly devoid of meaning. But what if it could be shown that they possess substantial links with the elements of numerical geometry depicted above?!

Factorising 666, we obtain

  • 666 = 6. 111 = 6. (3. 37)
  • 666 = 18. 37 = (6+6+6). 37

The pleasing form of 111 (ie 100+10+1) and its multiples also depends on the background presence of ten - this feature disappearing if we write the number in binary (1101111), in octal (157), in hexadecimal (6F), or indeed, in any other system of numeration. We have already noted that 3 - here represented as the number of digits, as the sum of the digits, and as a factor - is triangular.

Concerning 37 and 6, we have the interesting equality 37 = 666/(6+6+6); but, more generally, we remain firmly in the realm of numerical geometry where we find further examples of their close relationship, thus:

  • Thirty-seven uniform counters may be arranged on a flat surface to form any one of three symmetrical figures, octagon, hexagon, and hexagram:

It is one of just two trifigurate numbers (the other being 91), but superior in possessing a total of 16 axes of symmetry. To make matters even more interesting,

  • 73 (its denary reflection) is a unifigurate with hexagram symmetry:

  • This hexagram is found to be geometrically coordinated with the hexagon and hexagram forms of 37
  • In analogous relationships, 37 and 19 are also seen to be coordinated
  • The octagonal form of 37 participates in similar relationships with the squares, 49 and 25
  • 37-as-hexagon is a typical view of 64-as-cube and, being itself the difference of consecutive cubes, it has a 3-D presence as a solid gnomon:

And, regarding the factor 6 per se: in addition to being third triangular number (as we have already seen), it is also first perfect number and a feature of the hexagon, hexagram and cubic geometries listed above.

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5 - Tools for a numerical exegesis of the scriptures

If the numbers represented by the words and verses of the scriptures do represent a second channel of communication (instituted by their author, for reasons of his own) - as hinted at by the riddle - then it would be reasonable to infer that the solution we seek consists of a set of mathematical keys that, (a) would confirm the fact of an encryption and (b) enable us to deduce matters of significance concerning the scriptures and their author. Let us, therefore, summarise the keys that arise directly from our examination of 666:

  • the symmetrical structures of numerical geometry - notably the triangle, hexagon, hexagram, square and cube; independent of radix, time and place, these absolutes of regular form speak to all generations and conditions of men
  • in particular, we observe the elevated status of 37; its geometrical coordination with 73, with 19, with 25 and 49, and with 64 (its implied 3D projection);
  • and again, the visually arresting series of triangular numbers, 6, 36 (6.6), 66, and 666
  • numbers of the form 'ddd' (1<=d<=9), ie simple multiples of 111
  • 10 - the 'collective unit', or radix, in our denary system of numeration and measurement - an unseen but vital component of all the radix-dependent phenomena listed here

In due course we shall examine a number of prominent biblical features for the presence of one or more of these keys. However, before we do that, it is appropriate that we make one final observation regarding 666.

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6 - Partners in intrigue

Our attention is drawn to two further numbers that - like 666 - lie 'on the surface' of the biblical text, viz 153 and 276. These are explicitly and precisely given as the number of fishes caught in a net (John 21:11), and the number of souls saved from a shipwreck (Acts 27:37), respectively. Readers of the New Testament may readily confirm that its allusion to large numbers - exceeding 100, say - are comparatively rare, and that the bulk of those that do occur are either 'round' - ie end with one or more zeros, like 144,000 (Revelation 14:3) - and/or are approximate - eg 'about 5,000' (Matthew 14:21) - and/or are expressions of a measurement of some kind - eg '200 cubits' (John 21:8) - and therefore depend on time and place. Indeed, the only exceptions are 153, 276, and 666! This trio is further distinguished by the common theme 'out of the sea'; further, the fact that 'none were lost' links the first with the second; and 'onlooker standing on the seashore' links first with third. Again, all three numbers are triangular! But matters do not end there, for we find that these triangles are related in a subtle way - the explanation launching us immediately into a test of our hypothesis.

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7 - A view of perfection

In a simple but remarkable instance of numerical geometry we find 10-as-triangle (known to the Pythagoreans as tetraktys) occupying a central position in a triangular setting of the perfect numbers, 6 and 28 (3rd and 7th triangular numbers, respectively). The picture is powerfully symbolic: the trio of satellite 6's spell out the number '666', and the outline of the composite 28-as-triangle is 18, or (6+6+6)!

Taking this structure as a template - and observing that the order of the core triangle is one more than that of its satellites - we proceed to make each remaining member of the unique triangular series, 6, 6.6, 66, and 666, satellite, in turn. The results are given in the following table.

Satellite Core Composite
6 10 28
6.6 (36) 45 153
66 78 276
666 703 2701

We observe 153 and 276 - the biblical companions of 666 - appearing in the 'composite' column. But it is to the bottom row of figures, 666, 703, and 2701, that our attention is principally directed. These are the first three triangular multiples of the unique trifigurate, 37. Thus: 666 = 18.37, 703 = 19.37, and 2701 = 37.73. The pairs of prime factors involved in the last two will be recognised as the geometrically-compatible figures depicted earlier. And, one additional coincidence, the outline of 2701-as-triangle comprises 216 counters, or 6.6.6 - sum of the attributes of 666, as observed earlier!

Here is a geometrical representation of these figures:

The final picture takes us back to the beginning of the Bible's first book - Genesis - where we find in the opening verse of seven Hebrew words the informative message, "In the beginning God created the heavens and the earth."

8 - At the beginning

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Here, in the original (reading from right to left), are the seven words of the Bible's first verse (Genesis 1:1) with AV English and numeric translations:

Along the top are the values of the letters, read as numerals according to the alphabetic scheme introduced into Israel c 200 BC; the numbers below represent the word values - these derived (following historical practice) by summing the corresponding letter values. The central word is untranslatable - but necessary to sustain the grammar of the verse.

Let us immediately observe the following:

  • there are 28 letters in these 7 words (ie the value and order of the 'template' triangle depicted above!)
  • the verse value (ie the sum of the seven word values) is 2701 (=37.73) - the 3rd triangular multiple of 37 (depicted above!)
  • words 6 and 7 (translated, 'and the earth') - each a multiple of 37 - total 703 (=19.37) - the 2nd triangular multiple of 37 (the inscribed triangle depicted above!)
  • words 1 to 5 (i.e. the first five of the Bible) total 1998, or 3.666 - ie three times the 1st triangular multiple of 37!
  • closer scrutiny reveals that the whole set of seven is even more deeply committed to the unique number, 37, as the following transformation, modulo 37, reveals:
{913,203,86,401,395,407,296} => {-12,18,12,-6,-12,0,0}

This implies that of the 127 possible combinations of these seven values, 23 will be found to be multiples of 37 - ie nearly 7 times the number expected in a truly random set! In this process, we find that each of the seven values is involved precisely 12 times. We further observe that the ubiquitous 6 is a factor of each element of the transformed set.

Several of these multiples of 37 - expressed in denary notation in the usual way - are, like 666, of the form 'ddd', thus:

913+86 = 203+401+395 = 999; 86+395+296 = 777; 86+395+407 = 888

Particularly interesting is the fact that words 1 to 5 divide evenly, and that the sum of the last two (ie 703) is 296 (the last) short of the same total, 999!

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9 - Compound interest

Because the factors of 2701 (=37.73) have prominent and related geometries of their own, further symmetrical representations of Genesis 1:1 are made possible. The following figure is constructed of 73 elements - each a symmetrical arrangement of 37 counters (in this case, solid gnomons - but octagon, hexagon, and hexagram forms are possible alternatives).

[Of course, such compound geometries can be inverted - thus, 73-as-hexagram could appear as an element in any of the four possible arrangements of 37.]

Similarly, 703 (=19.37) - representing "...and the earth." - can be expressed as a compound hexagon and integrated with the foregoing figure to obtain:

One further step is possible in this graphical expression of Genesis 1:1. Around the central hexagon we observe a hexagonal ring of 18 elements representing 18.37, or 666. This feature is displayed below, and with it we are reminded of the subject matter of Revelation 13 - "...and the earth." (mankind included) - in the tight embrace of the beast!

At this point, we have to ask whether it is reasonable to believe that such a rich confluence of coordinated numerical geometries and possibilities of expression - as here demonstrated - are likely to arise by chance in the first seven words of a large book for which the claims, God-breathed ...useful for teaching, rebuking, correcting, and training in righteousness, are made (2Timothy 3:16, NIV)?

Clearly, such miracles are not commonplace! However, they continue...

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10 - The Signature

It is the Christian's understanding that the God who introduces himself in the Bible's first verse is none other than Jesus Christ (see John 1:1-3, 10; Colossians 1:16: Hebrews 1:10). The New Testament authors wrote in Greek using words which may also be fairly read as numbers, as we have seen. It follows that the name Jesus and the title Christ each possess an uncontrived numerical dimension. Skeptics will no doubt contest this, arguing that these writers would have been aware of the numerical implications of what they wrote and - assuming they would also have known of the Genesis 1:1 phenomena - must have engineered name and title accordingly. This suggestion overlooks the fact that identical forms of both name and title are to be found in the Septuagint (a Greek translation of the Old Testament dating from c.300 BC). This important matter is addressed elsewhere - but here are some of the more obvious details:

Jesus - is the Greek form of the Hebrew name Joshua, ie Jehovah is salvation; it had been assigned to the babe in the manger by divine decree in the words of the angel, "… and thou shalt call his name Jesus: for he shall save his people from their sins." (Matthew 1:21).

Christ is the Greek form of the Hebrew title mashiach - ie Anointed One or Messiah - the promised saviour who would, one day, come to redeem mankind from its sins; His tacit acceptance of the title follows Peter's utterance, "Thou art the Christ, the Son of the living God." (Matthew 16:16).

It must be significant that Holy Scripture identifies the Christ explicitly by name, but the Antichrist by the number of his name - 666! Significant, too, that God has chosen this unique numerical object to mark the Antichrist and to associate it with the promise of wisdom. As explained earlier, the Greek form of the Lord's name and title may also be fairly read as a pair of numbers, or characteristic values; thus, in the nominative case, Jesus = 888 - the inevitable outcome of the divine edict of Mt.1:21 - and the title, Christ = 1480. Some of the implications of these evaluations are now considered:

  • 888 is of the same visually-arresting form as 666; like 777 and 999 (features of Genesis1:1) both are multiples of 111, or 3x37

  • 888 (= 24.37) and 1480 (= 40.37) are multiples of 37 and of 296 (= 8.37) - the latter being the characteristic value of the 7th Hebrew word of Genesis1:1, meaning the earth; clearly, it has an obvious and direct association with Jesus, the One having a unique earthly mission, viz the redemption of mankind!

  • the ratio of these numbers is 3:5 - precisely that of the sides of the mercy seat or propitiatory (Exodus 25:17); it may be noted that Paul uses this term to describe the role of Jesus as High Priest (Romans 3:25), and the matter is mentioned again in Heb.9

  • the sum of these numbers is 2368 (= 64.37), or 43.(43-33) - significant because the cube is a biblical symbol of holiness (eg 1Kings 6:20, Revelation 21:16), and because a typical 2-D view of 64-as-cube is 37-as-hexagon!

Already we observe several of the numerical keys derived from the preceding examination of 666, and our attention is drawn to the dominant role played by 37. Its significance in Genesis 1:1 (representing the creation) has already been demonstrated; here it is again - now associated with the Creator! It seems evident that this unique number is being used to establish a powerful numerical linkage between subjects that are already related textually! However, to continue with our analysis:

  • As we have already seen, the third numerical hexagram has 37 elements - 24 of these forming its outline. These features lead to elegant expressions of The Name. The compound symmetries depicted in the following diagrams involve 64-as-cube (the purple elements), 37-as-solid gnomon (shaded blue), and 27-as-cube (smaller elements, also shaded blue).
  • http://homepage.virgin.net/vernon.jenkins/sixes.htm
 

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De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 25/02/2013 14:46

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De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 25/02/2013 15:15

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fertile-crescent

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De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 25/02/2013 17:25
 

WASHINGTON D. C. GEOMETRY

When the site for Washington D.C. was chosen to be the national capital of the United States, it was an undeveloped area. George Washington selected Pierre L'enfant to design the layout of the city. George Washington was the highest ranking member of the Masons at the time and the Masons were ardent students of ancient civilizations such as those of the ancient Egyptians and Greeks. This is evidenced by many of the monuments in and around the city. It has also been suggested that the streets, the broad diagonal avenues, and the blocks and circles left open for monumental structures, incorporated geometric designs of Masonic relevance, as shown in the 1862 map of Washington D.C. pictured below.

Johnson's Georgetown and the city of Washington

The island known today as Roosevelt Island (due west of the White House in the middle of the Potomac) was called Mason's Island until early in the 20th century. George Mason originally owned the island and he built a bridge from the Virginia side. He had a large retreat house on the island where he entertained friends and guests. George Washington was a neighbor and very good friend of George Mason. Mason was the author of the Virginia Bill of Rights, which became the U. S. Bill of Rights when it was added as the first ten amendments to the constitution of the U.S. There is some evidence that George Mason was a Mason, but it is not certain. Extending New Hampshire Avenue to the southwest, into the Potomac, it crosses over the southern tip of Mason's Island. The Masonic Headquarters of the Scottish Rites of the 33rd degree is just south of the point where New Hampshire Avenue crosses 16th Street, due north of the White House.

Highlighted below are Massachusetts and Connecticut Avenues radiating from the upper left circle, Rhode Island and Vermont Avenues radiating from the upper right circle, and the horizontal street is K street. The White House is located at the apex of the pentagram.

Highlighted below are Massachusetts Avenue and 19th Street radiating from the upper left circle, Rhode Island Avenue and 13th Street from the upper right circle, New York Avenue and 19th Street from the lower left square and Pennsylvania Avenue and 13th Street from the lower right square. The White House is located at the lower intersection point of the two large triangles that form the Hexagram.

The pentagram and the hexagram are perfectly integrated with the White House in the layout of Washington D.C.

Below is a diagram of a pentagram drawn into a true hexagram. Each of the six lines that form the hexagram are three inches long and each of the short segments of the hexagram are one inch long.

One is also the square root of one and three is the square root of nine. The distance between the adjacent outer points of the hexagram is 1.732 inches (AB, AC, BD, etc.) 1.732 is the square root of three. HD and all of the other segments that are comprised two of the short segments of the hexagram are two inches long. The distance HE is also two inches long. Two is the square root of four. The two diagonal lines of the pentagram (AE and BE) are 2.646 inches long. 2.646 is the square root of seven. The horizontal line of the pentagram (CD) is 3.464 inches long. 3.464 is the square root of 12.

The segment FH in the hexagram is bisected at G by the line AE of the pentagram. The proportion FG : GH is 1 : 2. The proportions of the segments in the entire line CB are as follows:

CF : FG : GH : HB = 3 : 1 : 2 : 3

The proportions of the line AE as bisected by the lines of the hexagram and the pentagram are as follows:

AG : GJ : JE : = 5 : 4 : 6

The proportions of the line CD as bisected by the lines of the hexagram and the pentagram are as follows:

CI : IJ : JK: KL : LD = 5 : 3 : 4 : 3 : 5

In the diagram below, points J and K from the diagram above are the centers and the segment JK is the radius of two circles, forming a vesica pisces that is perfectly inscribed by the four diagonal lines of the hexagram.

The intersection point of the two circles (M) and the two intersection points of the hexagram diagramed below (N and O) form a triangle with angular dimensions nearly identical to the Great Pyramid of Giza.

In the diagram below, a hexagram is drawn into a true pentagram. All five of the lines that form the pentagram are 1.618 inches long. The distance between all of the adjacent outer points of the pentagram, and all of the adjacent outer points of the hexagram, is one inch. The φ proportion is 1.618 to one.

All of the lines of the pentagram are divided into three segments by the other lines of the pentagram. Each line is divided as follows:

.618 : .372 : .618

.618 /.372 = 1.618

.618 + .372 = 1

1/.618 also equals 1.618

The length of the vertical lines in the hexagram are 1.902 inches long. The vertical lines are divided by the intersections of the diagonal lines as follows:

.7265 : .449 : .7265

.7265/.449 = 1.618

.7265 + .449 = 1.1755

1.1755/.7265 also equals 1.618.

All of the isosceles triangles in the hexagram have an apex angle of 72° and base angles of 54°. Bisecting these isosceles triangles forms 36° - 54° - 90° right triangles. This particular right triangle was an important geometric form known as the mr triangle in ancient Egypt.

As shown in the diagram above, all six of the outer points of the hexagram are perfectly inscribed by a vesica pisces.

The pentagram and the hexagram are also combined in the Great Seal of the United States, displayed on the back of one dollar bills.

.

The traditional explanation of the 13 stars is the same as the 13 arrows and the 13 leaves and berries on the olive branch, representing the 13 original states, but the arrangement of the 13 five pointed stars forms a hexagram.

The truncated pyramid below the eye on the reverse side of the Great Seal is also comprised of 13 courses of masonry. A 13 stepped truncated pyramid is also on top of the Masonic headquarters on 16th Street in Washington D.C.


The boundaries of the District of Columbia, established by George Washington in 1791, formed a square with sides ten miles long, centered on the originally proposed location for the Washington Monument. The east-west diagonal of the square also crosses over the Capitol building and the north-south diagonal also crosses over the White House as well as the Masonic headquarters.

James Clements' map of Washington City

The length of the north-south and east-west diagonals is ten miles times the square root of two, or 14.142 miles. This distance converts to 43,455 ancient Egyptian royal cubits, the same figure as the ratio between the Great Pyramid and the dimensions of the earth. The height of the Great Pyramid is 481.13 feet, divided by 5280 equals .0911231 miles. The mean radius of the earth is 3,960 miles, divided by .0911231 equals 43,457. The perimeter of the Great Pyramid is 3023 feet, divided by 5280 equals .5725 miles. The mean circumference of the earth is 24,880 miles, divided by .5725 = 43,458.

3960 miles (radius of the earth) divided by 14.142 miles = 280 (number of cubits in the height of the Great Pyramid)

24,880 miles (circumference of the earth) divided by 14.142 miles = 1,760 (cubits in the perimeter of the Great Pyramid)

Converting the radius and circumference of the earth to cubits yields the same results:

3,960 miles times 5,280 = 20,908,800 feet divided by 1.718 = 12,170,430 (earth radius in ancient Egyptian cubits)

12,170,430 cubits divided by 43,455 cubits = 280 cubits

24,880 miles times 5,280 = 131,366,400 feet divided by 1.718 = 76,464,726 (circumference in ancient Egyptian cubits)

76,464,726 cubits divided by 43,455 cubits = 1,760 cubits


Resposta  Missatge 165 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 26/02/2013 02:55

Giza, Pyramids, Obelisks and Geometry - YouTube

www.youtube.com/watch?v=XZ-SemAM7nk
19/03/2012 - Subido por SamuelLaboy
THE FACT THAT THE GEOMETRY OF THE VESICA PISCIS GIVES US .... Modern Evaluation Of The ...

Resposta  Missatge 166 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 03/03/2013 16:02
VESICA PISCIS EN LA MISA CATOLICA ES UNA REFERENCIA KAVALISTICA A ACUARIO/JUAN EL BAUTISTA/22 DE ENERO-24 DE JUNIO
ACUARIO Enero 21 y Febrero 19
 
Si sumamos 153+22 nos da 175. EL 24 DE JUNIO, el dia de JUAN EL BAUTISTA, es el dia numero 175 del calendario gregoriano. En la misa catolica justamente cuando el sacerdote hace referencia "ESTE ES EL CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO" que es una expresion de JUAN EL BAUTISTA, segun JUAN 1, el mismo corta en 2 la eucaristia y la CRUZA PONIENDOLA EN LA FORMA DE VESICA PISCIS. HAY UN OBVIO NEXO DE LA VAGINA EN EL CONTEXTO A ACUARIO. ASTRONOMICAMENTE, estamos muy cerca del comienzo de la ERA DE ACUARIO, si es que no empezo el 21/22 de diciembre de 2012.
MARTES ES UN ANAGRAMA DE MASTER/MAESTRO
 
¿CUAL ES EL SECRETO DEL DISEÑO DEL OJO? ¿PORQUE EL MISMO TIENE RELACION CON LAS PATAS DE GALLO? ¿PORQUE LA ILUMINACION TIENE RELACION CON EL GALLO?
 
¿PORQUE LA DIVINIDAD DISEÑO CON ESTE DISEÑO GEOMETRICO LOS DOS OJOS QUE TENEMOS? ¿QUE MENSAJE NOS QUIERE DAR YHWH? VESICA PISCES TIENE RELACION CON EL NUMERO 153.
 

 

IN GOD WE TRUST

 
1/5/1776=1/5/1+7+7+6=1/5/21 (2+1=3)=1/5/3=153
 
 

NOSOTROS CREEMOS EN DIOS

 
 
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True Cross.jpg 
‘True Cross’ Cathedral Lisieux, France

True Cross2.jpg
‘True Cross’, Baselique Notre Dame d’Ouvres La Delivrande, France

In churches, the four signs of the Zodiac often reoccur and are associated with ‘Judgment Day’ and the ‘End of Times’

Judgement Day.JPG
Jesus portrayed at the Last Judgment can often be found in the Tympanium above the entrance of churches and cathedrals. Notice, the lion (Leo) on the left, the bull on the right (Taurus), the angel on the left (Aquarius) and the eagle on the right ( Scorpio).

The four evangelists Luke, John, Mathew and Mark likewise have been associated with these four Zodiac signs as well:

JohnLukeMarkMatthew
Mark = Scropio (Eagle),          Luke = Taurus,                  John = Leo,              Matthew = Aquarius


Resposta  Missatge 167 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 12/03/2013 04:20
Image


Image

Quote :-

LA FOVLDRE (for la Foudre, "lightning"), it is a subject that the Tarot de Paris pattern retained from earlier tarots in place of the Tower or la Maison Dieu. Burning thunderbolts or balls of fire fall from the sky (see also this subject in Vieville's edition), and while humans desperately seek shelter, a demon, the central figure of the composition, dramatically remarks the rage of the heavens with the thundering sound of his drum.

This card is related with the Chariot by crossing numbers addition 16 = 1+ 6 = 7 The Chariots of fire of Mr Bean the fool - 0 and 22 Alep- Tau / Alpha and Omega.
The fool/Joker/Jester the archetype of Chaos below XVI
Aurora/Denver mother of Phaeton/Lucifer/Christ the shining one, the morning star Venus, who drives the chaotic fire chariot burning earth.


Image

Kiss of death

Length of I Will Kiss you 17.15 minutes
17 summation = 153 fish net vesica pisics Jesus and Arch-i-medes middle of the arch key.

15 =binary 1111 the galactic center dragon fire key, the Devils card in Tarot and Saturn/Satan magic square number.


Image

http://www.orthodoxytoday.org/articles5 ... harist.php

_________________
E.T.A.E

Resposta  Missatge 168 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 12/03/2013 19:55
The Vesica Pisces and the Yin/Yang Symbol

Resposta  Missatge 169 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 12/03/2013 20:06

Resposta  Missatge 170 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 12/03/2013 20:23

Resposta  Missatge 171 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 13/03/2013 02:54

Resposta  Missatge 172 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 17/03/2013 14:55
VESICA PISCIS EN LA MISA CATOLICA ES UNA REFERENCIA KAVALISTICA A ACUARIO/JUAN EL BAUTISTA/22 DE ENERO-24 DE JUNIO
ACUARIO Enero 21 y Febrero 19
 
Si sumamos 153+22 nos da 175. EL 24 DE JUNIO, el dia de JUAN EL BAUTISTA, es el dia numero 175 del calendario gregoriano. En la misa catolica justamente cuando el sacerdote hace referencia "ESTE ES EL CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO" que es una expresion de JUAN EL BAUTISTA, segun JUAN 1, el mismo corta en 2 la eucaristia y la CRUZA PONIENDOLA EN LA FORMA DE VESICA PISCIS. HAY UN OBVIO NEXO DE LA VAGINA EN EL CONTEXTO A ACUARIO. ASTRONOMICAMENTE, estamos muy cerca del comienzo de la ERA DE ACUARIO, si es que no empezo el 21/22 de diciembre de 2012. Còmplementando a lo anterior, en el contexto a que 153-23=130 y 365-130=235, vemos nuevamente un nexo de JUAN EL BAUTISTA CON LEO-VIRGO (22/23 DE AGOSTO) e incluso con el numero 235 en el contexto a la inclinacion de la tierra en grados e incluso al ciclo LUNI-SOLAR de 19 años en el contexto a 235 ciclos de luna interrelacionado con la diferencia en grados entre CANCER-ECUADOR-CAPRICORNIO (TROPICOS). Todo esto esta codificado en la ESFINGE DE GIZE EN EL CONTEXTO A LA SANTA CENA. HAY UN OBVIO NEXO DE JUAN EL BAUTISTA CON LA ESFINGE DE GIZE (SACRIFICIO PASCUAL) E INSISTIMOS CON EL SOLSTICIO DE VERANO.
MARTES ES UN ANAGRAMA DE MASTER/MAESTRO
 
¿CUAL ES EL SECRETO DEL DISEÑO DEL OJO? ¿PORQUE EL MISMO TIENE RELACION CON LAS PATAS DE GALLO? ¿PORQUE LA ILUMINACION TIENE RELACION CON EL GALLO?
 
¿PORQUE LA DIVINIDAD DISEÑO CON ESTE DISEÑO GEOMETRICO LOS DOS OJOS QUE TENEMOS? ¿QUE MENSAJE NOS QUIERE DAR YHWH? VESICA PISCES TIENE RELACION CON EL NUMERO 153.
 

 

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1/5/1776=1/5/1+7+7+6=1/5/21 (2+1=3)=1/5/3=153
 
 

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LAS DOS COLUMNAS DEL TABERNACULO Y DEL TEMPLO DE SALOMON, JACHIN Y BOAZ, EQUIVALEN A LOS PIES DE CRISTO

 
gize in Simple Gematria Equals: 47 ( g
7
i
9
z
26
e
5
)
john in Simple Gematria Equals: 47 ( j
10
o
15
h
8
n
14
)
grail in Simple Gematria Equals: 47 ( g
7
r
18
a
1
i
9
l
12
)

EL SECRETO DEL NUMERO 47, INTERRELACIONADO CON FATIMA, TIENE REFERENCIA A LA DIFERENCIA EN GRADOS ENTRE LOS TROPICOS DE CANCER/GEMINIS Y CAPRICORNIO/SAGITARIO. RECORDEMOS QUE DICHOS TROPICOS ESTAN A 23:5 GRADOS DEL ECUADOR. SUMANDO DOS VECES ESA CIFRA TENEMOS 47. OBSERVEN QUE INCLUSO LA INDEPENDENCIA DE EEUU 4 DE JULIO INCLUSO ESTA EN CLAVE 4/7. Concretamente las dos columnas de JACHIN Y BOAZ QUE ESTABAN FRENTE AL TABERNACULO Y DEL TEMPLO DE SALOMON ESTABAN UBICADAS JUSTAMENTE A LA POSICION DEL SOL EN LOS SOLSTICIOS, OSEA EL 21 DE JUNIO Y EL 21 DE DICIEMBRE, EN CAMBIO EL CENTRO, ENTRE LAS MISMAS EQUIVALEN A LOS EQUINOCCIOS, OSEA EL 21 DE MARZO Y 21 DE DICIEMBRE. EN ESTE CONTEXTO DETRAS DE LA INDEPENDENCIA DE EEUU HAY UN FUERTE NEXO CON CRISTO, MARIA MAGDALENA Y EL GRIAL. EL DISEÑO DE GIZE ESTA JUSTAMENTE BASADO EN ESTAS PREMISAS EN EL CONTEXTO A QUE ES JUSTAMENTE LA CONSTELACION DE ORION (TRES PIRAMIDES) UBICADAS AL OESTE DE LA ESFINGE. ORION SIMBOLIZA AL HIJO DEL HOMBRE. ESTO EXPLICA DEL PORQUE LA UBICACION DE LA VIRGEN (VIRGINIDAD ESPIRITUAL/MARIA MAGALENA) UBICADA ENTRE LAS DOS COLUMNAS DE LOS TEMPLOS CATOLICOS. EL MENSAJE ES OBVIO Y ESTA EN CONTEXTO A BETANIA CUANDO LA MISMA UNGIO LOS PIES (DOS COLUMNAS) DE CRISTO. LA PIRAMIDE CENTRAL SIMBOLIZA AL GRIAL. EL MISMO CUERPO HUMANO ESTA DISEÑADO CON ESTE PATRON YA QUE POR EL MIEMBRO MASCULINO SE ORINA/ORION PI-PI. ESTA TODO CODIFICADO. SEGUN 2 CORINTIOS 5 (LIBRO NUMERO 47 DE LA TORA) NUESTRO CUERPO TAMBIEN ES TABERNACULO Y TEMPLO DE YHWH.

 
 
 
SIRIUS MARKED THE FLOODING OF THE NILE AND THE DOG DAYS OF SUMMER
 
NUMERO 47

Resposta  Missatge 173 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 04/04/2013 17:12
 
VENECIA (NEXO ESOTERICO CON MUERTE DE CHAVEZ /VENEZUELA /VENECIA/ SAN MARCOS) EN BUENOS AIRES/LA PLATA
Es curioso que en el contexto al aniversario de la toma de Malvinas (Gran Bretaña tiene fuerte nexo con el Grial), BUENOS AIRES Y LA PLATA se TRANSFORMARON EN UNA VENECIA ARGENTINA. Es obvio el NEXO GRIALICO CON VENECIA, la ciudad que segun la tradicion, adonde fue enterrado JUAN MARCOS, EL HIJO DE NUESTRO SEÑOR Y MARIA LA MAGDALENA. DAN-IEL SCIOLI (DAN / DINERO /DAN BROWN/ DIANA / JUSTICIA / SERPIENTE / LINAJE) ES GOBERNADOR DE BUENOS AIRES y ni hablemos del nexo CRISTINA CON EL GRIAL. HACIENDO HISTORIA, JUSTO EL 22 DE JUNIO DE 1986, EL DIA QUE MARADONA, LE HIZO CON LA "MANO DE DIOS" EL GOL A INGLATERRA, EN EL CONTEXTO A UN SOLSTICIO, EN EL CUMPLEAÑOS DE DAN BROWN, ya que nacio un 22 de Junio, en el 153 (GEMATRIA DE MAGDALENA EN GRIEGO, JUAN 21:11 / VESICA PISCIS) ANIVERSARIO DE LA TOMA DE LOS INGLESES DE MALVINAS, numero con fuerte nexo con NUESTRA MADRE MARIA LA MAGDALENA. MARADONA / MADDONA TIENE UN FUERTE NEXO ESOTERICO CON EL CODIGO DA VINCI, EN EL CONTEXTO A LA FLEUR DE LIS / VIRGEN DE LOURDES Y EL FIN DEL CALENDARIO MAYA EL 22 DE DICIEMBRE DEL 2012, insisto a los 314 (NUMERO PI= 3.14) dias de Lourdes. Recordemos la renuncia del PAPA BENEDICTO justo el 11 de febrero y luego la muerte de CHAVEZ. ESTA TODO CODIFICADO. TODO VA HACIA EL GRIAL. CRISTIANOS, OJOS DE AGUILA. LA VERDADERA VERDAD ES ESOTERICA Y NO EXOTERICA.

La Plata, segundo temporal trágico en Buenos Aires

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Prese 1

Si bien parecía suficiente con el trágico temporal que horas antes se abatiera sobre Capital Federal y dejara como saldo fatal 8 muertos; la naturaleza siguió tomando revancha,  los pronósticos anunciaban lluvias para costa atlántica y alrededores, una vez más el factor de tiempo se volvió impredecible en una amplitud básicamente desmedida. Ningún modelo meteorológico pudo pronosticar los 400 mm de precipitación que en tan corto periodo de tiempo cayó sobre La Plata. Una vez más la tragedia cubre con un paño oscuro lo que era el ultimo día de fin de semana largo.

Plata1

La plata3

La plata 6

A pocas horas del fuerte temporal que se abatiera sobre Capital Federal y el conurbano bonaerense, la situación se tornó mucho más complicada para la ciudad de La Plata, con el desarrollo de tormentas,  las pronunciadas precipitaciones, casi de una manera inusual, marcaron la caída de 400 milímetros en poco tiempo. Todo hacía presumir una situación similar a la vivida en la capital bonaerense, pero las cosas se complicaron aún más, con un panorama oscuro y drástico.

La plata2

La plata 7

La copiosa lluvia y el viento rápidamente tornaron a la ciudad y alrededores en un verdadero caos repitiendo el panorama ya vivido en Capital Federal el mismo día. Las calles rápidamente se anegaron y todo colapsó, en algunos puntos el desborde fue fatal, por ejemplo en Berisso y Ensenada, la crecida rondó entre 1,70 y 2 metros, tapando por completo a automóviles y hogares. Horas después se comenzaba a confirmar lo que nadie quería volver a oír, saldos fatales, en este caso serían 35 los muertos hasta el momento a causa del temporal.

Refineria 1

Refineraria 2

Unos de los puntos a destacar también fue el incendio en la petrolera YPF, en medio del temporal. El siniestro se desató cuando  explotó uno de los hornos que procesa el carbón de coque en la planta situada en las calles 128 y 50 de la capital bonaerense. Sin heridos ni víctimas fatales, el incendio se puso sofocar durante la madrugada de este miércoles.

Resposta  Missatge 174 de 249 del tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviat: 12/04/2013 16:30
EL TABERNACULO DE MOISES, LA CASA ROSADA Y LA CASA DE LA INDEPENDENCIA ESTAN HACIA EL ESTE.
 
La casa de la independencia de Tucuman esta ubicada en Congreso segunda cuadra (Numero 17) y efectivamente esta mirando, al igual que el TABERNACULO DE MOISES, hacia el ESTE. ¿Porque los masones que declararon la INDEPENDENCIA DE LA ARGENTINA SIGUIERON EL PATRON DEL TABERNACULO DE MOISES, DEL TEMPLO DE SALOMON, ETC?
1816 (AÑO DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA ES UN ANAGRAMA DEL NUMERO DE ORO 1.618) E INCLUSO ESTA INTERRELACIONADO CON EL NUMERO 227=22/7=3.14=PI (1816=227X8)
LA INDEPENDENCIA ARGENTINA INCLUSO ESTA INTERRELACIONADA CON LA SERIE DE FIBONACCI (NUMERO DE ORO PHI)
227
454=227+227
681=454+227
1135=681+454
1816=1135+681
Se da el impresionante nexo de la INDEPENDENCIA ARGENTINA EN FUNCION AL NUMERO DE ORO E INCLUSO TAMBIEN AL NUMERO PI (PATRON DE LA GRAN PI-RAMIDE, OSEA LA ALQUIMIA QUE ES EL SANTO GRIAL)
171. Salmos 45:9: Hijas de reyes están entre tus ilustres;
Está la REINA a tu diestra con oro de Ofir.
ES CURIOSO que en la biblia la vez numero 171 en que aparece el termino REINA, esta interrelacionada con el 20/6 (solsticio) que es el dia numero 171 del calendario gregoriano. (VERDADERO SHAVUOT)
201. Romanos 11:33: ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
Desde la BATALLA DE SAN LORENZO (3 de febrero de 1812) hasta el 9 de Julio de 1816 tenemos exactamente 1618 (NUMERO DE ORO) dias y desde el 9 de Julio de 1816 hasta el 20 de Junio de 1820 (Muerte de Belgrano/Dia de la Bandera) tenemos 1442 dias, osea que sumando ambas cifras (1618+1442=3060=20x153) dias. EL NUMERO 153 (JUAN 21:11) ES EL NUMERO DE VESICA PISCIS Y QUE INCLUSO TAMBIEN ESTA CODIFICADO EN LA GRAN PIRAMIDE DE EGIPTO. INCLUSO EL MISMO NUMERO 306 TAMBIEN TIENE NEXO CON EL ARCA DE NOE (FIN DEL PERIODO DE LOS CUARENTA DIAS EN EL 11/11 QUE ES EL DIA NUMERO 306 DEL CALENDARIO LUNI-SOLAR HEBREO) Y QUE TAMBIEN INCLUSO ESTA INTERRELACIONADO MATEMATICAMENTE CON EL NUMERO DE ORO YA QUE 2XSEN 306=1.618033.
HAY UN OBVIO NEXO ESOTERICO. AMIGOS ARGENTINOS, SUS PROPIOS OJOS ESTAN DISEÑADOS EN FUNCION AL DIA DE LA BANDERA/PUERTA DE PLATA/ORION YA QUE SUMANDO AMBOS TENEMOS EL NUMERO 306=2X153
El Sol sobre Orión a las 12 del solsticio del 21 de junio
12 horas del mediodía del Solsticio del 21 de junio. Hemisferio norte. Orión portando la luz. Imágenes obtenidas con stellarium.org
MANUEL BELGRAN0 
EL 20 DE JUNIO TIENE UN FUERTE NEXO CON LA MANO DE ORION, OSEA LA MANO DE DIOS. ORION/ORINAR/ORIN TIENE UN NEXO ESOTERICO CON EL SEXO MASCULINO. EL PATRON TAURO/ORION, PATRON MUNDIAL QUE ESTA CODIFICADO EN EL VATICANO, CHICHEN ITZA, CUZCO, WASHINGTON D.C, STONEHENGE,ETC,ETC TIENE UN FUERTE NEXO ESOTERICO CON REFERENCIA SEXUAL. EL TORO TIENE UN FUERTE NEXO CON EL SEXO FEMENINO.
 CONCRETAMENTE LA "MANO DE DIOS", QUE ES LA MISMA MANO DE LA "ESTATUA DE LA LIBERTAD" QUE ESTA EN PARIS, LUXEMBURGO Y NUEVA YORK TIENE UNA FUERTE CONNOTACION GRIALICA. ¿SABIAN QUE TAMBIEN EN BUENOS AIRES, ARGENTINA, TAMBIEN TENEMOS UNA ESTATUA DE LA LIBERTAD Y QUE ESTA JUSTO EN EL BARRIO DE BELGRANO? ESTA TODO CODIFICADO PÒRQUE YHWH MUEVE LOS HILOS DE LA HISTORIA.

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La verdadera Estatua de la Libertad se encuentra en Nueva York, pero al ser un símbolo reconocido en todo el mundo no se escapa de las copias.

La foto no es ni cerca de Nueva York, es de Buenos Aires, se trata de una replica a escala de la famosa Estatua de la Libertad, hecha por artista de nacionalidad francés Frederick Auguste Bartholdi y adquirida por la Municipalidad. Este monumento se encuentra entre las Avenidas Juramento y Luis María Campos, en el barrio de Belgrano.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
ROSARIO ESTA UBICADO EN EL PARALELO 33
EN EL MONUMENTO A LA BANDERA (PIRAMIDAL), EN ROSARIO, EN CONTEXTO AL PARALELO 33 ESTA CODIFICADA LA ASUNCION DE MARIA MAGDALENA A LOS CIELOS EL 15 DE AGOSTO (DIA NUMERO 227=22/7=PI/PI-RAMIDE/PY-RAMID/MARY/MARY MAGDALENE) EN LA SEMANA 33. LA PIRAMIDE SIMBOLIZA AL SANTO GRIAL. (I-ZAR/ZAR/BENJAMIN/GRIAL). LA PATRONA DE LA REPUBLICA ARGENTINA ES MARIA LA MAGDALENA, NUESTRA MADRE, QUE ES LA ESPOSA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO. LA PIRAMIDE DE ROSARIO, SIN DUDAS, TIENE NEXO CON ORION.
 
ORION
 
(MANU-EL/MANO DE DIOS). EL SIGNIFICA DIOS EN HEBREO. EN EL PANEL MARADONA Y LA MANO DE DIOS YA HEMOS DEMOSTRADO QUE DICHA MANO SIMBOLIZA AL MISMO HIJO DE MARADONA, QUE NACIO EN ITALIA EL 20 DE SEPTIEMBRE DE 1986, EN EL MISMO AÑO DEL PARTIDO CON INGLATERRA.


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