Cuando Cristo afirmó en Getsemaní «he acabado la obra» se refería a la obra específica que le correspondía como Dios Hijo al venir a la tierra. En cambio, la declaración en la cruz «consumado es» se puede explicar por medio del pasivo teológico, el cual se da cuando un verbo está en voz pasiva y la acción, por sus efectos sobrenaturales, solo puede ser atribuida a Dios. Es decir, Jesús estaba afirmando que la obra salvadora fue consumada, pero no solo por Él sino también por Dios Padre y Dios Espíritu Santo (Jn 10:38; Lc 4:18-19).

Entonces, por su significado gramatical y teológico, tetelestai se puede entender: «Consumado está por la obra perfecta del Dios trino».

En el Antiguo Testamento hay usos importantes de esta palabra y que enriquecen su significado.

El término hebreo equivalente a tetelestai es kalah,2 según la Septuaginta, el cual se usó por primera vez para afirmar que Dios culminó Su creación (Gn 2:2). También se usaba en contextos cotidianos como, por ejemplo, terminar de construir una casa, culminar la vendimia o la siega en los campos.

El término kalah también se usó en contextos especiales, como cuando se terminaron de construir el tabernáculo en tiempos de Moisés y el primer templo a cargo de Salomón (Éx 39:32; 1 R 6:38); dos obras que al ser concluidas marcaron un punto de inflexión en la vida del pueblo de Israel. Asímismo, kalah fue usado para declarar la consumación de un holocausto y, como resultado, se dio la purificación del templo y la expiación de los pecados del pueblo en la ceremonia dirigida por los sacerdotes en el día de expiación (2 R 10:25; Lv 16:20).

La consumación de las ofrendas presentadas en el Antiguo Testamento tenía resultados temporales porque se basaba en sacrificios de animales. Sin embargo, los resultados de la consumación del sacrificio del Cordero santo en la cruz del Calvario son inmutables y eternos para el pueblo de Dios en todas las áreas, pero en particular en la de los sacrificios por el pecado, como los que se presentaban en el Antiguo Testamento. En otras palabras, el significado de tetelestai está detrás de la siguiente explicación teológica sobre la transición del antiguo pacto al nuevo:

Ciertamente todo sacerdote está de pie, día tras día, ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero Cristo, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios (He 10:11-12).

Tetelestai significa que todo en el sacrificio de Jesús se ha cumplido de manera perfecta y esta es la mejor noticia para los creyentes, pero también es una mala noticia para el reino de las tinieblas que fue derrotado. Con esta certeza, y en el contexto de la muerte y resurrección de Cristo, el apóstol Pablo hizo dos preguntas retóricas y una afirmación que pregonaba ¡Tetelestai ! a viva voz:

¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde, oh sepulcro, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley; pero a Dios gracias, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo (1 Co 15:55-57).

Fte: Nimrod Lopez Noj

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