|
|
General: EL DRAGON INICIATICO
Elegir otro panel de mensajes |
|
|
| De: Alcoseri (Mensaje original) |
Enviado: 07/01/2012 04:34 |
EL DRAGON INICIATICO
-¿Por qué? ¿Por qué, tras haber superado la dualidad, ver aparecer a
este ser monstruoso, que escupe fuego, con las patas sólidamente
aferradas a la tierra por medio de sus garras y unas alas en el lomo?
-Porque no es un monstruo. Mira al Dragón de más cerca. Representa la
unión de los cuatro elementos: el luego, que sale por la boca; el
aire, por sus alas; el agua, por su cola; la tierra, por sus garras.
La materia universal es ofrecida así a los futuros Maestros de Obras.
Queda por buscar la Quintaesencia, el quinto elemento.
-¿Luchar con el Dragón?
-Sí, es el momento de vivir como guerrero, en el sentido iniciático
de esta función.
-Por todas partes, los héroes lucharon contra unas fuerzas temibles:
Horus en Egipto, Marduk en Babilonia, Apolo en Grecia, san Miguel en
la cristiandad. Al igual que los demás Sabios, también Cristo se
encontró con dragones. Recuerdo un pasaje de los Evangelios llamados
«apócrifos» en el que se dice que la Sagrada Familia llegó a una cueva
para descansar en ella. María se bajó del asno y se sentó, con Jesús
en sus rodillas. Había tres muchachos que acompañaban a José y una
muchacha con María. De repente, aparecieron numerosos dragones del
interior de la cueva. Los niños lanzaron unos gritos de espanto.
Entonces, Jesús, bajándose de las rodillas de María, se alzó delante
de los dragones. Éstos dejaron de mostrarse amenazantes. Le adoraron y
luego desaparecieron.
-Un niño puede vencer al Dragón. O dicho más exactamente, un guerrero
que ha recobrado su condición infantil, la de todas sus
potencialidades. Antaño, se mostraba el Dragón a todo el mundo. No se
le mantenía escondido. Acuérdate de esos cocodrilos disecados que se
trajeron consigo los cruzados y los peregrinos de Tierra Santa. Eran
colgados de la bóveda de un porche o de una capilla, e incluso a veces
en el interior de la iglesia, como en Saint-Bertrand-de-Comminges.
-El dragón-cocodrilo... En Egipto, al dios cocodrilo se le conocía
como Sobek. Mostraba una temible agresividad contra los espíritus
adormecidos.
-No te limites a la apariencia de un maléfico dragón-cocodrilo,
emblema del diablo.
-Es cierto, existe un Sobek solar. Es Plutarco, un iniciado en los
misterios de Osiris, quien habló del aspecto positivo del cocodrilo
divino. De él se decía que es la imagen de Dios, porque es el único
animal que no tiene lengua. De hecho, la razón divina no tiene
necesidad de articular sonidos para manifestarse. Asimismo se dice del
cocodrilo que es el único animal que, viviendo en el agua, tiene los
ojos cubiertos de una ligera y transparente membrana que le baja de la
frente, de forma que puede ver sin ser visto, lo cual era también el
privilegio del primero de los dioses. El Libro de ¡os Muertos me ha
enseñado un medio de someter al cocodrilo-dragón: si se presenta bajo
su aspecto más aterrador, tengo que volver mi rostro hacia la diosa
Maat, garante de la armonía universal.
-Entonces, la ilusión se esfuma. El Dragón revela su naturaleza
divina. Defiende una fuente y protege unos tesoros ocultos. En
determinadas regiones, se llevaba en procesión, detrás de la cruz, un
dragón cuya cola había sido rellenada de paja. Cuando ésta quedaba
vacía, la Ley divina se veía cumplida. En alquimia, la cola del Dragón
abre la vía hacia la piedra filosofal. Recuerda el cuento de Peredur
que nos habla de la cola de un reptil en la que se escondía una piedra
maravillosa, que permitía a su poseedor obtener todo el oro que
desease. En su gaznate, el Dragón esconde piedras preciosas.
Determinados dragones llevan incluso en la frente un carbúnculo, una
de las «piezas honorables» de la heráldica, donde se ven ocho líneas
saliendo de un único punto.
-¿Todo ello para indicar que el Dragón no representa el mal, sino la
posibilidad de expurgarlo por medio del descubrimiento de la piedra de
la transmutación?
-El Dragón la posee, así como también posee la «Lengua de los
pájaros».
-¿El conjunto de las voces celestiales?
-La comprensión de los estados espirituales y su transmisión al
prójimo. Lo que se conoce también como el «don de lenguas», la
facultad de hablar el lenguaje de cada uno, de abrirse a la visión del
prójimo.
-Me parece que también el Dragón posee un carácter regio. Incluso los
mismos cristianos no lo han echado en olvido siempre. En plena batalla
de Argentoratum fue un dragón de color púrpura, el color del
emperador, el que permitió a los soldados reconocer a Juliano. Éste
intervino directamente en la guerra descendiendo de su trono celestial
para prestar su protección a un rey. Los bizantinos hacían del Dragón
un Basileus, un emperador que poseía un palacio y una corte.
-Aunque el Dragón es un monstruo que vence al cobarde, es sobre todo
Dragón divino, comparado a un monarca que se sienta en el trono
celestial y está en posesión del rayo. Es a él a quien debemos la
fertilidad de la tierra.
-El rey de las antiguas tradiciones -observé yo- estaba considerado
como un sacerdote y un guerrero. No un fanático que impone sus
arbitrarias leyes, sino el que lucha sin cesar para que esta tierra
fértil siga siéndolo. Probablemente tales valores han sido conservados
en vuestras cofradías.
-Sí, y los encontrarás en los textos iniciáticos. En el ciclo del
Grial, la función de sacerdote la desempeña Merlín; la de rey, Arturo.
Se nos cuenta que Arturo y sus valerosos compañeros se reunieron bajo
la enseña de Merlín, en la que un pequeño dragón parecía lanzar
llamas. Se hubiera dicho que su lengua se movía sin cesar en su boca.
Merlín es el sabio que inspira al soberano por medio de su verbo de
fuego. Si eligió al Dragón para adornar su enseña fue porque conocía
la Quintaesencia. Arturo, antes del combate, colocaba sobre su cabeza
un yelmo de oro con un penacho doblado en forma de dragón.
-El símbolo que designaba al mismo Abad era a veces un dragón. Así lo
vemos, por ejemplo, en la Chaise-Dieu, en una misericordia de las
sillas del coro.
-El Abad era concebido a la vez como rey y sacerdote. Guía de la
comunidad, reunió en sí lo humano y lo divino. Capaz del mayor de los
amores y de la máxima severidad, mantiene a sus monjes dentro del
recto camino y los incita sin ningún miramiento a buscar la verdad en
todas las circunstancias. No es distinto para el Maestro de Obras y
sus aprendices.
-¿Es el Hermano Dragón quien me enseñará a entender las enseñanzas del
Maestro de Obras?
-Según Hermes Trimegisto, el Dragón es un animal vigoroso, de larga
vida, carente de malicia y, de alguna forma, amigo de los hombres. Se
dejará amansar por quien sepa hablarle. Una vez envejecido, recobrará
una nueva juventud, como la raza de los dioses.
-El Dragón es una fuerza que me permite regenerarme y poner en tela de
juicio mi ideal.
-Es potencia de fuego. Espera la mano que le dome. Por dicho motivo
debe ser pacificado y convertido en amigo. No te llames a engaño:
cuando ves las numerosas escenas en que unos santos y unos héroes
luchan con unos dragones, su intención no es darles muerte. Saben que
sus adversarios, en ese terrible combate, son inmortales. Esta lucha
no es un desencadenamiento de odio, sino la conquista de un dominio.
Al término del combate ritual, el iniciado le pregunta al Dragón:
«¿Tienes intención de devorarme con tus llamas?». «No -responde el
Dragón-, más bien voy a despertarte para que puedas alimentarte de
mí.»
-Yo creo que el miedo al Dragón sería un error fatal. Desear el
diálogo con él supone ya apaciguar su furor.
-Él tiene por misión llevar el alma del justo hacia el cielo
indicándole los caminos secretos de las nubes. El hombre que se hace a
sí mismo sella un pacto con el Dragón para que él le muestre el lugar
donde se encuentran los auténticos tesoros, las fuerzas espirituales
que nunca faltarán al verdadero viajero.
-¿No es, en este ritual de iniciación, la etapa «Dragón» un despertar
formidable?
- |
|
|
|
|
Hércules (constelación)
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Recibe su nombre del héroe mitológico, Hércules y es la quinta en tamaño de las 88 constelaciones modernas. También era una de las 48 constelaciones de Ptolomeo.
[editar] Características destacables
No tiene estrellas de primera magnitud, siendo la más brillante β Herculis con magnitud 2,78. μ Herculis se encuentra a 27,4 años luz de la Tierra. El Ápex solar (punto del cielo que indica la dirección hacia la que se mueve el Sol en su órbitaalrededor del centro de la galaxia) se encuentra en Hércules, cerca de ξ Herculis.
[editar] Estrellas principales
- α Herculis (Ras Algethi o Rasalgethi), de magnitud 3,31, es un sistema estelar triple, cuya estrella principal es una gigante roja variable.
- β Herculis (Kornephoros), la más brillante de la constelación con magnitud 2,78, una estrella gigante amarilla.
- γ Herculis, gigante blanca de magnitud 3,74. Es una binaria espectroscópica con un período orbital de 11,9 días.
- δ Herculis (Sarin), estrella blanca de magnitud 3,12; es una estrella binaria cuyas componentes han sido resueltas por interferometría.
- ε Herculis, binaria espectroscópica de magnitud 3,91.
- ζ Herculis, la segunda más brillante de la constelación con magnitud 2,89, estrella doble formada por dos estrellas amarillas de desigual brillo.
- η Herculis, gigante amarilla de magnitud 3,49.
- θ Herculis, gigante luminosa naranja de magnitud 3,85.
- ι Herculis, subgigante azul de magnitud 3,79; tres estrellas más completan este sistema estelar cuádruple.
- κ Herculis A y κ Herculis B, dos gigantes que forman una doble óptica.
- λ Herculis (Maasym), gigante naranja de magnitud 4,40.
- μ Herculis, sistema estelar cercano que dista del Sistema Solar 27,4 años luz.
- π Herculis, gigante naranja de magnitud 3,16.
- ρ Herculis, estrella doble cuyas componentes, separadas 4 segundos de arco, brillan con magnitud 4,56 y 5,42.
- τ Herculis, estrella B pulsante lenta (SPB) con una tenue compañera a 7,6 segundos de arco.
- χ Herculis, enana amarilla de baja metalicidad que se encuentra a 52 años luz de distancia.
- ω Herculis (Kajam), de magnitud 4,57.
- 8 Herculis, estrella blanca de magnitud 6,13 que forma una doble óptica con Kappa Herculis —separación 0,2º—.
- 14 Herculis, enana naranja a 59,2 años luz con una enana marrón o planeta gigante alrededor. En 2006 se descubrió un posible segundo compañero, aún sin confirmar.
- 30 Herculis (g Herculis), gigante roja y variable semirregular cuyo brillo oscila entre magnitud 4,3 y 6,3 en un ciclo de 89,2 días.
- 68 Herculis (u Herculis), binaria eclipsante en donde existe transferencia de masa desde la secundaria hacia la primaria.
- 72 Herculis (w Herculis), enana amarilla similar al Sol a 47 años luz de distancia.
- 89 Herculis, supergigante amarilla en las etapas finales de su evolución estelar.
- 95 Herculis, estrella binaria compuesta por una gigante blanca y una gigante amarilla separadas 6,3 segundos de arco.
- 99 Herculis, binaria de baja metalicidad cuya primaria es una enana amarilla de magnitud 5,20.
- 101 Herculis, gigante blanca de magnitud 5,11.
- 109 Herculis, gigante naranja de magnitud 3,84, la duodécima estrella más brillante de la constelación.
- 111 Herculis, estrella blanca de magnitud 4,35.
- X Herculis, variable pulsante semirregular cuyo brillo varía entre magnitud 6 y 7 en un período de 95 días.
- SZ Herculis y FN Herculis, binarias eclipsantes de magnitud 9,94 y 11,08 respectivamente.
- UX Herculis, binaria eclipsante de magnitud 9,05; durante el eclipse principal su brillo disminuye 1,16 magnitudes.
- OP Herculis, gigante luminosa roja variable entre magnitud 5,85 y 6,73.
- HD 147506, subgigante amarilla en donde se ha detectado un planeta masivo (HAT-P-2b) en una órbita excéntricacercana a la estrella.
- HD 149026, estrella subgigante con un planeta cuya masa es similar a la de Saturno.
- HD 154345, enana amarilla a 58,91 años luz con un planeta extrasolar.
- Gliese 623, estrella binaria compuesta por dos enanas rojas.
- Gliese 686 y Gliese 649, enanas rojas a 26,5 y 33,7 años luz respectivamente; la segunda de ellas posee un planeta.
- HD 155358, estrella de baja metalicidad con dos planetas que interactúan gravitacionalmente.
- Gliese 638 y HR 6806, enanas naranjas situadas respectivamente a 31,9 y 36,2 años luz de distancia de la Tierra.
- GD 362, enana blanca con un anillo similar a los de Saturno.
- http://es.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9rcules_(constelaci%C3%B3n)
  
ISLA SAN GIORGIO (VENECIA)=GEORGE LEMAITRE
GEMATRIA EN INGLES DE SEED=33
GEMATRIA EN INGLES DE GATE=33
SARA (CE-SAREA DE FILIPO)=PARALELO 33
"¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría (sophia)
y de la ciencia (gnwsiV, gnosis) de Dios!
¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!"
(Romanos, 11: 33).
25 DE ABRIL=DIA DE SAN MARCOS
22 DE JULIO=DIA DE MARIA LA MAGDALENA
|
|
|
|
|
7 ene. 2019 - ... astronomers have uncovered a structure in the Orion Nebula that may ... like a sea horse or a pterodactyl, but it looks like a dragon to me.".
13 feb. 2019 - (Inside Science) -- Since ancient times, people gazing up at the night sky have seen animals, gods and goddesses, and other entities in the ...
Falta(n): horse
10 ene. 2019 - The Dragon in the Orion Nebula ... "A few people have said it looks like a sea horse or a pterodactyl, but it looks like a dragon to me.".
21 jun. 2011 - Post with 742 votes and 21649 views. Shared by ipwntmario. Dragon battle seen in Orion Nebula (enhanced pic)
18 jun. 2017 - Man vs dragon in the Orion nebula. ... Mute User. Report. all i see is a horseand a mokey which both look like super derps. Reply. badgerai via ...
Mystic Mountain Carina Nebula Poster Refinance House Watch this before Refin - Mortgage Refinance - Watch this before your refiannce your mortgage -.
Anuncio
-
Astronomy Planning Made Easy - 100% free! Use the Telescope Simulator to check camera or eyepiece framing. deep sky, planets, comets. telescope simulator. amateur astrophotography.
|
|
|
|
|
 Vesica piscisTAURO/TORO/PLEYADES/7 COLINAS DEL VATICANO
 Fermentation - nigredo - bread and wine of Christ 
10 jul. 2012 - Subido por Jose Alfonso Hernando
Con las matematicas vorticiales puedes explicar absolutamente todo lo que hay en el universo. http ...
|
|
|
|
|
El francmasón ingles Aleister Crowley iniciado en la masonería precisamente en México, fue el creador de la Magia Negra Moderna Detrás de Crowley se oculta un secreto de proporciones no imaginables, si existió un mago en el siglo 20 fue él, y quienes fueron realmente los masones mexicanos que instruyeron a Aleister Crowley en los misterios de la orden cuando Crowley visito México. La obra de Crowley pudo bien haber sido inspirada en una escuela esotérica masónica. Resulta que Crowley siempre ha fascinado la mente de muchísimos seguidores de las ciencias ocultas, y no es para menos el mismo Winston Churchill se dice le pidió ayuda para contrarrestar el poder de Adolfo Hitler en la Segunda Guerra mundial. La influencia de Crowley es innegable en la historia mágica de la Masonería Recomiendo leer: "Do what Thou Whant", acerca de la vida de Aleister Crowley........ . El contacto de Crowley y la Masoneria fue a traves de Don Jesus Medina, uno de los grandes jefes supuestamente del rito Escoces de la Masoneria. Crowley recibio de Don Jesus una acelerada iniciacion en el grado 33 de la Masoneria del Rito Escoces Antiguo y Aceptado. Por esto Crowley siempre aduce a los secretos del REAA, no de la rama fuerte de la Masoneria Inglesa o "Regular". La gran Logia Unida de Inglaterra dudosamente le hubiera conferido siquiera el primer grado debido a su reputacion. Posteriormente, cerca de1910, Crowley comenzo a recibir numerosas cartas y diplomas clamando de que era miembro de oscuras sociedades secretas. Tambien recibio visitas de eminentes emisarios de sociedades, entre ellos Theodor Reuss. Uno de auqellos titulos fue Gran Maestro de Alemania de los Ritos combinados de Escoces, Menphis y Mizraim. El francmasón ingles Aleister Crowley iniciado en la masonería precisamente en México, fue el creador de la Magia Negra Moderna, cuando menos como hoy se conoce. No debe ser extraño, puesto que hay francmasones creadores de religiones como los testigos de Jehová, y claro la religión mormona fue creada precisamente por un francmasón, y no olvidar que masones incluso han sido Papas. Un grupo de francmasones crearon lo que hoy es la Nación más poderosa que jamás haya existido. La lista de francmasones destacados es increíble, pero hoy toca en turno recordar a ese francmasón llamado Aleister Crowley como el creador de la Magia Negra moderna. Quizá es un tema incomodo, pero no fuera de contexto, para el que quiere analizar a profundidad una pagina más de la historia francmasónica. Cristo se equivocó al decir que el imperio del mal no estaba dividido, y que Satán no combatiría a Satán, pero en este caso sí. Crowley fue abiertamente a combatir a Adolfo Hitler. Crowley es un personaje incómodo para muchos masones, dado que era un satanista confeso e incluso estuvo envuelto en la perpetración de sacrificios humanos. Sin embargo, lo cierto es que había sido iniciado en la masonería, y que sus credenciales debían de ser lo suficientemente sólidas como para que Reuss, en 1912, lo nombrara además Gran Maestre Nacional General X de OTO para Gran Bretaña e Irlanda Magia en teoría y práctica, por el francmasón Aleister Crowley 1) Definición Magia es la ciencia y arte de causar cambio en conformidad con la Voluntad. Ejemplo: Es mi voluntad informar al mundo de ciertos hechos en mi conocimiento. Por lo tanto tomo armas mágicas, lapicera, tinta y papel, escribo encantamientos, estas mismas oraciones, en un lenguaje mágico, o sea, uno que sea entendido por la gente que deseo instruir, invoco a espíritus, como ser imprenteros, editores, libreros, etcétera, y los hago llevar mi mensaje a esa gente. La composición y distribución de este libro es, entonces, un acto de magia por el cual causo un cambio en conformidad con mi voluntad. Nota: en un sentido, la magia puede ser definida como el nombre dado a la ciencia por la gente vulgar. 2) Postulado: Cualquier cambio requerido puede ser efectuado por la aplicación del tipo y grado de fuerza adecuados, en la manera adecuada, a través del medio adecuado al objeto adecuado. Ilustración: Deseo preparar una onza de cloruro de oro. Tengo que elegir el tipo correcto de ácido, nitro-hidroclorico, y no otro, en un contenedor que no se rompa, que no pierda y no se corroa, de tal forma de no porvocar resultados indeseados, con la cantidad necesaria de oro, y así. Cada cambio tiene sus propias condiciones. En el presente estado de nuestro conocimiento y poder, algunos cambios no son posibles en práctica, por ejemplo, no podemos causar eclipses o convertir plomo en lata, o crear hombres a partir de hongos. Pero es teóricamente posible causar en cualquier objeto cualquier cambio del cual dicho objeto es capaz por natraleza, y las condiciones están cubiertas por el anterior postulado. 3) Teoremas 1) Todo acto intencional es un acto mágico. Ilustración: ver definición anterior. Nota: por intencional queremos decir deseado. Pero incluso los actos no intencionales no lo son verdaderamente. Por lo tanto, respirar es un acto de la voluntad de vivir. 2) Todo acto exitoso fue en conformidad con el postulado. 3) Toda falla prueba que uno o más de los requerimientos del postulado no fueron completados. Ilustraciones: Puede haber una falla al entender el caso, como cuando un doctor hace un diagnóstico equivocado, y su tratamiento perjudica al paciente. Puede ser una falla por aplicar el tipo de fuerza adecuado, como cuando un rústico trata de apagar una luz eléctrica soplándola. Puede haber una falla en aplicar el grado adecuado de fuerza, como cuando en una pulseada se rompe la agarradera de uno de los participantes. Puede haber una falla en aplicar la fuerza en la manera correcta, como cuando uno peresenta un cheque en la ventanilla equivocada del banco. Puede haber una falla en emplear el método correcto, como cuando Leonardo da Vinci vio su obra maestra desvanecese. La fuerza puede aplicarse a un objeto incorrecto, como cuando uno trata de partir una piedra pensando que es una nuez. 4) El primer requisito para causar cambio es a través de un entendimiento cualitativo y cuantitativo de las condiciones. Ilustración: La causa más común de falla en la vida es la ignorancia de nuestra propia verdadera voluntad, o de los medios para cumplir esa voluntad. Un hombre puede creerse que es un pintor y desperdiciar su vida tratando de convertirse en uno, o puede realmente ser un pintor, y aún así no entender ni medir las dificultades particulares de esa carrera. 5) El segundo requisito para causar cambio es la habilidad práctica de poner en el movimiento adecuado a las fuerzas necesarias. Ilustración: Un banquero puede tener un entendimiento perfecto de una situación dada, y aún así faltarle la cualidad de decisión, o del capital necesario como para tomar ventaja de eso. 6) Cada hombre y cada mujer es una estrella. Esto equivale a decir que cada ser humano es intrínsicamente un individuo independiente con su propio carácter y su propio movimento. 7) Cada hombre y cada mujer tiene un curso, dependiendo en parte de su propio yo, y en parte de su entorno, el cual es natural y necesario para cada uno. Alguien que es forzado a apartarse de su propio curso, sea por qu él mismo no lo entiende, o por causa de una oposición externa, entra en conflicto con el orden del universo, y sufre como consecuencia de eso. Ilustración: Un hombre puede pensar que es su deber actuar en cierta manera, por causa de haberse hecho una imagen fantasiosa de él mismo, en vez de investigar su propia naturaleza real. Por ejemplo, una mujer puede hacerse miserable a ella misma por toda su vida pensando que prefiere el amor a la aceptación social, o viceversa. Una mujer puede quedarse con un marido antipático cuando en realidad estaría feliz en un altillo con un amante, mientras que otra puede engañarse a si misma con un metejón romántico, cuando su único placer está en dirigir funciones aceptables. También, el instinto de un niño puede decirle que vaya al mar, mientras que sus padres insisten en que se convierta en doctor. En ese caso va a ser tanto ineficaz como infeliz en la medicina. 8) Un hombre cuya voluntad consciente está enfrentada con su verdadera voluntad está desperdiciando su fuerza. No puede pretender influenciar a su entorno eficientemente. Ilustración: Cuando hay guerra civil en una nación, no está en condiciones de proponerse la invasión de otros países. Un hombre con cancer emplea su nutrición en misma forma para su propio uso y para el enemigo que es parte de si mismo. Pronto deja de resistir las presiones del entorno. En la vida práctica, un hombre que hace lo que su consciencia le indica que está mal va a hacerlo muy torpemente, por lo menos al principio. 9) Un hombre que está haciendo su verdadera voluntad tiene la inercia del universo a su favor. Ilustración: El primer principio de éxito en la evolución es que el individuo debe ser fiel a su propia naturaleza, y al mismo tiempo adaptarse a su entorno. 10) La naturaleza es un fenómeno continuo, por lo tanto podemos no conocer en todos los casos cómo están conectadas las cosas. Ilustración: La consciencia humana depende de las propiedades del protoplasma, la existencia del cual depende de innumerables condiciones físicas peculiares de este planeta, y este planeta está determinado por el balance mecánico de la totalidad del universo material. Entonces podemos decir que nuestra consciencia está conectada causalmente con las galaxias más remotas, y aún así no sabemos cómo esto surge de, o con, los cambios moleculares en el cerebro. 11) La ciencia nos permite tomar ventaja de la continuidad de la naturaleza por la aplicación empírica de ciertos principios cuya interrelación involucra distintos órdenes de ideas conectados entre sí de un manera que está más allá de nuestra presente comprensión. Ilustración: Podemos iluminar ciudades con métodos prácticos. No sabemos qué es la consciencia o cómo está conectada con la acción muscular, qué es la electricidad o cómo está conectada con las máquinas que la generan, y nuestros métodos dependen de cálculos que involucran ideas matemáticas que no tienen ninguna correspondencia con el universo tal como lo conocemos, por ejemplo expresiones irreales, irracionales e infinitas. 12) El hombre ignora la naturaleza de su propio ser y sus poderes. Hasta la idea de sus limitaciones está basada en su experiencia del pasado, y cada paso en su progreso extiende su imperio. Por lo tanto no hay razón para asignar límites teóricos a lo que puede ser, o a lo que puede hacer. Ilustración: Hace una generación se suponía teóricamente imposible que el hombre pudiese conocer alguna vez la composición de las estrellas fijas. Se sabe que nuestros sentidos están adaptados para recibir sólo una fracción de las posibles frecuencias de vibración. Los instrumentos modernos nos han permitido detectar algunas de esas ondas super sensibles por medios indirectos, e incluso usar sus cualidades peculiares en el servicio del hombre, como en el caso de los rayos de Hertz y Roentgen. Como dijo Tyndall, el hombre puede, en cualquier momento, aprender a percibir e utilizar vibraciones de todo tipo, concebible e inconcebible. La búsqueda de la magia es la búsqueda de descubrir y utilizar las fuerzas de la naturaleza desconocidas hasta ahora. Sabemos que existen, y no podemos dudar de la posibilidad de instrumentos mentales o físicos capaces de darnos una relación con ellas. 13) Cada hombre es más o menos consciente de que su individualidad comprende varios órdenes de existencia, aún cuando mantiene que sus principios sutiles son meramente sintomáticos de los cambios de su vehículo más burdo. Se puede asumir que un orden similar se extiende a través de la naturaleza. Ilustración: Uno no confunde el dolor de dientes con el desgaste que lo causa. Los objetos inanimados son sensibles a ciertas fuerzas físicas, como la conductividad eléctrica y térmica, pero ni en nosotros ni en ellos, por lo que sabemos, hay una percepción consciente directa de esas fuerzas. Influencias imperceptibles, por lo tanto, están asociadas con todos los fenómenos materiales, y no hay razón por la cual no podamos trabajar sobre la materia a través de esas energías sutiles de la misma manera que lo hacemos a través de sus bases materiales. En efecto, usamos la f uerza magnética para mover el hierro y la radiación solar para reproducir imágenes. 14) El hombre es capaz de ser y usar, cualquier cosa que percibe, porque todo lo que percibe es, en un sentido, parte de su ser. Entonces, puede subyugar la totalidad del universo del que es consciente a su voluntad individual. Ilustración: El hombre ha usado la idea de Dios para dictar su conducta personal, para obtener poder por encima de sus iguales, para excusar sus crímenes, y para innumerables otros propósitos, incluyendo el de convertirse a si mismo en un dios. Ha usado las concepciones irreales e irracionales de la matemática para ayudarlo en la construcción de aparatos mecánicos. Ha usado su fuerza moral para influir en las acciones de hasta animales salvajes. Ha empleado el genio poético para propósitos políticos. 15) Toda fuerza del universo es capaz de ser transformada en cualquier otro tipo de fuerz usando los medios adecuados. Por lo tanto, existe una fuente inagotable de cuaquier tipo de fuerza particular que podamos necesitar. Ilustración: El calor puede ser transformado en luz y poder usándolo para hacer funcionar dínamos. Las vibraciones del aire pueden ser usadas para matar hombres, ordenándolo a través de la palabra e inflamando pasiones guerreras. Las alucinaciones conectadas con las misteriosas energías del sexo resultan en la perpetuación de las especies. 16) La aplicación de cualquier fuerza dada afecta todos los órdenes del ser que existen en el objeto al cual es aplicada, sin importar cualquiera sea de esos órdenes el que es directamente afectado. Ilustración: Si hiero a un hombre con una daga, su consciencia, no solo su cuerpo, es afectada por mi acto, aunque la daga, por si misma, no tenga una relación directa. Similarmente, el poder de mi pensamiento puede funcionar en la mente de otra persona para producir cambios físicos importantes en él, o en otros a través de él. 17) Un hombre puede aprender a usar cualquier fuerza para lograr cualquier propósito, utilizando los teoremas anteriores. Ilustración: Un hombre puede usar una navaja para controlar su propia forma de hablar, usándola para cortarse a si mismo cuando dice sin darse cuenta alguna palabra determinada. Puede servir al mismo propósito resolviendo que cada incidente de su vida debe recordarle alguna cosa en particular, haciendo cada impresión el punto de inicio de una serie de pensamientos conectados que terminan en esa cosa. También puede dedicar toda su energía a algún objeto en particular, resolviendo no hacer otra cosa y haciendo que todo acto sea para ventaja de ese objeto. 18) Puede atraer hacia si mismo cualquier fuerza del universo convirtiéndose en un receptor adecuado para ella, y manipulando las condiciones como para que su propia naturaleza la obligue a fluir hacia él. Ilustración: Si quiero beber agua pura, hago un pozo en un lugar que sé que hay agua subterranea, evito que se derrame, y tomo las medidas necesarias para tomar ventaja del comportamiento del agua de acuerdo a las leyes de la hidrostática para llenarlo. 19) La percepción de si mismo del hombre como un ser separado y opuesto al universo es un obstáculo a conducir sus corrientes. Lo aisla. Ilustración: Un lider popular es más exitoso si se olvida de si mismo y sólo recuerda "la causa". La importancia personal solo engendra celos y divisiones. Cuando los órganos del cuerpo afirman su presencia de otra manera que no sea una silenciosa satisfacción, es un signo de que están enfermos. La única excepcion es el órgano de la reproducción. Y aún en este caso su afirmación es testigo de la insatisfacción con si mismo, ya que no puede cumplir su función hasta que esté completado por su contraparte en otro organismo. 20) El hombre sólo puede atraer y emplear las fuerzas para las cuales está realmente preparado. Ilustración: no se puede hacer un bolso de seda con una oreja de chancho. Un verdadero hombre de ciencia aprende de cada fenómeno. Pero la naturaleza es tonta para el hipócrita, porque en ella no hay nada falso. Nota: no es un obstáculo que el hipócrita sea parte de la naturaleza. Es un producto endotérmico, dividido contra si mismo, con una tendencia a quebrarse. Va a ver sus propias cualidades en todas partes, y por lo tanto obtener una idea radicalmente equivocada del fenómeno. La mayoría de las religiones del pasado fallaron por esperar que la naturaleza actue de acuerdo a sus propios ideales de conducta apropiada. 21) No hay límite a la extensión de las relaciones de cualquier hombre con el universo en esencia, porque tan pronto como el hombre se hace uno con cualquier idea los medios de medida dejan de existir. Pero su poder para utilizar esa fuerza está limitado por su poder mental y capacidad, y por las circunstancias de su entorno humano. Ilustración: cuand un hombre se enamora el mundo entero se convierte, para él, en nada más que amor sin límite, pero su estado místico no es contagioso, sus iguales están o divertidos o asombrados. Sólo puede extender a los otros el efecto que ese amor ha tenido sobre él por medio de sus cualidades físicas y mentales. Entonces Catulo., Dante y Swinburne hicieron a su amor un poderoso motor para la humanidad por virtud de su poder de poner sus pensamientos sobre la materia en lenguaje musical y elocuente. También, Cleopatra y otra gente con autoridad modeló la fortuna de mucha otra gente permitiendo que el amor influencie sus acciones políticas. El mago, por más bien que tenga éxito en hacer contacto con las fuentes secretas de energía de la naturaleza, sólo puede usarlas en la medida que se lo permitan sus cualidades morales e intelectuales. La relación de Mahoma con el angel Gabriel fue efectiva solamente por su capacidad de mando, sus cualidades de soldado, y la sublimidad de su manejo del árabe. El descubrimiento de Hertz de los rayos que ahora usamos para la radio era estéril hasta que se reflejó en las mentes y voluntades de la gente que podía tomar su verdad y transmitirla al mundo de la acción por medio de instrumentos mecánicos y económicos. 22) Cada individuo es esencialmente autosuficiente. Pero no va a estar satisfecho con él mismo hasta que se establezca en su relación correcta con el universo. Ilustración: Un microscopio, por más perfecto que sea, es inútil en manos de salvajes. Un poeta, por más sublme que sea, debe imponerse sobre su generación si desea disfrutar o incluso entenderse a si mismo, como debería ser, teóricamente. 23) Magia es la ciencia de entenderse a uno mismo y sus condiciones. Es el arte de aplicar ese entendimiento en acción. 24) Cada hombre tiene el derecho inalienable de ser lo que es. Ilustración: Insistir que cualquier otra persona debe cumplir con nuestros propios standares es una ofensa, no sólo para él, sino para uno mismo, ya que ambas partes nacen igualmente de la necesidad. 25) Cada hombre debe hacer magia cada vez que actua o incluso piensa, ya que un pensamiento es un acto interno cuya influencia al final afecta a la acción, aunque puede no hacerlo en ese momento. Ilustración: El más pequeño gesto causa un cambio en el propio cuerpo del hombre y en el aire a su alrededor, perturba el balance del universo entero, y sus efectos continúan eternamente a través de todo el espacio. Cada pensamiento, aunque sea suprimido, tiene su efecto en la mente. Es una de las causas de cada siguiente pensamientos y tiende a influenciar cada siguiente acción. 26) Cada hombre tiene un derecho, el derecho de auto-preservación, para realizarse a su máxima capacidad. Ilustración: una función realizada imperfectamente hiere, no sólo a si misma, sino a todo lo que está asociado con ella. Si el corazón tiene miedo de latir por miedo a molestar al hígado, el hígado está hambriento de sangre y se venga con el corazön interfiriendo con la digestión, lo cual desordena la respiración, de la cual depende el bienestar cardíaco. Nota: Los hombres de lo que se le llama naturaleza ciminal, simplemente están en conflicto con su verdadera voluntad. El asesino tiene a voluntad de vivir, y su voluntad de matar es una falsa voluntad opuesta a su verdadera voluntad, ya que arriesga la muerte en las manos de la sociedad por obedecer su impulso criminal. 27) Cada hombre debería hacer la magia el fundamento de su vida. Debería aprender sus leyes y vivir por ellas. Ilustración: El banquero debería descubrir el verdadero sentido de su existencia, el verdadero motivo que lo llevó a elegir esa profesión. Debe entender la actividad bancaria como un factor necesario en la existncia económica de la humanidad en vez de ser meramente un negocio cuyos objetos son independientes del bien general. Debe aprender a diferenciar valores falsos de los verdaderos, y no actuar basado en fluctuaciones accidentales sino sobre consideraciones de verdadera importancia. Tal banquero va a demostrar ser superior a los otros, porque no va a ser un individuo limitado por cosas transitorias, sino una fuerza de la naturaleza, tan impersonal, imparcial y eterno como la gravitación, tan paciente e irresistible como las mareas. Su sistema no va a estar sujeto al pánico, no más de lo que la ley de la inversa de los cuadrados es afectada por las elecciones. No va a estar ansioso por sus asuntos, porque no van a ser de él, y por esa razón va a ser capaz de dirigirlos con la calma, clara confianza de un observador, con su inteligencia no obscurecida por el interés personal, y poder no limitado por la pasión. 28) Cada hombre tiene derecho a completar su propia voluntad sin tener miedo de que pueda interferir con la de otros, porque si él está en su lugar adecuado, es culpa de los otros si ellos interfieren con él. Ilustración: Si un hombre como Napoleón hubiese sido realmente elegido por el destino para controlar Europa, no debería ser culpado por ejercitar sus derechos. Oponerse a él será un error. Cualquiera que lo hubiese hecho hubiese cometido un error en cuanto a su propio destino, excepto si fuese necesario para él que aprendiera las lecciones de la derrota. El sol se mueve por el espacio sin interferencia, el orden de la naturaleza provee de una órbita para cada estrella. Una colisión demuestra que una de ellas se desvió de su curso. Para cada hombre que mantiene su curso verdadero, cuando más firmemente actúa, es menos posible que otros interfieran con su camino. Su ejemplo los va a ayudar a encontrar sus propios caminos y a seguirlos. Cada hombre que se convierte en un mago ayuda a otros a hacer lo mismo. Cuanto más seguro y firme se mueva el hombre, y cuanto más esa acción es aceptada com un standard de moralidad, menos la confusión y el conflicto van a perjudicar a la humanidad |
|
|
 Primer
Anterior
24 a 38 de 38
Siguiente
Último
|
|
| |
|
|
©2024 - Gabitos - Todos los derechos reservados | |
|
|
